020611 追求智慧 ﹣ 蒙褔途徑

箴言
2:1 我兒、你若領受我的言語、存記我的命令、
2:2 側耳聽智慧、專心求聰明．
2:3 呼求明哲、揚聲求聰明、
2:4 尋找他如尋找銀子、搜求他如搜求隱藏的珍寶、
2:5 你就明白敬畏耶和華、得以認識　神。
2:6 因為、耶和華賜人智慧．知識和聰明都由他口而出．
2:7 他給正直人存留真智慧、給行為純正的人作盾牌．
2:8 為要保守公平人的路、護庇虔敬人的道．
2:9 你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。
2:10 智慧必入你心．你的靈要以知識為美．
2:11 謀略必護衛你．聰明必保守你．
2:12 要救你脫離惡道〔惡道或作惡人的道〕、脫離說乖謬話的人。
2:13 那等人捨棄正直的路、行走黑暗的道、
2:14 歡喜作惡、喜愛惡人的乖僻．
2:15 在他們的道中彎曲、在他們的路上偏僻。
2:16 智慧要救你脫離淫婦、就是那油嘴滑舌的外女．
2:17 他離棄幼年的配偶、忘了　神的盟約．
2:18 他的家陷入死地、他的路偏向陰間．
2:19 凡到他那裏去的不得轉回、也得不著生命的路。
2:20 智慧必使你行善人的道、守義人的路。
2:21 正直人必在世上居住．完全人必在地上存留。
2:22 惟有惡人必然剪除．奸詐的、必然拔出。

A。箴言書中論智慧
箴言
9:10 敬畏耶和華、是智慧的開端．認識至聖者、便是聰明。
1:7 敬畏耶和華是知識的開端．愚妄人藐視智慧和訓誨。
神是一切智慧的開端， 認識祂就得智慧， 能將智慧活用在生活中， 這人也就被稱為有智慧的人。

B。與智慧保持緊密的關係
箴言
4:20 我兒、要留心聽我的言詞、側耳聽我的話語．
4:21 都不可離你的眼目．要存記在你心中。
6:20 我兒、要謹守你父親的誡命、不可離棄你母親的法則．〔或作指教〕
6:21 要常繫在你心上、挂在你項上。

C。獲得智慧的三個條件
（2：1﹣4）
第一個條件： 重視和愛惜它 （1﹣2）
第二個條件： 渴求得著它 （3）
第三個條件： 盡力的尋著它 （4）

D。智慧人享用智慧的真理 （2：5﹣22）

1。明白敬畏耶和華 （5）

2。分辨和脫離惡道 （12﹣19）
保你離開惡伴 （12﹣15）
救你離開試探 （16﹣19）
脫離誘惑，不做不合法的事， 擺脫不道德的行為

3。引導我們行義路 （9， 20）

4。成為智慧人的祝褔
箴言
4:22 因為得著他的、就得了生命、又得了醫全體的良藥。
6:22 你行走、他必引導你．你躺臥、他必保守你．你睡醒、他必與你談論。

智慧成為我的醫治； 成為我的引導
成為我的財寶； 成為我的生命動力
成為我的保護和安慰； 成為我的保障和倚靠

回應／挑戰
箴言
4:6 不可離棄智慧、智慧就護衛你．要愛他、他就保守你。


趙張活蘭牧師

013011 尋求智慧

箴言
2:1 我兒、你若領受我的言語、存記我的命令、
2:2 側耳聽智慧、專心求聰明．
2:3 呼求明哲、揚聲求聰明、
2:4 尋找他如尋找銀子、搜求他如搜求隱藏的珍寶、
2:5 你就明白敬畏耶和華、得以認識　神。
2:6 因為、耶和華賜人智慧．知識和聰明都由他口而出．
2:7 他給正直人存留真智慧、給行為純正的人作盾牌．
2:8 為要保守公平人的路、護庇虔敬人的道．
2:9 你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。
箴言
3:13 得智慧、得聰明的、這人便為有福。
3:14 因為得智慧勝過得銀子、其利益強如精金．
3:15 比珍珠〔或作紅寶石〕寶貴．你一切所喜愛的、都不足與比較。
3:16 他右手有長壽．左手有富貴。
3:17 他的道是安樂、他的路全是平安。
3:18 他與持守他的作生命樹．持定他的俱各有福。
3:19 耶和華以智慧立地．以聰明定天．
3:20 以知識使深淵裂開、使天空滴下甘露。
3:21 我兒、要謹守真智慧和謀略．不可使他離開你的眼目．
3:22 這樣、他必作你的生命、頸項的美飾。
3:23 你就坦然行路、不至碰腳。
3:24 你躺下、必不懼怕．你躺臥、睡得香甜。
3:25 忽然來的驚恐、不要害怕．惡人遭毀滅、也不要恐懼．
3:26 因為耶和華是你所倚靠的．他必保守你的腳不陷入網羅。

