Sunday, January 25, 2026

榮神益人:敬拜中的規矩與次序

A. 經文:
哥林多前書 14: 26-40

26 弟兄們,這卻怎麼樣呢?你們聚會的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有翻出來的話,凡事都當造就人。 
27 若有說方言的,只好兩個人,至多三個人,且要輪流著說,也要一個人翻出來。
28 若沒有人翻,就當在會中閉口,只對自己和神說就是了。 
29 至於做先知講道的,只好兩個人或是三個人
,其餘的就當慎思明辨。 
30 若旁邊坐著的得了啟示,那先說話的就當閉口不言。 
31 因為你們都可以一個一個地做先知講道,叫眾人學道理,叫眾人得勸勉。 
32 先知的靈原是順服先知的, 
33 因為神不是叫人混亂,乃是叫人安靜。 
34 婦女在會中要閉口不言,像在聖徒的眾教會一樣,因為不准她們說話。她們總要順服,正如律法所說的。 
35 她們若要學什麼,可以在家裡問自己的丈夫,因為婦女在會中說話原是可恥的。 
36 神的道理豈是從你們出來嗎?豈是單臨到你們嗎? 
37 若有人以為自己是先知或是屬靈的,就該知道我所寫給你們的是主的命令。 
38 若有不知道的,就由他不知道吧!
39 所以我弟兄們,你們要切慕做先知講道,也不要禁止說方言。 
40 凡事都要規規矩矩地按著次序行。

B. 前言:

保羅在這段經文中要我們明白敬拜的核心目標:榮耀神、造就人。為了達到這個目標,我們需要在敬拜中有秩序和規矩。不是為了規矩而規矩,而是為了讓每個人都能真正參與、都能得造就。神是和平的神,當我們按著祂的心意敬拜時,不僅祂的名得榮耀,教會也得益處。

C. 大綱:
❑ 敬拜的目標:榮耀神、造就人(vv. 26-28)
➢ 聚會時各人可參與,但目的是榮神益人。
➢ 方言需有翻譯,否則只造就自己,不能造就
教會。

❑ 敬拜的原則:和平與秩序(vv. 29-35)
➢ 神是和平的神,敬拜應反映神的屬性。
➢ 先知講道要有次序,彼此學習、彼此勸勉。

❑ 敬拜的實踐:規矩與次序(vv. 36-40)
➢ 切慕作先知講道,但不可禁止說方言。
➢ 凡事都要規規矩矩地按著次序行。

D. 反思:
1. 我在敬拜中的參與,是為了造就人還是表現自己?
2. 我們的敬拜是否既有自由的參與,也有美好的秩序?
3. 我是否願意為了教會的益處,約束自己的屬靈表達?

Sunday, January 18, 2026

宣教使命手冊

經文:
路加福音 10:1-20
1 這事以後,主又設立七十個人,差遣他們兩個兩個地在他前面,往自己所要到的各城各地方去。
2 就對他們說:「要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主,打發工人出去收他的莊稼。 
3 你們去吧!我差你們出去,如同羊羔進入狼群。 4 不要帶錢囊,不要帶口袋,不要帶鞋,在路上也不要問人的安。 
5 無論進哪一家,先要說:『願這一家平安!』 
6 那裡若有當得平安的人,你們所求的平安就必臨到那家;不然,就歸於你們了。 
7 你們要住在那家,吃喝他們所供給的,因為工人得工價是應當的。不要從這家搬到那家。
8 「無論進哪一城,人若接待你們,給你們擺上什
麼,你們就吃什麼。 
9 要醫治那城裡的病人,對他們說:『神的國臨近你們了。』 
10 無論進哪一城,人若不接待你們,你們就到街上去, 
11 說:『就是你們城裡的塵土粘在我們的腳上,我們也當著你們擦去。雖然如此,你們該知道神的國臨近了。』 
12 我告訴你們:當審判的日子,所多瑪所受的比那城還容易受呢! 
13 哥拉汛哪,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!因為在你們中間所行的異能,若行在推羅、西頓,他們早已披麻蒙灰、坐在地上悔改了。 
14 當審判的日子,推羅、西頓所受的比你們還容易受呢! 
15 迦百農啊,你已經升到天上[b],將來必推下陰間!」 
16 又對門徒說:「聽從你們的,就是聽從我;棄絕你們的,就是棄絕我;棄絕我的,就是棄絕那差我來的。」
17 那七十個人歡歡喜喜地回來,說:「主啊,因你的名,就是鬼也服了我們!」 
18 耶穌對他們說:「我曾看見撒旦從天上墜落
,像閃電一樣。 
19 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有什麼能害你們。
20 然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。」

