恩典帶動轉化

經文：
你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！
(聖經．和合本, 彼得後書 3:18)

你們當以基督耶穌的心為心。
(聖經．和合本, 腓立比書 2:5)

你們要以基督耶穌的想法為你們的想法。
(聖經．新漢語譯本, 腓立比書 2:5)

A. 轉化你如何面對問題(困難)

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
(聖經．和合本, 羅馬書 12:2)

* 光亮是正確，卻要較正角度

1. 轉化=進程(Transformation)
* 有如蝴蝶的變態

2. 你的思維模式(第一傾向)

3. 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；(雅 1:2)

* Problems are like washing machines. They twist, they spin and knock us around. But in the end we come out cleaner, brighter and better than before.

4. 問題(困難)是神賜下的

B. 注視別人的需要

各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
(聖經．和合本, 腓立比書 2:4)

1. 我們活在唯我獨尊的國家裡
* 我想
* 我的問題
* 我的機會

* 人在基督裡就是新的創造，他必然恢復創造者創造時的樣式和功用

2. 我們要彼此相顧
* 主動問候較陌生的弟兄姊妹
* 開口關懷他人的靈性

3. 為自己的成長盡力鋪路

在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
(聖經．和合本, 箴言 3:6)

1. 神的恩典
* 神以愛來形容衪自己的行動，人以恩典形容神愛的作為

2. 你決心轉化

3. 遇上困難，積極面對(vs 積極解決)

默想反省
1. 你認為自己是正面或負面的人？
2. 你要成長的話，你相信現今缺乏甚麼態度？
3. 嘗試制定主動問候較陌生的弟兄姊妹的方式。

靈聽神的引導

經文：
我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向他訴冤。
他對我說：「將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。
(聖經．和合本, 哈巴谷書 2:1-2)

A. 如何向神求引導？
1. 你要覺悟神很關心你的生命

「所以，不要憂慮說：『吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』
這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
(聖經．和合本, 馬太福音 6:31-32)

2. 你必須向神問具體的問題

你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
(聖經．和合本, 雅各書 1:5)

3. 你要相信神會給你答案

你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
只要憑着信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
(聖經．和合本, 雅各書 1:5-6)

B. 五個領受引導的步驟？
1. 退下：找個寂靜處
* 我要站在守望所 (哈2：1)
** 站是為著要醒覺

* 耶穌卻退到曠野去禱告。(路5：16)

2. 等候靜默你的思緒和情感
* 立在望樓上觀看 (哈2：1)
* 你們要休息，要知道我是神 (詩46：10)
* 我要一早向你陳明，並且迫切等候 (詩5：3)

3. 觀看：讓神給你圖像
* 看耶和華對我說甚麼話 (哈2：1)
** “看”除了聽，還把形像貼在心上

* 登山寶訓：調校你的屬靈眼光
* 向神求：明亮的眼光

並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望；他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
(弗1：18)

* 你需要進入訓練

惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。(來5：14)

4. 寫下：清楚記下你接受的
* 他對我說：「將這默示明明地寫在版上…」(哈2：2)
* 培養：路上札記
* 醒察：屬靈生命階段

5. 崇拜：向神回應你的情懷
* 耶和華啊，我聽見你的名聲就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。(哈3：2)
* 來，與主建立更深
* 謹慎地來，喜悅地回

耶穌的口水

經文：

耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」
耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。
趁着白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
我在世上的時候，是世上的光。」
耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（「西羅亞」翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。
他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐着討飯的人嗎？」
有人說：「是他。」 又有人說：「不是，卻是像他。」 他自己說：「是我。」
他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」
他回答說：「有一個人名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說『你往西羅亞池子去洗』；我去一洗，就看見了。」
他們說：「那個人在哪裏？」 他說：「我不知道。」
(聖經．和合本, 約翰福音 9:1-12)

A. 處境需要與門徒何干？
1. 看罪與苦同等
* 不要為苦難找人負責任
* 人的批判思維表露無遺

2. 看成律法審判的權利

B. 處境需要與耶穌何干？
1. 看榮耀與苦難相連
* 學習神的眼界看事情，要先動我們的靈性，如禱告

2. 看成前進服侍的機會
* God has the most amazing plan on you.