A。箴言書中論智慧
箴言
9:10 敬畏耶和華、是智慧的開端．認識至聖者、便是聰明。
1:7 敬畏耶和華是知識的開端．愚妄人藐視智慧和訓誨。
2:20 智慧必使你行善人的道、守義人的路。

箴言101次提及智慧這字或以智慧為字根的字
智慧： 神所賜之知識的活用

B。與智慧保持緊密的關係
要留心聽， 要常閱讀， 存記心中
箴言
4:20 我兒、要留心聽我的言詞、側耳聽我的話語．
4:21 都不可離你的眼目．要存記在你心中。

聯繫與生活中
箴言
6:20 我兒、要謹守你父親的誡命、不可離棄你母親的法則．〔或作指教〕
6:21 要常繫在你心上、挂在你項上。
申命記
11:18 你們要將我這話存在心內、留在意中、繫在手上為記號、戴在額上為經文、
11:19 也要教訓你們的兒女、無論坐在家裏、行在路上、躺下、起來、都要談論。
11:20 又要寫在房屋的門框上、並城門上

C。獲得智慧的三個條件
（2：1﹣4）
第一個條件： 重視和愛惜它 （1﹣2）
第二個條件： 渴求得著它 （3）
第三個條件： 盡力的尋著它 （4）

回應／挑戰
箴言
4:6 不可離棄智慧、智慧就護衛你．要愛他、他就保守你。


趙張活蘭牧師

012311 生命的保障﹣依靠耶和華

詩篇
121:1 〔上行之詩。〕我要向山舉目。我的幫助從何而來。
121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
121:3 他必不叫你的腳搖動．保護你的必不打盹。
121:4 保護以色列的、也不打盹、也不睡覺。
121:5 保護你的是耶和華．耶和華在你右邊蔭庇你。
121:6 白日太陽必不傷你．夜間月亮必不害你。
121:7 耶和華要保護你、免受一切的災害．他要保護你的性命。
121:8 你出你入、耶和華要保護你、從今時直到永遠。

詩篇120﹣135 都是上行詩

A。生命的保障是從何而得

B。生命的保障乃從造天地的神而來
1。向山舉目： 敬畏神， 幫助是從神而來
2。對神確信： 神同在
3。從神幫助： 在各方面上
我們告著神的話語尋得幫助

C。生命的保障乃全心倚靠神
箴言
3:5 你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明．
3:6 在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路。

認定： 知道並承認祂的話語和能力
詩篇
37:5 當將你的事交託耶和華、並倚靠他、他就必成全。

交託： 完全的交給祂並盡自己的責任

結論：
你人生的保障是甚麼？
詩篇
146:3 你們不要倚靠君王、不要倚靠世人、他一點不能幫助。
146:4 他的氣一斷、就歸回塵土．他所打算的、當日就消滅了。
146:5 以雅各的　神為幫助、仰望耶和華他　神的、這人便為有福。


趙張活蘭牧師

110710 將這山給我

約書亞記
14:12 求你將耶和華那日應許我的這山地給我．那裏有亞衲族人、並寬大堅固的城、你也曾聽見了．或者耶和華照他所應許的與我同在、我就把他們趕出去。

A。要得著難度高的產業
1。當年的應許
民數記
14:24 惟獨我的僕人迦勒、因他另有一個心志、專一跟從我、我就把他領進他所去過的那地．他的後裔也必得那地為業。
2。今天的困景
3。是希風度的成熟