大綱
I. 先祈禱,再工作 (v. 1-2)
70個人=>完整,要去全世界
1. 異象
2. 禱告優先
3. 同工

II. 傳福音的指令 (v. 3-9)
4. 神差派
5. 要警覺
6. 全然倚靠
7. 專心
8. 友善
9. 不爭取
10. 接受文化差異
11. 福音

III. 面對拒絕 (v. 10-16)
12. 平靜真實回應
13. 天國大使身份

IV. 真正的喜樂 (v. 17-20)
14. 事奉的喜樂
15.有主的權柄
16. 不自滿
17. 得救確據

反省:
~當我看到「禾場」(我的職場、鄰里或教會) 有需要時,我的第一反應是馬上找方法,還是先禱告?
~ 我背負著哪些可能分散我注意力的 “行李”(物質、
情緒或行政上的負擔),使我無法專注於神國使命的緊迫性?
~ 當我分享信仰、神國價值觀而遭遇冷眼或拒絕時,我會因此感到羞愧而退縮,還是依然能堅定且溫柔地活出「神國臨近」的見證?
~ 你知道你的名字是否被記在天上嗎?

本週金句:
這事以後,主又設立七十個人,差遣他們兩個兩個地在他前面,往自己所要到的各城各地方去。 就對他們說:要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主,打發工人出去收他的莊稼。 ~ 路加福音10:1-2

Sunday, January 11, 2026

B點

經文:

使徒行傳 4:13-14
他們看見彼得和約翰的膽量,也知道這兩個人是沒有學問的平民,就很驚奇;同時認出他們是跟耶穌一夥的,又看見那醫好了的人,和他們一同站著,就沒有話可辯駁。

啓示錄 20:12
…死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷都展開了,還有另一卷,就是生命冊,也展開了。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照著他們所行的受審判。

大綱
I. 生命的意義
II. 從A 點到B點 (馬太4:18-20)
III. 彼得的例子 (徒4:13-14)

領袖
- 有人之未有 Competence 
- 見人之未見 Vision
- 言人之未言 Courage 
- 行人之未行 Action

IV. 見主面時 (啓20:12)

總結:神的安排 + 人的行動 → 意義

思考問題:
你有人生的B點嗎?
彼得一生給你什麼啟示?
見主面時你的答案是什麼?

行動:
今天就起程吧

Sunday, December 7, 2025

唔好咁自大

經文:
路加福音 9:46-50
46 門徒中間起了議論,誰將為大。
 47 耶穌看出他們心中的議論,就領一個小孩子來,叫他站在自己旁邊,
48 對他們說:凡為我名接待這小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我來的。你們中間最小的,他便為大。
49 約翰說:夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不與我們一同跟從你。
50 耶穌說:不要禁止他;因為不敵擋你們的,就
是幫助你們的。

大綱
I. 為大之道(v.46-48)
接待 > 小孩 > 耶穌 = 接待 > 耶穌 > 天父

II. 謙遜與接納 (v.49-50)

反省:
~ 我能用哪些實際的方式 “接待” 那些被忽視、邊緣化
或無地位的人,像接待耶穌一樣對待他們?
~我有否因自己的偏見,而不願意接納別人?我願意接
納那些與我不同的人嗎?
~我在人際關係中是否表現出足夠的 “謙虛與開明”?

