今得看見

經文：約9:1-11

1 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。 

2 門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」 

3 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出　神的作為來。 

4 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。 

5 我在世上的時候，是世上的光。」 

6 耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 

7 對他說：「你往西羅亞池子裡去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。 

8 他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」 

9 有人說：「是他」；又有人說：「不是，卻是

像他。」他自己說：「是我。」 

10 他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」 

11 他回答說：「有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗，就看見了。」

大綱：

一個生來瞎眼的人，如何能走出黑暗?

1.跳出指責控訴的框框（9:1-2）

- 停止對自己，他人，上帝的指責

2.聚焦榮耀天父的作為（9:3-5）

- 從追究「原因」到明瞭「目標」

3.順服醫治復原的吩咐（9:6-7）

- 放下自我，走上信心的道路

4.見証重獲新生的恩典（9:8-11）

- 從受害人成為神的大使 

反思問題:

回想一下我自己（或親人、好友）過去或現在面對的，生命中的一個困難...

● 我有沒有指責自己、別人、甚至上帝？

● 主耶穌在約9:3說的話，對這些指責有什麼意義？

● 我有沒有想過這個困難，如何能成為榮耀上帝的機會？

● 有什麼東西需要放下，才能令我走上復原的道路？

● 我如何讓這些困難，成為向人見證神的工具？

敬畏神

經文：箴言 9:10、傳道書 12:13

10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。~ 箴言 9:10

13 這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。 ~ 傳道書 12:13

大綱：

敬畏（Fear of the Lord)

I. 《箴言》的智慧 ── 在日常秩序中「敬愛順服」，對治失焦的「焦慮」

II. 《傳道書》的醒悟 ── 在生命迷霧中「看清有限」，對治耗盡的「灰心」

III. 十字架的成全 ── 建立在救恩上的敬虔生活

Parting Words

經文：

再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。

傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。

智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。

我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。

這些事都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。

因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。

(聖經．和合本, 傳道書 12:9-14)

大綱：

「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」

彼拉多說：「真理是甚麼呢？」

(聖經．和合本, 約翰福音 18:37-38)

1. Wise words are like goads

2. Wise words are like nails

3. Wise words are given by God

There is a God, therefore... His wisdom matters.

Live like God's wisdom matters 

1) Fear God

2) Keep His commands

因我活着就是基督，我死了就有益處。

(聖經．和合本, 腓立比書 1:21)

Heart Preparation

經文：

光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。

人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。

少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。

所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡，因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。

(聖經．和合本, 傳道書 11:7-10)

你趁着年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說「我毫無喜樂」的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主！

不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩反回；

看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息；從窗戶往外看的都昏暗，

街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，歌唱的女子也都衰微。

人怕高處，路上有驚慌；杏樹開花，蚱蜢成為重擔；人所願的也都廢掉。因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。

銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛；

塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。

傳道者說：「虛空的虛空，凡事都是虛空！」

(聖經．和合本, 傳道書 12:1-8)

1. Rejoice 

2. Remove

3. Remember 

Knowing and Not Knowing

經文：

當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得着。

你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有甚麼災禍臨到地上。

雲若滿了雨，就必傾倒在地上；樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就存在何處。

看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。

風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道，這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。

早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺：或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。

(聖經．和合本, 傳道書 11:1-6)

大綱：

Don't try to know that which only God knows 

1. Do what you can do (11:1-4)

2. Answer what you can answer (11:5-6)

你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。

要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。

(聖經．和合本, 以弗所書 5:15-16)

人們也許不談論上帝、天堂或教義，但他們極其小心翼翼地談論著愛、美、寬恕、記憶與延續。他們為可能面臨的消逝而悲傷——亦即害怕從自己傾盡一生所編織的意義之網中被徹底抹去。

禱告藍圖（3）：活出蒙恩的生命

路加福音11:1- 4

1 耶穌在一個地方禱告，禱告完了，有個門徒對他說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」2 耶穌說：「你們禱告的時候，要說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。

