我的心呀，別忘記上帝無量的愛

經文: 詩篇 103:1-22

1 我的心哪，你要稱頌耶和華；凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！

2 我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。

3 他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。

4他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的

冠冕。

5 他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返

老還童。

6 耶和華施行公義，為一切受屈的人申冤。

7 他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。

8 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。

9 他不長久責備，也不永遠懷怒。

10 他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。

11 天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大。

12 東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠。

13 父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。

14 因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。15 至於世人，他的年日如草一樣，他發旺如野地的花。

16 經風一吹，便歸無有，他的原處也不再認識他。17 但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫，

18 就是那些遵守他的約，記念他的訓詞而遵行的人。

19 耶和華在天上立定寶座，他的權柄[a]統

管萬有。

20 聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，

都要稱頌耶和華！

21 你們做他的諸軍、做他的僕役、行他所喜悅的，都要稱頌耶和華！

22 你們一切被他造的，在他所治理的各處都要稱頌耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！

大綱

I. 喚醒心靈的呼求 (1-2)

II. 上帝對我們的愛的實際益處 (3-5)

III. 上帝的愛的無量性 (8-12)

IV. 天父上帝愛的溫柔--父親的本性 (13-14)

反思: 如何回應上帝的愛?

~ 全心讚美：

~ 別忘記祂的恩惠：

~ 因無量慈愛而喜樂：

~ 以敬畏信靠而活：

本週經文

1 我的心哪，你要稱頌耶和華；凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！2 我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。

詩篇 103:1-2

pressing forward when the road is unseen

經文：

耶和華曉諭摩西說：

「你吩咐以色列人轉回，安營在比哈希錄前、密奪和海的中間，對着巴力洗分靠近海邊安營。

法老必說：『以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。』

我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀，埃及人就知道我是耶和華。」於是，以色列人這樣行了。

有人告訴埃及王說：「百姓逃跑！」法老和他的臣僕就向百姓變心，說：「我們容以色列人去不再服事我們，這做的是甚麼事呢？」

法老就預備他的車輛，帶領軍兵同去，

並帶着六百輛特選的車和埃及所有的車，每輛都有車兵長。

耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人，因為以色列人是昂然無懼地出埃及。

埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵，就在海邊上靠近比哈希錄對着巴力洗分，在他們安營的地方追上了。

法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。

他們對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為甚麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？

我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好。」

摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。

耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要做聲。」

耶和華對摩西說：「你為甚麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。

你舉手向海伸杖，把水分開，以色列人要下海中走乾地。

我要使埃及人的心剛硬，他們就跟着下去，我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。

我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」

在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。

在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。

(聖經．和合本, 出埃及記 14:1-20)

兩個對比 (Two Contrasts)

​以色列人 (The Israelites)

​恐懼與抱怨 (vv.11-12) (Fear & Complaint)

摩西 (Moses)

信心與宣告 (vv.13-14) (Faith & Proclaim

​摩西說：要靜默 (Moses said: Be Still)

 ​耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。(第14節) (The Lord will fight for you; you need only to be still. (v14)

• • ​神說：往前走 (God said: Move On)
    • ​吩咐以色列人往前走。(第15節) (Tell the Israelites to move on. (v15))

神親自拯救祂的子民 (God Himself Rescuing His People)

• ​以色列人害怕自己會死；耶穌則真正為我們而死。 (The Israelites feared they would die; Jesus actually died for us.)
• ​以色列人抱怨神棄他們於不顧；耶穌則擔當了世人的罪，並大聲喊著：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」 (The Israelites complained that God had abandoned them; Jesus bore the sins of the world and cried out, "My God, my God, why have you forsaken me?")
• ​在絕路之中，神為以色列人開闢了一條出路；在只有死亡的墳墓裡，神使耶穌從死裡復活，為我們開闢了通往生命道路。 (God made a way for Israel where there was no way; in a tomb where there was only death, God raised Jesus from the dead, opening the way to life for us.)