本週經文:
(耶穌) 對他們說:「凡為我名接待這小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我來的。你們中間最小的,他便為大。」~ 路加福音 9:48

Sunday, November 23, 2025

難題解決者

經文:

第二天,他們下了山,就有許多人迎見耶穌。

其中有一人喊叫說:「夫子!求你看顧我的兒子,因為他是我的獨生子。

他被鬼抓住,就忽然喊叫;鬼又叫他抽風,口中流沫,並且重重地傷害他,難以離開他。

我求過你的門徒把鬼趕出去,他們卻是不能。」

耶穌說:「噯!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裏,忍耐你們要到幾時呢?將你的兒子帶到這裏來吧!」

正來的時候,鬼把他摔倒,叫他重重地抽風。耶穌就斥責那污鬼,把孩子治好了,交給他父親。

眾人都詫異神的大能。 耶穌所做的一切事,眾人正希奇的時候,耶穌對門徒說:

「你們要把這些話存在耳中,因為人子將要被交在人手裏。」

他們不明白這話,意思乃是隱藏的,叫他們不能明白,他們也不敢問這話的意思。

(聖經.和合本, 路加福音 9:37-45)

大綱:
1. 首先來 (37-40)

2. 然後帶(41-43a)

3. 救世主(43b-45)

反省:
- 我能誠實地承認並面對我內心的問題,願意謙卑自己,來到耶穌面對尋求幫助?
- 我有否幾我的問題,不信主的家人帶到耶穌面前?
- 耶穌為我們的罪死在十字架上,衪解決了人類的終極問題。我如何向神表達我的感恩之情?

金句:
耶穌看着他們說:「在人這是不能的,在神凡事都能!」
(聖經.和合本, 馬太福音 19:26)

Sunday, November 9, 2025

永恆保證的印記

經文:
以弗所書 1:11-14
11 我們也在他裡面得了基業,這原是那位隨己意行做萬事的,照著他旨意所預定的, 
12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人,可以得著稱讚。 
13 你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。 
14 這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使他的榮耀得著稱讚。

大綱:
A. 聖靈參與信徒得救和更新的工作

與其問「聖靈是否與我同在?」我們當問「我是否願 意與同行?」

1. 我是否渴慕神的話語,期待在禱告中與祂交談?
2. 我是否有順服神旨意的心,願意讓祂掌管我的決定?
3. 我是否願意對罪敏感,並持續活在悔改中?
4. 我是否有渴望結出聖靈的果子?
5.在困難中,我是否願意持續倚靠主?

B. 聖靈保證信徒承受完全的救恩
C. 聖靈幫助我們活出上帝的榮耀

Sunday, November 2, 2025

事奉的實力與動力

經文:撒母耳記下 5:1-10 
1 以色列眾支派來到希伯崙見大衛,說:「我們原是你的骨肉。 
2 從前掃羅做我們王的時候,率領以色列人
出入的是你。耶和華也曾應許你說:『你必牧養我的民以色列,做以色列的君。』」 
3 於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王,大衛
在希伯崙耶和華面前與他們立約,他們就膏大衛
做以色列的王。 
4 大衛登基的時候年三十歲,在位四十年。 
5 在希伯崙做猶大王七年零六個月,在耶路撒冷
做以色列和猶大王三十三年。
6 大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷,要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人對大衛說:「你若不趕出瞎子、瘸子,必不能進這地方。」心裡想大衛決不能進去。 
7 然而大衛攻取錫安的保障,就是大衛的城。 
8 當日,大衛說:「誰攻打耶布斯人,當上水溝攻打我心裡所恨惡的瘸子、瞎子。」從此有俗語說:「在那裡有瞎子、瘸子,他不能進屋去。」
9 大衛住在保障裡,給保障起名叫大衛城。大衛又從米羅以裡,周圍築牆。 
10 大衛日見強盛,因為耶和華萬軍之神與他同在。

大綱:

“君” (prince) 應是掌權與管理的角色,如何與“牧人” (shepherd) 連在一起?
僕人領袖

1. 牧人的品格 (1-2)軟實力
大衛三次被膏立
i. 撒上16:12-14
ii. 撒下 2:4
iii. 撒下 5:3

2. 百姓的團結 (3-5)硬實力

3. 智慧的謀略(6-9)巧實力
耶路撒冷 - 平安之城
i. 地理優勢
ii. 譏笑挑釁
iii. 城牆標誌

4. 神同在 (10-12)靈實力
i. 走在前頭
ii. 並肩同行
iii. 守護背後