3 我們日用的飲食，天天賜給我們。

4 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的

人。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。』」

大綱：

I. 赦罪之恩 (v.4a)

- 建立饒恕習慣

-- 每晚清數

-- 戒掉自以為義屬靈盲點

-- 數算主恩

-- 意志的抉擇

親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記着：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」

(聖經．和合本, 羅馬書 12:19)

-- 收點情緒的掌控權

-- 為對方祝福

II. 天天依靠 (v.4b)

反省：

～ 當我向神祈求赦免時，我有沒有意識到這與我

「是否願意饒恕他人」是緊密相連的？在我的生命

中，此時此刻是否正抓著某個人的「虧欠」或過錯

不放，卻同時求神抹去我的過犯？

～ 是什麼原因讓我最難放下別人的過錯？我是否

在等待對方先道歉或改變，才願意付出這主禱文中

所看重、應該成為基督徒生命常態的饒恕？

～ 我是否誠實地察覺到自己屬靈生命的脆弱？我

的日常禱告生活是否反映出「切實需要神保護我脫

離惡者」？還是我潛意識裡覺得自己足夠堅強，可

以獨自面對生活中的道德和屬靈挑戰？

本週金句：

赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。

不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。

～路加福音11:4

禱告藍圖（2）禱告的優先事項

經文：路加福音 11:1-4

1 耶穌在一個地方禱告，禱告完了，有個門徒對他說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」 

2 耶穌說：「你們禱告的時候，要說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。 

3 我們日用的飲食，天天賜給我們。 

4 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們

的人。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。』」

大綱：

I. 先求祂的國 (v.2)

II. 每日的依靠 (v.3)

反省：

～ 我的禱告是怎樣的？是先讚美神尊崇神？還是

先祈求滿足自己的人生？

～ 我有否讓神的旨意在我生命中成就？

～ 我認識神是供應的源頭嗎？

本週金句：

耶穌說：「你們禱告的時候，要說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。~ 路加福音11:2

奇妙可畏的創造

經文：詩篇139:1-18

1 耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。

2 我坐下，我起來， 你都曉得；你從遠處知道我的意念。

3 我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。

4 耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。

5 你在我前後環繞我，按手在我身上。

6 這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。

7 我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？

8 我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。

9 我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，

10 就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。

11 我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜；

12 黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。 黑暗和光明，在你看都是一樣。

13 我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。

14 我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。

15 我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。

16 我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所

定的日子，我尚未度一日 (或 譯：我被造的肢體尚未有其一)， 你都寫在你的冊上了。

17 神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！18 我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。

大綱：

I. 詩篇 139:1-18

1. 神啊，你認識我 (1-6)

2. 神啊，你與我同在 (7-12)

3. 神啊，你造了我 (13-18)

II. 反思: 我應該如何回應這個真理。

1. 敬拜與敬畏

2. 向祂的同在屈服

3. 慶祝神的設計

4. 邀請檢視

5. 依靠神生活

本週金句:

我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。~ 詩篇139:14

稱許與應許

當成功神學不只滲入了我們的神學。

The Infiltration of the Prosperity Gospel beyond our Theology

基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。

你們存這樣的心，從今以後，就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。

因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、羣飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。

(聖經．和合本, 彼得前書 4:1-3)

1. 「應許」= 「稱許」的生活

應許 - 屬靈生命

稱許 - 屬靈生活

這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得着所應許的。

因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。

(聖經．和合本, 希伯來書 11:39-40)

I. 「祝福」= 「屬靈」

II. 「天堂」= 「上岸」

2. 忙碌：以「委身(投入) 」勝過「忙碌」

堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道，又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」

(聖經．和合本, 使徒行傳 14:22)

你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。

(聖經．和合本, 詩篇 46:10)

