穿上新我

經文：
所以我說，且在主裏確實地說，你們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事。
他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裏剛硬；
良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。
你們學了基督，卻不是這樣。
如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，
就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。
又要將你們的心志改換一新，
並且穿上新人，這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
(聖經．和合本, 以弗所書 4:17-24)

大綱：
A. 外邦人的生命 (17—19)

1. 外邦人關心的是那些無關緊要的空虛的事～ William Barclay

2. 硬化？軟化？

B. 神所賜的生命 (20—24)

1. 基督化

2. 世界的價值觀
* Whoever said money can't buy happiness doesn't know where to buy.

* He who dies with the least toys wins. Because the more you know, the less you need.

明智的選擇

經文：

耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當做甚麼事才可以承受永生？」
耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。
誡命你是曉得的：『不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母。』」
他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」
耶穌看着他，就愛他，對他說：「你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進神的國是何等地難哪！」
門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進神的國是何等地難哪！
駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。」
門徒就分外希奇，對他說：「這樣，誰能得救呢？」
耶穌看着他們，說：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」
(聖經．和合本, 馬可福音 10:17-27)

大綱：
A. 接受永生的困惑

1. 永生
2. 追求
3. 求問

B. 選擇永生的挑戰
1. 變賣與跟從
* 跟從主～是一心的，全心的，專一的，首要的，在一切優先次序之上

我們花太多心思在可見，會消失的事物上，反而疏忽了那不可見，永恆的事物上。--戴德生(1832-1905)

C. 永生的盼望與福樂

* 更豐盛的生命

結語：
認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
(聖經．和合本, 約翰福音 17:3)

你們要休息

經文：

你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所。
(聖經．和合本, 詩篇 46:10-11)

我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。
因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：「我在怒中起誓說，『他們斷不可進入我的安息！』」 其實造物之工，從創世以來已經成全了。
論到第七日，有一處說：「到第七日，神就歇了他一切的工。」
又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」
既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。
所以過了多年，就在大衞的書上，又限定一日，如以上所引的說：「你們今日若聽他的話，就不可硬着心。」
若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。
這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。
因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。
所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
(聖經．和合本, 希伯來書 4:1-11)

大綱：
A. 何謂休息？

* 神唯就是休息

B. 使我們能休息的原因是甚麼？

* 為那上好的福分

C. 誰需要休息？

* 所有跟從主的人

D. 怎樣進入休息？

* 要停便停
* 不為休息而憂慮
* 停自己的工，讓主作工
* 家庭，個人
* 默想
* 與弟兄姊妹
* 工具

基督的身體

經文：
我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，
用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望。
一主，一信，一洗，
一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。
所以經上說：「他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」 （
既說升上，豈不是先降在地下嗎？
那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）
他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。
為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。
惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。
全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
(聖經．和合本, 以弗所書 4:1-16)

A. 只有一個身體

* 溫柔：Meekness is strength under control.

B. 建立基督的身體

* 新漢語譯本： 為要成全聖徒各盡其職，好建立基督的身體

C. 達到長成的身量

* 用愛心說誠實話
* 在愛中建立自己(itself=church=教會)

跟從元帥

經文：
約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裏，問他說：「你是幫助我們呢？是幫助我們敵人呢？」
他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人？」
耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照着行了。
(聖經．和合本, 約書亞記 5:13-15)

A. 這位元帥是誰？

1. 不是你勝我負的問題，而是神得勝了與否。

B. 為何要敬拜這位元帥？

C. 怎樣讓神作我生命的元帥？

合一的美景

經文：
看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。
又好比黑門的甘露降在錫安山，因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
(聖經．和合本, 詩篇 133:1-3)

* 團契很多時都是專喫

* 原文沒有和睦，譯為弟兄一同居住，和合本加上和睦是好的

* 五同之義：同宗，同鄉，同學，同事，同好

* 深層的關係，同一信仰

* 第二節之美是其本身意義之美。加上亞倫身戴十二寶石以代表十二支派，十二支派的和睦是被油潔淨的。

* 第三節，被滋潤

* 深層五同：同宗教，同體，同道，同心，同仇

在愛中生根立基

經文：

因此，我在父面前屈膝，
（天上地上的各家，都是從他得名。）
求他按着他豐盛的榮耀，藉着他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。
使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，
能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深！
並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。
神能照着運行在我們心裏的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。
但願他在教會中，並在基督耶穌裏，得着榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！
(聖經．和合本, 以弗所書 3:14-21)

前言
作基督僕人的三個要點
1. 從神的角度來看事情
2. 有自知之明～謙卑
3. 不成為別人的絆腳石

A. 剛強內心的力量
1. 內心～新譯本：內在的人
* 內在的人～William Barclay
** Reason 理智
** Conscience 良心
** Will 意志

B. 明白基督的愛
長：直到永遠
闊：所有的人
高：到達天上父神
深：到最罪惡的人

* 讓我們被充滿直到 “神一切的豐盛” 這境界

C. 依靠神的大能