3. 看作解說屬靈真理的平台
* 神蹟的出現是必然的，糾正門徒的眼界才是最重要

C. 處境需要與你何干？
1. 看到自己的不足嗎？
2. 有收起自己諸多意見嗎？
3. 有關心真正需要關心的事嗎？

反省分享：
1. 你有像門徒嗎？
2. 你有像鄰居嗎？
3. 你有多像耶穌？

耶穌不靠人的水

經文：
這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子。
裏面躺着瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。
在那裏有一個人，病了三十八年。
耶穌看見他躺着，知道他病了許久，就問他說：「你要痊愈嗎？」
病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。」
耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」
那人立刻痊愈，就拿起褥子來走了。
(聖經．和合本, 約翰福音 5:1-3,5-9)

引言：
通渠的故事

A. 甚麼形勢
1. 耶穌履行節期傳統上耶路撒冷
2. 羊門可是多人聚集之處

B. 平凡
1. 既定的群體活動
2. 沒甚麼出奇的社會現象
* 耶穌是在一個平凡既定的景況當中出現。

C. 不平凡
1. 耶穌留意被人遺忘的人
* 耶穌定睛在一個人

2. 耶穌發問是挑戰
* 你是否想變？
* 看見～原文有看透的意思

D. 最美麗的對話
1. 病人的回答超越理性
* 對罵的過程中因為覺得與對方的距離上升以致提高聲線

2. 耶穌的回應超越人的作為
* 不要視祈禱作為一個儀式
* 魔鬼會盡一切方法在你既定的方式上使你忘記耶穌的權能

E. 靠最奇妙的一位
1. 羊門的作用
2. 靠耶穌改變

反省分享
1. 你有甚麼是自己最想得到改變？
2. 你有甚麼因素使你改變成功或失敗？

神愛臨萬家之活水泉源

經文：
在那裏有雅各井。耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。
有一個撒馬利亞的婦人來打水，耶穌對她說：「請你給我水喝。」
那時門徒進城買食物去了。
撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。
耶穌回答說：「你若知道神的恩賜和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」
婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裏得活水呢？
我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？」
耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴；
人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」
婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」
耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裏來。」
婦人說：「我沒有丈夫。」 耶穌說：「你說沒有丈夫，是不錯的。
你已經有五個丈夫，你現在有的，並不是你的丈夫，你這話是真的。」
(聖經．和合本, 約翰福音 4:6-18)

1. 活水泉源：永遠不渴

* 信則有，不信則無？這思想會欺騙人一生

2. 活水泉源：滿足心靈

* 誰可喝活水，謙卑屈膝便可喝

3. 活水泉源：直湧永生

神愛臨萬家之愛的源頭

經文：
「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裏。
你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏；正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。
這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。
你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。
人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
(聖經．和合本, 約翰福音 15:9-14)

詩歌：真神之愛

如何追求更深的屬靈生命

1. 愛的源頭：常在基督的愛裡

* 不是要知道怎樣愛主耶穌，而是要我們知道主耶穌如何愛我們

* 是耶穌基督的愛激勵而獻上一切

* 你在神身上得到滿足，神便得到榮耀

* 永死是永遠與神隔絕

* 耶穌基督在十架上擔當全人類的罪，與神完全隔絕，進入永死

2. 愛的源頭：遵守基督的命令

你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。
(聖經．和合本, 約翰福音 15:12)

* 赦免的愛

* 若全世界只有我自己一個犯罪，主耶穌基督也會為我一個人走上十字架

3. 愛的源頭：常在基督喜樂裡

順服神

經文：

你們中間的爭戰、鬥毆，是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？
你們貪戀，還是得不着；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不着，是因為你們不求；
你們求也得不着，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。
你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。
你們想經上所說是徒然的嗎？神所賜住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？
但他賜更多的恩典，所以經上說：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」
故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手；心懷二意的人哪，要清潔你們的心。
你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。
務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。
弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。
設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？
(聖經．和合本, 雅各書 4:1-12)

1. 不順服的禱告

2. 順服沒有中間路線

3. 順服的條件～悔改

4. 順服沒有惡意的批評

神愛臨萬家之光明兒女

經文：
不要被人虛浮的話欺哄，因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
所以你們不要與他們同夥。
從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。
光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。
總要察驗何為主所喜悅的事。
那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。
因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。
凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。
所以主說：「你這睡着的人當醒過來，從死裏復活，基督就要光照你了。」
(聖經．和合本, 以弗所書 5:6-14)