3. 方便：以「克己」勝過「方便」

豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得着獎賞。

凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。

所以，我奔跑，不像無定向的；我鬥拳，不像打空氣的。

我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

(聖經．和合本, 哥林多前書 9:24-27)

4. 效率：以「堅持」克服「效率」

(以堅持培養即或不然的信心)

(希伯來書 5:11-6:2；馬太福音 24:8-14 & 但以理書 3:1-18)

結語:

聽 後 研

1. 屬靈生「命」與屬靈生「活」：

(參希伯來書 11:38-40)

I. 屬靈生「命」與屬靈生「活」有何異同之處？為

什麼？

II. 根據希伯來書11章與今天講道所提到上帝的

「應」許與上帝的「稱」許，那一樣與我們的屬

靈生「命」有關係又有那一樣與我們的屬靈生

「活」有關係？為什麼？

III. 你是安逸的活在上帝的「應許」裡或是積極/竭

力的追求上帝的「稱許」？兩種生活態度有何異

同之處？為什麼？

2. 上帝藉今天的講道:

I. 要求我 ____________________________

____________________________________

II. 要求我 ____________________________

____________________________________

不一樣的人生

經文：哥林多前書 15:55-57

​55「死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？」

56 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。

57 感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝！

​講道大綱：

​I. 死亡

無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期。這場爭戰，無人能免，邪惡也不能救那好行邪惡的人。(聖經．和合本, 傳道書 8:8)

因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。(聖經．和合本, 羅馬書 6:23)

因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；(聖經．和合本, 羅馬書 3:23)

II. 復活

- 空墳墓與目擊証人

- 門徒翻天覆地的改變

- 教會的誕生與主日

III. 擁抱

- 承認自救的無效

- 宣告耶穌的主權

- 回應行動

​反省：

• ​死亡是人類最大的恐懼，耶穌基督的復活是否實質地改變了你對死亡的看法？
• ​你對耶穌基督復活的確信與委身程度如何？這項超越死亡的應許，具體為你的價值觀與生活選擇帶來了哪些改變？
• ​你願意擁有不一樣的人生嗎？

​本週金句：

​除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。

～使徒行傳 4:12

我根本不知道自己錯過甚麼

經文：

38 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人名叫馬大，接他到自己家裡。 

39 她有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。 

40 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」 

41 耶穌回答說：「馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾，

42 但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

大綱：

I. 「分心」與「專注」(v.38-40)

II. 唯美的「一件事」(v.41-42)

III. 認識神的話語－聖經

反省：

~ 我是否也像馬大一樣把事奉取代親近神與主同在，到最後感到精疲力竭、滿心怨言？

~ 在我的日常生活中，有哪些「繁多的小事」正在把我從「只有一件事」（與主同行）中拉開？

~ 在我的年日裡，有多少比例是花在那些會「被奪去」（短暫）的事物上？有多少花在「上好的福分」（永恆）上？

~ 我是否明白神的話語在生命中的重要性、它對我的生命有多寶貴、其影響力何等的大？我是否願意從今天起下定決心去認真研讀聖經，得著那 “永不能奪去的福份”？

本週金句：

41 耶穌回答說：「馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾， 

42 但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上

好的福分，是不能奪去的。」

~ 路加福音10:41-42

復活盼望：為永恆而活的人生

A. 經文：哥林多前書 15:29-34

29 不然，那些為死人受洗的將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？ 

30 我們又因何時刻冒險呢？ 

31 弟兄們，我在我主基督耶穌裡指著你們所誇的口極力地說：我是天天冒死！ 

32 我若當日像尋常人在以弗所同野獸戰鬥，那於我有什麼益處呢？若死人不復活，「我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」 

33 你們不要自欺，濫交是敗壞善行。 

34 你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。

B. 前言：

保羅在這段經文中指出，復活的盼望不僅是一個教義，更應該影響我們實際的生活方式。如果沒有復活，為什麼要為信仰付代價？為什麼要天天冒死？為什麼不就吃吃喝喝享受今生？但因為復活是真實的，我們就不應該為今生而活，而要為永恆而活。復活的盼望呼召我們過聖潔、儆醒、有目標的人生。