B。說明了接受主的方向
1。啟示﹣ 從無知到了解
2。滿足﹣ 從無望到希望
3。信靠﹣ 從自大到依賴主

C。代表神永遠的同在
1。方舟是築在高地上
2。主的同在超越風雨
3。每次的打擊都是真利益


楊勝世牧師

103110 為耶穌多得一人

哥林多前書
9:19 我雖是自由的、無人轄管、然而我甘心作了眾人的僕人、為要多得人。
9:20 向猶太人、我就作猶太人、為要得猶太人．向律法以下的人、我雖不在律法以下、還是作律法以下的人、為要得律法以下的人。
9:21 向沒有律法的人、我就作沒有律法的人、為要得沒有律法的人．其實我在　神面前、不是沒有律法、在基督面前、正在律法之下。
9:22 向軟弱的人、我就作軟弱的人、為要得軟弱的人．向甚麼樣的人、我就作甚麼樣的人．無論如何、總要救些人。
9:23 凡我所行的、都是為福音的緣故、為要與人同得這福音的好處。

A。選擇作眾人的僕人 （9：19）
1。放棄自己的自由
2。甘心作眾人的僕人
眾人： 未信

B。抓緊你人生的使命 （9：19， 22， 23）
使命： 源自拉丁“差遣” ＝＞父差遣耶穌， 耶穌差遣我們
1。總要救些人
2。活出你人生的使命
哥林多前書
9:17 我若甘心作這事、就有賞賜．若不甘心、責任卻已經託付我了。
羅馬書
1:11 因為我切切的想見你們、要把些屬靈的恩賜分給你們、使你們可以堅固．

C。進入你接觸的人群中 （9：20﹣22）
1。離間生活舒適地帶， 放低自己的好處
2。進入人群， 建立關係， 為了耶穌多得一人
3。付出代價一為主擺上

感用：
馬太褔音
28:19 所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕
28:20 凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。


趙張活蘭牧師

011611 蒙召去傳, 福傳萭民

馬太褔音
28:16 十一個門徒往加利利去、到了耶穌約定的山上。
28:17 他們見了耶穌就拜他．然而還有人疑惑。
28:18 耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。
28:19 所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕
28:20 凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。

A。認識大使命
1。耶穌應允門徒有能力 （18）
2。耶穌給門徒一個使命 （19）
教導門徒，好叫他們真正為門徒
[彼得還用許多話作見證、勸勉他們說、你們當救自己脫離這彎曲的世代。 於是領受他話的人、就受了洗．那一天、門徒約添了三千人 (使徒行傳2:40-41) 讚美　神、得眾民的喜愛。主將得救的人、天天加給他們。(使徒行傳2:47) ]
3。耶穌應許與門徒同在 （20）
大使命前： 耶穌犧牲，父差子
大使命後： 聖使流血，宣教士被差傳

B。蒙召去傳： 人人有份
你要和我同受苦難、好像基督耶穌的精兵。 (提摩太後書 2:3)
然而我想必須打發以巴弗提到你們那裏去．他是我的兄弟、與我一同作工、一同當兵、是你們所差遣的、也是供給我需用的。 (腓立比書 2:25)
為基督耶穌被囚的保羅、同兄弟提摩太、寫信給我們所親愛的同工腓利門、 和妹子亞腓亞、並與我們同當兵的亞基布、以及在你家的教會．(腓利門書 1:1-2)

C。褔傳萬民： 多元文化
我們傳揚他、是用諸般的智慧、勸戒各人、教導各人．要把各人在基督裏完完全全的引到　神面前． (歌羅西書 1:28)

結語：
主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延．其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。 (彼得後書 3:9)
神愛世人， 他寬容還沒有認識主的人有機會來信靠他。神更是寬容他的兒女們， 使他們仍有機會預備自己， 可以安然見主。
親愛的弟兄姊妹， 讓我們在這一年真能做到「蒙召去傳， 褔傳萬民」， 將榮耀歸給我們在天上的父。


[伍柏禎牧師]