1. 光明兒女：行事為人當像光明子女

* 神就是光，在衪毫無黑暗
* 聖經中，光這詞出現73次

「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。
(聖經．和合本, 馬太福音 5:14)

黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。
(聖經．和合本, 羅馬書 13:12)

你們應當趁着有光，信從這光，使你們成為光明之子。」耶穌說了這話，就離開他們，隱藏了。
(聖經．和合本, 約翰福音 12:36)

我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
(聖經．和合本, 約翰一書 1:7)

人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。
(聖經．和合本, 約翰一書 2:9)

* 燈泡本身不發光，直至電源接通

* 黑暗對一些人來說有很多好處，可以隱藏許多的罪，不過光可以將之顯現出來

* 對我們來說有灰暗地帶，不過在聖經中，在神裡，是沒有灰暗地帶

* 越認識神，灰暗地帶便越細，因為灰暗地帶是表明對真理的無知

* 我們不可存有去到灰暗與黑暗邊界的心態，反而要想避免灰暗，因我們是光明之子

2. 光明兒女：結出光明的果子

「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。
(聖經．和合本, 約翰福音 15:5)

「因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。
(聖經．和合本, 路加福音 6:43)

3. 光明兒女：揭露黑暗

「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備；
但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」
(聖經．和合本, 約翰福音 3:19-21)

神愛臨萬家之效法基督

經文：
所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。
至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。
淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。
因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裏都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
(聖經．和合本, 以弗所書 5:1-5)

1. 效法基督：行在愛中

* 要彼此饒恕
* 神用重價赦免我們，我們亦要赦免他人
* 效法神赦免的愛

2. 效法基督：犧牲的愛

3. 效法基督：遠避邪惡

* 小心淫詞、妄語和戲笑的話，因為降低了標準便會給魔鬼留地步

* 魔鬼是虎視眈眈

* 一個試探來到用超過一秒去決定便會失腳，因為遲疑魔鬼便會令你跌倒
** 魔鬼問聖經是否真的這樣說
** 魔鬼會說一次半次沒事的
** 魔鬼會說神就是愛定必赦免
*** 我們便輸了

神愛臨萬家之愛的相處

經文：
所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。
生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落；
也不可給魔鬼留地步。
從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。
污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。
並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。
(聖經．和合本, 以弗所書 4:25-32)

大綱：
1. 愛的相處：彼此誠實對待
* 四種景況：
** 冇愛心說假話
** 冇愛心說真話
** 有愛心說假話
** 有愛心說真話

* 覆水難收

2. 愛的相處：彼此息怒

* 生氣本身不是罪，卻可引致罪
* 廣義偷竊：拿走不是屬於你的物件，會導致聖靈傷痛，因神是供應一切的

3. 愛的相處：彼此說造就的話

* 污穢人的是從口從心出的
* 聖靈是要幫助我們得救成聖的道路，所以我們不可叫聖靈傷痛

4. 愛的相處：彼此饒恕

* 義怒—>憤怒—>苦毒—>惡毒
* 苦毒自傷
* 解決方法只有以恩慈相待

來！跟隨主！

經文：

路9:57 他們走路的時候、有一人對耶穌說、你無論往那裏去、我要跟從你。
路9:58 耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、只是人子沒有枕頭的地方。
路9:59 又對一個人說、跟從我來．那人說、主、容我先回去埋葬我的父親。
路9:60 耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人．你只管去傳揚　神國的道。
路9:61 又有一人說、主、我要跟從你．但容我先去辭別我家裏的人。
路9:62 耶穌說、手扶著犁向後看的、不配進　神的國。

* 舊約中約書亞當天的那一句剖白：“至於我和我家，我們必定事奉耶和華！“ 和新約中主耶穌的一句呼召：“來！跟隨我！“ 為數千年中的信徒帶來多麼深遠的影響！今天遙望著二三千年前的那兩句既激昂又感人的話，你我又可以怎樣把個人和家庭，當作活祭去奉獻給那配得我們的一切的主？