C. 大綱：

❑ 復活盼望使我們願意付代價（vv. 29-30）

➢ 若沒有復活的盼望，為信仰受苦和付代價就毫無意義。

➢ 保羅天天冒險、時刻冒死，因為他確信復活的真實。

❑ 復活盼望改變我們的人生觀（vv. 31-32）

➢ 若死人不復活，我們就應該及時行樂，因為明天要死了

➢ 但因為有復活，我們不為今生而活，而為永恆而活。

❑ 復活盼望呼召我們過聖潔生活（vv. 33-34）

➢ 不要被錯誤的交往和思想敗壞，要儆醒為善。

➢ 要認識神、遠離罪惡，因為我們要面對復活和審判。

D. 反思：

1. 復活的盼望有沒有改變我對人生優先次序的看法？

2. 我是為今生而活，還是為永恆而活？

3. 我的生活方式是否反映出我真正相信復活和永恆的賞罰？

我可以成為誰的鄰舍

經文：

路加福音10:25-37

25 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子，我該做什麼才可以承受永生？」 

26 耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」 

27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」 

28 耶穌說：「你回答的是。你這樣行，就必

得永生。」 

29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」 

30 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。 

31 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他，就從那邊過去了。 

32 又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。 

33 唯有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他，

就動了慈心， 

34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。 

35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：『你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。』 

36 你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」 

37 他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」

大綱：

I. 好問題！ (v.25-28)

心 - 情感，欲望，愛慕的中心

性 - 靈魂，代表一個人的存在與獨特性

力 - 動力，意志或行動的力量

意 - 智力與思想，強調愛也包括理性的投入

II. 自定範圍！ (v.29-32)

III. 愛有行動！ (v.33-37)

反省：

~ 我是否願意竭力倚靠聖靈的引領，追求全方位、全心地愛上神？

~ 我是否不自覺地將工作成就、個人休息，甚至忙碌的服事與生活瑣事，置於「愛鄰如舍」的誡命之上？

~ 憐憫往往要求我們付出代價，跨越那條「道路的界線」。你是否願意走出舒適圈，成為他人生命中真正的鄰舍？

本週金句：

他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」 ~ 路加福音10:27

榮神益人:敬拜中的規矩與次序

A. 經文：

哥林多前書 14: 26-40

26 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。 

27 若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。

28 若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。 

29 至於做先知講道的，只好兩個人或是三個人

，其餘的就當慎思明辨。 

30 若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。 

31 因為你們都可以一個一個地做先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。 

32 先知的靈原是順服先知的， 

33 因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。 

34 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。 

35 她們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。 

36 神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？ 

37 若有人以為自己是先知或是屬靈的，就該知道我所寫給你們的是主的命令。 

38 若有不知道的，就由他不知道吧！

39 所以我弟兄們，你們要切慕做先知講道，也不要禁止說方言。 

40 凡事都要規規矩矩地按著次序行。

B. 前言：

保羅在這段經文中要我們明白敬拜的核心目標：榮耀神、造就人。為了達到這個目標，我們需要在敬拜中有秩序和規矩。不是為了規矩而規矩，而是為了讓每個人都能真正參與、都能得造就。神是和平的神，當我們按著祂的心意敬拜時，不僅祂的名得榮耀，教會也得益處。