變成瞎眼？

經文：約翰福音 9:13-41

13 他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。 

14 耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。 

15 法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見

了。」 

16 法利賽人中有的說：「這個人不是從　神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。 

17 他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」 

18 猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來， 

19 問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」 

20 他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。 

21 至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」 

22 他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。 23 因此他父母說：「他已經成了人，你們問他吧。」 

24 所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給　神，我們知道這人是個罪人。」 

25 他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一

件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。」 26 他們就問他說：「他向你做甚麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」

27 他回答說：「我方才告訴你們，你們不聽，為甚麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？」 

28 他們就罵他說：「你是他的門徒；我們是摩西的門徒。 

29 神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裡來！」 

30 那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪！ 

31 我們知道　神不聽罪人，惟有敬奉　神、遵行他旨意的，　神才聽他。 

32 從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛

開了。 

33 這人若不是從　神來的，甚麼也不能做。」 

34 他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。 

35 耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說

：「你信神的兒子嗎？」 

36 他回答說：「主啊，誰是　神的兒子，叫我信他呢？」 

37 耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」 

38 他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。

39 耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」 

40 同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」 

41 耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」

法利賽人如何從看見，變成瞎眼？

1.法利賽人審問瞎子（9:13-17) -  自義令他們瞎眼

- 耶穌對安息日的看法：人的需要 >> 安息日； 主耶穌 >> 安息日； 安息日的原意 = 敬拜上帝（愛神，愛人）

2.法利賽召見瞎子的父母（9:18-23）-  權力令他們瞎眼

3.法利賽人再審問瞎子（9:24-34）-  知識令他們瞎眼

- 知道vs經歷

4.法利賽人遇見耶穌（9:35-41）-  驕傲令他們瞎眼

反思問題:

* 我有沒有以為多增加聖經知識，多參與教會事奉,

便等如認識上帝和與祂有親密的關係？

* 我有沒有因爲過分着重傳統或一些固有的規定，

令我們不能在一些上帝給我遇見的人身上，付出

愛心和憐憫？

* 我有沒有因爲要維持自己的地位或權力，而看不

見自己正作出上帝不喜悅的事情？

* 主耶穌說，真正的「看見」需要我承認自己屬靈

的「看不見」；在我生命的哪些地方，我需要在

祂面前承認自己的貧乏呢？

本週經文：

耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」

約翰福音 9:41

Context Matter: Not everything is good

經文：

既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。

受造之物切望等候神的眾子顯出來。

因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。

我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。

不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得着兒子的名分，乃是我們的身體得贖。

我們得救是在乎盼望，只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？

但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。

況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照着神的旨意替聖徒祈求。

我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。

(聖經．和合本, 羅馬書 8:17-29)

大綱：

8：28 不是說每件事的發生都有原因

God gives reason to everything that happens.

Jesus did not suffer so you would not suffer. He suffered, so when you do suffer, you will become more like Him.

-Tim Keller

今得看見

經文：約9:1-11

1 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。 

2 門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」 

3 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出　神的作為來。 

4 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。 

5 我在世上的時候，是世上的光。」 

6 耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 

7 對他說：「你往西羅亞池子裡去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。 

8 他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」 

9 有人說：「是他」；又有人說：「不是，卻是

像他。」他自己說：「是我。」 

10 他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」 

11 他回答說：「有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗，就看見了。」

大綱：

一個生來瞎眼的人，如何能走出黑暗?

1.跳出指責控訴的框框（9:1-2）

- 停止對自己，他人，上帝的指責

2.聚焦榮耀天父的作為（9:3-5）

- 從追究「原因」到明瞭「目標」

3.順服醫治復原的吩咐（9:6-7）

- 放下自我，走上信心的道路

4.見証重獲新生的恩典（9:8-11）

- 從受害人成為神的大使 

反思問題:

回想一下我自己（或親人、好友）過去或現在面對的，生命中的一個困難...

● 我有沒有指責自己、別人、甚至上帝？

● 主耶穌在約9:3說的話，對這些指責有什麼意義？

● 我有沒有想過這個困難，如何能成為榮耀上帝的機會？

● 有什麼東西需要放下，才能令我走上復原的道路？

● 我如何讓這些困難，成為向人見證神的工具？

敬畏神

經文：箴言 9:10、傳道書 12:13

10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。~ 箴言 9:10

13 這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。 ~ 傳道書 12:13

大綱：

敬畏（Fear of the Lord)

I. 《箴言》的智慧 ── 在日常秩序中「敬愛順服」，對治失焦的「焦慮」

II. 《傳道書》的醒悟 ── 在生命迷霧中「看清有限」，對治耗盡的「灰心」

III. 十字架的成全 ── 建立在救恩上的敬虔生活

Parting Words

經文：

再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。

傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。

智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。

我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。

這些事都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。

因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。

(聖經．和合本, 傳道書 12:9-14)

大綱：

「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」

彼拉多說：「真理是甚麼呢？」

(聖經．和合本, 約翰福音 18:37-38)

1. Wise words are like goads

2. Wise words are like nails

3. Wise words are given by God

There is a God, therefore... His wisdom matters.

Live like God's wisdom matters 

1) Fear God

2) Keep His commands

因我活着就是基督，我死了就有益處。

(聖經．和合本, 腓立比書 1:21)