作主門徒是什麼意思？
中國人作主的門徒有何挑戰？

1. 改變對家園的觀念 - 當捨己

路9:57 他們走路的時候、有一人對耶穌說、你無論往那裏去、我要跟從你。
路9:58 耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、只是人子沒有枕頭的地方。

- 離開這一個地上的家園，切慕另一個更美的家鄉

- 就算離開最留戀的地方都要跟隨主

2. 改變對家族的觀念 - 天天背起他的十字架

路9:59 又對一個人說、跟從我來．那人說、主、容我先回去埋葬我的父親。
路9:60 耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人．你只管去傳揚　神國的道。

- 傳福音對基督徒是義不容辭，亦是義不容遲

3. 改變對家人的觀念 - 來跟隨我

路9:61 又有一人說、主、我要跟從你．但容我先去辭別我家裏的人。
路9:62 耶穌說、手扶著犁向後看的、不配進　神的國。

- 要專注，莫誤會
- 不配進原文表示不週合進

* 神為先，家在後

* 討論反省問題

1. 主耶穌在信徒的生命中應有多高的地位？

2. 主耶穌在你的生命中的地位實際上有多高？

3. 什麼是你最珍惜，最實貴的呢？ 若主要的話，你願意奉獻出來給主嗎？

4. 主最想要你奉獻什麼給衪？

5. 什麼最叫你放不下，卻步不能按主的呼召去事奉跟從耶穌？ 今天的經文對你有何提醒？

滴水之恩尚當湧泉相報

經文：
路17:11 耶穌往耶路撒冷去、經過撒瑪利亞和加利利。
路17:12 進入一個村子、有十個長大痲瘋的迎面而來、遠遠的站著。
路17:13 高聲說、耶穌、夫子、可憐我們吧。
路17:14 耶穌看見、就對他們說、你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。
路17:15 內中有一個見自己已經好了、就回來大聲歸榮耀與　神．
路17:16 又俯伏在耶穌腳前感謝他．這人是撒瑪利亞人。
路17:17 耶穌說、潔淨了的不是十個人麼．那九個在哪裏呢。
路17:18 除了這外族人、再沒有別人回來歸榮耀與　神麼。
路17:19 就對那人說、起來走吧．你的信救了你了。

* 對於基督徒來說，敬拜不是一件新事。 在每天每週每年固守的敬拜習慣中，怎樣更新我們敬拜的生活？

1. 施恩的主
“耶穌、夫子、可憐我們吧。“
你可明白痳瘋病人的痛苦嗎？

2. 感恩的人？
“潔淨了的不是十個人麼．那九個在哪裏呢。“
你可想像被徹底醫治的痳瘋病人的快樂嗎？

我們專注在神所賜的恩典上，忘記了感恩那賜恩典的神。

我們要小心不要將神的恩典作神而不將神視為神。

罪比痳瘋更可怕，因為罪更普遍，而罪人更使人孤立，使人孤單，又更有殺傷力，更有傳染性。罪人更可憐，因罪人不知自己在罪中。

* 討論反省問題
1. 其餘蒙恩的九個人為何不回來感謝人？ 試用創意分享些合理的假設。

2. 試分享些實際的經歷，叫自己忽略了感恩。

3. 存著感恩的心與否，對人敬拜主有何影響？

4. 有什麼事情叫你對主感恩的呢？ 請分享。 就讓感恩充滿我們的心，去參與日後每一次的敬拜，試試看主會怎樣更新你敬拜的生活。

馨香的敬拜

經文：

約12:1 逾越節前六日、耶穌來到伯大尼、就是他叫拉撒路從死裏復活之處。
約12:2 有人在那裏給耶穌預備筵席．馬大伺候、拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
約12:3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏、抹耶穌的腳、又用自己頭髮去擦．屋裏就滿了膏的香氣。
約12:4 有一個門徒、就是那將要賣耶穌的加略人猶大、
約12:5 說、這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢。
約12:6 他說這話、並不是挂念窮人、乃因他是個賊、又帶著錢囊、常取其中所存的。
約12:7 耶穌說、由他吧、他是為我安葬之日存留的。
約12:8 因為常有窮人和你們同在．只是你們不常有我。

* 敬拜是一回怎樣的事情？ 馨香的敬拜是包涵了甚麼獨特的元素？

四個元素

1. 記念 Remembrance
- 發生了甚麼事 What happened
- 有何影響 What's the impact
- 應怎樣回應 How to response