傳道書 12:1-14

1. 12:1-8 描述了老年人的境況, 這些比喻代表甚麼?
1. 沒有喜樂: 人到七八十歲臨近死亡喜樂沒有了.
2. 日月星斗看不明亮: 人老了什麼都不明亮. 因老年人眼花了, 對什麼東西都看
不清楚. 日月星在他身上都變黑暗了.
3. 雨後雲彩反回: 下雨時很熱鬧, 雨後便冷靜了, 有人旗鼓震天, 開工廠, 辦學校
, 但攪過一陣之後, 雲彩反回了. 原在商場上爭奪的人, 有一天老了, 雨後雲
彩反回了.
4. 看房屋的發顫: 房屋指身體. 看房屋的指手腳, 老人手腳發顫, 越老顫的越利
害.
5. 有力的屈身: 背也彎了.
6. 推磨的稀少, 就止息了: 牙掉光了, 假牙也不好用了.
7. 從窗戶往外看的都昏暗了: 眼睛是人的窗戶, 現在眼也花了.
8. 街門關閉: 耳聾, 進不來聲音.
9. 推磨的聲音微小: 連自己吃飯的聲音也聽不見, 聾到何地步.
10. 雀鳥一叫人就起來: 晚上睡不著, 越老越沒有什麼好睡了.
11. 唱歌的女子也多衰微: 喉嚨也不行了.
12. 人怕高處: 老年人最怕上高處.
13. 路上有驚慌: 行路時很害怕.
14. 杏樹開花: 頭髮白了（杏花白色）.
15. 蚱蜢成為重擔: 沒有力氣.
16. 人所願的也都廢掉: 對什麼都沒興趣.
17. 因為人歸他永遠的家: 死了.
18. 出喪的街上往來: 出殯.
19. 銀鏈折斷: 指老年人脊椎骨, 彎腰屈背而無生氣
20. 金罐破裂: 金罐指老年人盛腦的顱腔, 發生頭腦昏痛目眩之事.
21. 瓶子在泉邊損壞: 這個泉可能是指尿液排泄出來了, 瓶子是承載小便的東西
, 就是我們的膀胱損壞, 就會失禁.
22. 水輪破爛: 水輪是用以把水拿出來的, 水輪破爛就是不能把水從井裡抽出來
, 這意味著便秘的意思.
23. 塵土仍歸於地: 死人歸於塵.

2. 到你年老時身體亦會變得衰老殘弱, 你預想/希望你自己到時得著甚麼? 是否
要好像邵逸夫/何鴻燊那麼樣? 還是要有從與神同行的經歷中增添智慧, 有從
牧者的言語得到警戒？
自由分享

3. 傳道者在1-8節中是要告誡我們“不要等”, 那是甚麼?
我們看見人到了年老的時候, 任何不想發生的事情都可能發生. 因此, 最重要
的不是到那時才歎息, 而是要把握現在. 傳道者提醒我們, 要及早記念造我們
的主, 親近祂, 認識祂, 追求祂, 服事祂. 這才是我們應當盡的本分.

4. 傳道者倣傚先人告誡後輩的典範, 以傳道人的職分慇勤勸導眾人, 在第9節中
記錄了幾種態度, 分別是甚麼?
默想: 默想神的話, 反省我們對祂的話的理解.
考查: 以研究, 挖掘材料的態度去認識神的話, 瞭解神的話, 並應用神的話.
陳說: 陳說是照先後的次序有條理地傳講神的話.
所羅門寫成的傳道書並非粗製濫造, 隨意下筆, 乃是花了很大的心血, 經過詳
細考查, 把收集的資料詳細分析, 進行編排而成為傳道書.

5. 在傳道書中, 我們學習了甚麼呢?
l 享樂是虛空
l 萬事有定時, 神掌管時間
l 不看重工作過於與人與神之間的關係
l 財富是虛空
l 屬天的福氣才是有福
l 智慧人的價值觀
l 不要行義過分, 不要行惡過分
l 智慧的順服
l 信心與喜樂的生活
l 記念造我們的主

6. 我們並不一定能如傳道人般陳說神的話, 不過我們一定要默想考查神的話. 總
結我們所學, 傳道書的總意是甚麼?
敬畏神.
“敬畏神”在傳道書中出現了七次, 13節所說的是最後一次. 敬畏神不單 “敬
”,而且要 “畏”, 敬畏神的特徵, 敬畏神的表現就是要遵行祂的誡命, 這是人所
當盡的本分.
提摩太后書 4:7-8 – “那美好的仗我已經打過了, 當跑的路我已經跑盡了, 所信
的道我已經守住了. 從此以後, 有公義的冠冕為我存留, 就是按著公義審判的
主到了那日要賜給我的; 不但賜給我, 也賜給凡愛慕他顯現的人.”