C. 大綱：

❑ 敬拜的目標：榮耀神、造就人（vv. 26-28）

➢ 聚會時各人可參與，但目的是榮神益人。

➢ 方言需有翻譯，否則只造就自己，不能造就

教會。

❑ 敬拜的原則：和平與秩序（vv. 29-35）

➢ 神是和平的神，敬拜應反映神的屬性。

➢ 先知講道要有次序，彼此學習、彼此勸勉。

❑ 敬拜的實踐：規矩與次序（vv. 36-40）

➢ 切慕作先知講道，但不可禁止說方言。

➢ 凡事都要規規矩矩地按著次序行。

D. 反思：

1. 我在敬拜中的參與，是為了造就人還是表現自己？

2. 我們的敬拜是否既有自由的參與，也有美好的秩序？

3. 我是否願意為了教會的益處，約束自己的屬靈表達？

宣教使命手冊

經文：

路加福音 10:1-20

1 這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去。

2 就對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。 

3 你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。 4 不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋，在路上也不要問人的安。 

5 無論進哪一家，先要說：『願這一家平安！』 

6 那裡若有當得平安的人，你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸於你們了。 

7 你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的。不要從這家搬到那家。

8 「無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上什

麼，你們就吃什麼。 

9 要醫治那城裡的病人，對他們說：『神的國臨近你們了。』 

10 無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到街上去， 

11 說：『就是你們城裡的塵土粘在我們的腳上，我們也當著你們擦去。雖然如此，你們該知道神的國臨近了。』 

12 我告訴你們：當審判的日子，所多瑪所受的比那城還容易受呢！ 

13 哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰、坐在地上悔改了。 

14 當審判的日子，推羅、西頓所受的比你們還容易受呢！ 

15 迦百農啊，你已經升到天上[b]，將來必推下陰間！」 

16 又對門徒說：「聽從你們的，就是聽從我；棄絕你們的，就是棄絕我；棄絕我的，就是棄絕那差我來的。」

17 那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊，因你的名，就是鬼也服了我們！」 

18 耶穌對他們說：「我曾看見撒旦從天上墜落

，像閃電一樣。 

19 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。

20 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」

大綱

I. 先祈禱，再工作 (v. 1-2)

70個人=>完整，要去全世界

1. 異象

2. 禱告優先

3. 同工

II. 傳福音的指令 (v. 3-9)

4. 神差派

5. 要警覺

6. 全然倚靠

7. 專心

8. 友善

9. 不爭取

10. 接受文化差異

11. 福音

III. 面對拒絕 (v. 10-16)

12. 平靜真實回應

13. 天國大使身份

IV. 真正的喜樂 (v. 17-20)

14. 事奉的喜樂

15.有主的權柄

16. 不自滿

17. 得救確據

反省：

~當我看到「禾場」(我的職場、鄰里或教會) 有需要時，我的第一反應是馬上找方法，還是先禱告？

~ 我背負著哪些可能分散我注意力的 “行李”（物質、

情緒或行政上的負擔），使我無法專注於神國使命的緊迫性？

~ 當我分享信仰、神國價值觀而遭遇冷眼或拒絕時，我會因此感到羞愧而退縮，還是依然能堅定且溫柔地活出「神國臨近」的見證？

~ 你知道你的名字是否被記在天上嗎？

本週金句:

這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去。 就對他們說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。 ~ 路加福音10:1-2

B點

經文：

使徒行傳 4:13-14

他們看見彼得和約翰的膽量，也知道這兩個人是沒有學問的平民，就很驚奇；同時認出他們是跟耶穌一夥的,又看見那醫好了的人，和他們一同站著，就沒有話可辯駁。

啓示錄 20:12

…死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷都展開了，還有另一卷，就是生命冊，也展開了。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照著他們所行的受審判。

大綱

I. 生命的意義

II. 從A 點到B點 (馬太4:18-20)

III. 彼得的例子 (徒4:13-14)

領袖

- 有人之未有 Competence 

- 見人之未見 Vision

- 言人之未言 Courage 

- 行人之未行 Action

IV. 見主面時 (啓20:12)

總結：神的安排 + 人的行動 → 意義

思考問題：

你有人生的B點嗎？

彼得一生給你什麼啟示？

見主面時你的答案是什麼？

行動：

今天就起程吧