2. 奉獻 offering
- 自願的付出 Voluntary
- 全然的為主 Wholly

3. 謙卑 Humility
- 姿勢 Posture
- 動作 Action
林前11:15 但女人有長頭髮、乃是他的榮耀．因為這頭髮是給他作蓋頭的。

4. 事奉 Service
- 要分清先後次序 Priority
- 叫教會的心常常有主 Christ-Focus
- 叫教會的心常常合一 Unity

* 討論反省問題

1. 誰應比較懂得主耶穌的心意，門徒們還是馬利亞？ 為何當天馬利亞的敬拜能得到主的喜悅稱讚，而不是門徒們？

2. 我們的敬拜到底是為了誰而設呢？ 我們來主日敬拜最渴望的是什麼？ 為了得到／做什甚？

3. 試從馬利亞馨香敬拜的四個元素中，選擇其中一二， 分享你得著了甚麼提醒 。

父要這樣的人拜衪

經文：
約4:19 婦人說、先生、我看出你是先知。
約4:20 我們的祖宗在這山上禮拜．你們倒說、應當禮拜的地方是在耶路撒冷。
約4:21 耶穌說、婦人、你當信我、時候將到、你們拜父、也不在這山上、也不在耶路撒冷。
約4:22 你們所拜的、你們不知道．我們所拜的、我們知道．因為救恩是從猶太人出來的。
約4:23 時候將到、如今就是了、那真正拜父的、要用心靈和誠實拜他、因為父要這樣的人拜他。
約4:24 　神是個靈．〔或無個字〕所以拜他的、必須用心靈和誠實拜他。

* 主很清楚地指明了要怎樣的人拜衪。到底用心靈和誠實去拜衪是甚麼意思？

1. 人要以心靈去拜衪

- 方法
約4:24 　神是個靈．〔或無個字〕所以拜他的、必須用心靈和誠實拜他。

-> 以心靈並不是
=> 去敬拜物質 ， 即不是造偶像而去敬拜
=> 用物質去敬拜，即不是用祭品
=> 不是限於程序形式

- 地點
約2:19 耶穌回答說、你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來。
約2:20 猶太人便說、這殿是四十六年才造成的、你三日內就再建立起來麼。
約2:21 但耶穌這話、是以他的身體為殿。
約2:22 所以到他從死裏復活以後、門徒就想起他說過這話、便信了聖經和耶穌所說的。

-> 不用指定特定的地點才可敬拜，教堂不是教會。

- 通道
腓3:3 因為真受割禮的、乃是我們這以　神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠著肉體的．

-> 不是在肉體上誇口

羅5:1 我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與　神相和。
羅5:2 我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。

加4:6 你們既為兒子、　神就差他兒子的靈、進入你們〔原文作我們〕的心、呼叫阿爸、父。

- 目標
羅12:1 所以弟兄們、我以　神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是　神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。
羅12:2 不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為　神的善良、純全可喜悅的旨意。

-> “如此事奉“可譯成“如此以心靈敬拜“

-> 以靈敬拜是被靈去推動敬拜

2. 人要以誠實去拜衪

誠實有譯本譯作真理。所以敬拜要按神的真理，按人的真誠

- 讚美
雅3:9 我們用舌頭頌讚那為主為父的、又用舌頭咒詛那照著　神形像被造的人．
雅3:10 頌讚和咒詛從一個口裏出來、我的弟兄們、這是不應當的。

- 奉獻
太23:23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了．因為你們將薄荷、茴香、芹菜、獻上十分之一．那律法上更重的事、就是公義、憐憫、信實、反倒不行了．這更重的是你們當行的、那也是不可不行的。

創4:3 有一日、該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華．
創4:4 亞伯也將他羊群中頭生的、和羊的脂油獻上．耶和華看中了亞伯和他的供物．

- 事奉
路10:30 耶穌回答說、有一個人從耶路撒冷下耶利哥去、落在強盜手中、他們剝去他的衣裳、把他打個半死、就丟下他走了。
路10:31 偶然有一個祭司、從這條路下來．看見他就從那邊過去了。
路10:32 又有一個利未人、來到這地方、看見他、也照樣從那邊過去了。

-> 生命要一致

- 祈禱
賽1:15 你們舉手禱告、我必遮眼不看．就是你們多多的祈禱、我也不聽．你們的手都滿了殺人的血。

- 禁食
太6:16 你們禁食的時候、不可像那假冒為善的人、臉上帶著愁容．因為他們把臉弄得難看、故意叫人看出他們是禁食．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。

- 聽道
可7:6 耶穌說、以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言、是不錯的、如經上說、『這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我。
可7:7 他們將人的吩咐、當作道理教導人、所以拜我也是枉然。』
可7:8 你們是離棄　神的誡命、拘守人的遺傳。
可7:9 又說、你們誠然是廢棄　神的誡命、要守自己的遺傳。
可7:10 摩西說、『當孝敬父母。』又說、『咒罵父母的、必治死他。』
可7:11 你們倒說、人若對父母說、我所當奉給你的、已經作了各耳板（各耳板、就是供獻的意思)
可7:12 以後你們就不容他再奉養父母．
可7:13 這就是你們承接遺傳、廢了　神的道．你們還作許多這樣的事。

- 祝福
耶7:1 耶和華的話臨到耶利米、說、
耶7:2 你當站在耶和華殿的門口、在那裏宣傳這話、說、你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人、當聽耶和華的話。
耶7:3 萬軍之耶和華以色列的　神如此說、你們改正行動作為、我就使你們在這地方仍然居住。
耶7:4 你們不要倚靠虛謊的話、說、這些是耶和華的殿、是耶和華的殿、是耶和華的殿。
耶7:5 你們若實在改正行動作為、在人和鄰舍中間誠然施行公平．
耶7:6 不欺壓寄居的、和孤兒寡婦、在這地方不流無辜人的血、也不隨從別神陷害自己．
耶7:7 我就使你們在這地方仍然居住、就是我古時所賜給你們列祖的地、直到永遠。
耶7:8 看哪、你們倚靠虛謊無益的話。
耶7:9 你們偷盜、殺害、姦淫、起假誓、向巴力燒香、並隨從素不認識的別神．
耶7:10 且來到這稱為我名下的殿、在我面前敬拜、又說、我們可以自由了．你們這樣的舉動、是要行那些可憎的事麼。
耶7:11 這稱為我名下的殿、在你們眼中、豈可看為賊窩麼．我都看見了．這是耶和華說的。
耶7:18 孩子撿柴、父親燒火、婦女摶麵作餅、獻給天后、又向別神澆奠祭、惹我發怒。

結論：
試金石： 到底自己是否以心靈和誠實去敬拜主？ 神所喜悅的敬拜，有否改變你的心？

* 討論反省問題

1. 在神的準繩下，我們的敬拜是討神的喜悅嗎？ 在我們當中，衪能找到真正拜父的人嗎？ 為甚麼？

2. 在一方面，我們清楚主對敬拜者的要求；在另一方面，我們知道自己往往仍有不少地方未能達到； 在這情況下，敬拜者應如何回應面對？

3. 若要成為真正拜父的人，在主日敬拜中，在每天個人靈修裡，在日常待人接物上， 應作出甚麼調整？

來敬拜配得頌揚的主

經文：
賽6:1 當烏西雅王崩的那年、我見主坐在高高的寶座上．他的衣裳垂下、遮滿聖殿。
賽6:2 其上有撒拉弗侍立．各有六個翅膀．用兩個翅膀遮臉、兩個翅膀遮腳、兩個翅膀飛翔．
賽6:3 彼此呼喊說、聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華．他的榮光充滿全地。
賽6:4 因呼喊者的聲音、門檻的根基震動、殿充滿了煙雲。
賽6:5 那時我說、禍哉、我滅亡了．因為我是嘴唇不潔的人、又住在嘴唇不潔的民中．又因我眼見大君王萬軍之耶和華。
賽6:6 有一撒拉弗飛到我跟前、手裏拿著紅炭、是用火剪從壇上取下來的．
賽6:7 將炭沾我的口、說、看哪、這炭沾了你的嘴．你的罪孽便除掉、你的罪惡就赦免了。
賽6:8 我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯為我們去呢．我說、我在這裏、請差遣我。

* 主配得我們怎樣去敬拜衪？

雅1:17 各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的．從眾光之父那裏降下來的．在他並沒有改變、也沒有轉動的影兒。

1. 盡意地選擇
- 用盡你的意志，堅持你的意志，去敬拜主

2. 盡情地投入 Participation
- 撒拉弗意思燃燒發光，但他們亦不配得在神面前展示自己，只可用兩翅膀飛，忙碌地侍奉主

3. 盡量地合一 Unity

來13:15 我們應當靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給　神、這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
來13:16 只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是　神所喜悅的。

- 音樂在崇拜中最能表達教會的合一

4. 盡力地讚美 Intensity
- 心對準神
- 殿充滿了煙雲
=> 神喜悅並與人同在
=> 撒拉弗將聖徒的禱告以煙帶到神面前

5. 盡心地敬畏 Truthful Confession
- 看見神的聖潔，自己的罪惡，提醒我們自己的身份

6. 盡快地回應 Commission of Mission
- 神的道是好種，我們是好土便是盡快跟從神道而行的人

結論
申6:4 以色列阿、你要聽．耶和華我們　神是獨一的主。
申6:5 你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的　神。
讓我們在敬拜中竭盡全心，全性，全力，愛我們的神。

* 討論反省問題

1. 你是被動地享受敬拜的人？ 還是積極地獻上敬拜的人？ 在教會中，當人人都像你這樣參與敬拜將會怎樣？

2. 當人盡一切去敬拜主，將會對神，對自己，對身邊一同敬拜的人，又會帶來甚麼後果／影響？

3. 你在敬拜上可怎樣更盡全力？可在何處著手改善？

不可缺少的一件事

經文：
路10:38 他們走路的時候、耶穌進了一個村莊．有一個女人名叫馬大、接他到自己家裏。
路10:39 他有一個妹子名叫馬利亞、在耶穌腳前坐著聽他的道。 路
10:40 馬大伺候的事多、心裏忙亂、就進前來說、主阿、我的妹子留下我一個人伺候、你不在意麼．請吩咐他來幫助我。
路10:41 耶穌回答說、馬大、馬大、你為許多的事、思慮煩擾．
路10:42 但是不可少的只有一件．馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的。

* 人人都過著非常忙碌繁瑣的生活，到底什麼是那一件不可少的呢？

1. 人人都容易像馬大
- 馬大伺候的事多、心裏忙亂

2. 人人都當學效馬利亞
- 坐著 => committed
- 在耶穌腳前 => 作門徒的意思
- 聽衪的道 => 吸收神的說話，aligned with Jesus

3. 不可少的只有一件

馬大 -> 在許多事上思慮煩擾
=> 忙便多批評，批評人甚至批評神
=> 馬大忘記誰才是主，吩咐耶穌去吩咐馬大做事
=> 影響了門徒和馬利亞聽道的時間

馬利亞 -> 專心在那一件事上
=> 在神面前敬拜並聽神的道
=> 上好的福分

馬大 VS 馬利亞
=> 馬大打開自己的家
=> 馬大以餅去餵飽主
=> 馬大專注耶穌肚腹的需要

=> 馬利亞打開自己的心
=> 馬利亞讓耶穌以靈糧餵養自己
=> 馬利亞專注耶穌的心腸

* 主要門徒如何敬拜衪？ 選擇以謙卑聽從主話語為一切之先！

- 真正的領袖是在屬靈上的影響力
- 肚餓如何作主工，要每天在主前支取力量
- 每日要在神面前，讓自己有屬靈的力量去面對自己的工作
- 自己不成長，不能叫人成長

* 靈修
- 每一日指定時間指定地方
- 關電話電腦
- 靈修前向神禱告自己需要的事
- 讀至少一章聖經，問自己在讀甚麼及與自己有甚麼關係
- 之後與神禱告並感謝神

結論：
- 做事多，不一定代表果效大。把精力時間花在打蠟上，卻不把精力時間花在入油上，有何益處呢？

* 討論反省問題
1. 你同情馬大嗎？ 主對馬大和馬利亞的評語，到底是要提醒我們什麼？

2. 做事多，是否一定代表效果大？ 怎樣做才能有最佳果效？

3. 有基督徒說：一日之計在於神，你同意嗎？ 若將敬拜親近主放在每天的生活中，可會為那人帶來什麼果效？

4. 請分享你過往學效馬利亞的榜樣的爭扎與成功的例子。