綿羊與山羊的比喻

經文：

「當人子在他榮耀裏，同着眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。

萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般；

把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。

「於是，王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。

因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；

我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』

「義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？

甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？

又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』

「王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』

「王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！

因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；

我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』

「他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？』

「王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』

「這些人，要往永刑裏去；那些義人，要往永生裏去。」

(聖經．和合本, 馬太福音 25:31-46)

1.

因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按着本身所行的，或善或惡受報。

(聖經．和合本, 哥林多後書 5:10)

2. 基督榮耀寶座前的審判

「當人子在他榮耀裏，同着眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。

萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般；

把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。

(聖經．和合本, 馬太福音 25:31-33)

3. 

我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。

我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

(聖經．和合本, 啓示錄 20:11-12)

結語：

他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人死人的主。

(聖經．和合本, 使徒行傳 10:42)

和好之道

經文：
若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
一切都是出於神，他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
這就是神在基督裏叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。
神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。
(聖經．和合本, 哥林多後書 5:17-21)

A. 神與人和好
1. 神與人關係的破裂？
* 神創造目的

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
(聖經．和合本, 創世記 1:27-28,31)

*亞當犯罪後
你們從前與神隔絕，因着惡行，心裏與他為敵；
(聖經．和合本, 歌羅西書 1:21)

那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。
(聖經．和合本, 以弗所書 2:12)

此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照着他們。基督本是神的像。
(聖經．和合本, 哥林多後書 4:4)

2. 神與人關係的和好!
* 神愛世人
** 神主動與人和好

既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，
(聖經．和合本, 以弗所書 2:16)

* 職分已託
** 先自己蒙福
** 後讓別人也得福

* 和好得到的福分
** 與創造主恢復關係
** 得以親近天父
** 是屬神的兒女

B. 人與人和好

結語：
只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望，這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的。我保羅也作了這福音的執事。
(聖經．和合本, 歌羅西書 1:23)

認識耶穌

經文：
不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督，
這不是說我已經得着了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶穌所以得着我的。
(聖經．和合本, 腓立比書 3:8,12)

大綱：
A. 認識耶穌的層面
1. 求知識了解來認識
2. 尋求引導的來認識

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
(聖經．和合本, 箴言 3:5-6)

3. 求效法的心來認識

* 新造的人
若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
(聖經．和合本, 哥林多後書 5:17)

* 新生的樣式
所以我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:4)

* 活像基督的人
你們該效法我，像我效法基督一樣。
(聖經．和合本, 哥林多前書 11:1)

因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
(聖經．和合本, 羅馬書 8:29)

** 改變我的價值觀
** 改變老我的意思
** 改變世界給你的看法
** 改變處事方式
** WWJD

B. 更像耶穌的途徑

所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
(聖經．和合本, 以弗所書 5:1)

背誦經文：
所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
(聖經．和合本, 以弗所書 5:1)

蒙福家庭

經文：

若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。
少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。
箭袋充滿的人便為有福。他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。
(聖經．和合本, 詩篇 127:1-5)

大綱：

A. 不靠己，全靠神
1. 神是房屋的建造者
2. 神是房屋的看守者

對他說：「你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中，我的眼、我的心也必常在那裏。
(聖經．和合本, 列王紀上 9:3)

保護以色列的，也不打盹，也不睡覺。
(聖經．和合本, 詩篇 121:4)

* 倚靠神的人是有福的

B. 不屬己，全屬衪
1. 兒女是神所賜的產業

我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。
我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。
(聖經．和合本, 詩篇 139:13,16)

* 我們的方法？
* 管家的方法？
** 神的價值觀？

2. 兒女是神...
3. 兒女是神...

結語：

敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女，也有避難所。
(聖經．和合本, 箴言 14:26)

勇於慷慨的捐獻

經文：
「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。
各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。
 神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。
如經上所記：「他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」
那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子，
叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉着我們使感謝歸於神。
因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。
他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督，順服他的福音，多多地捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。
(聖經．和合本, 哥林多後書 9:6-13)

大綱：
A. 慷慨捐獻的原則
1. 撒種與收割
2. 隨內心而發

B. 慷慨捐獻的效果
1. 是神所喜愛的
2. 仁義被記念在天
3. 補足缺乏，感謝歸神

C. 慷慨捐獻必得應許
1. 充滿各樣的恩惠
* 恩賜的神必報答
* 能多行出善行
* 必增添仁義的果子

我知道世人，莫強如終身喜樂行善，
(聖經．和合本, 傳道書 3:12)

2. 其他應許

你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」
(聖經．和合本, 路加福音 6:38)

憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。
(聖經．和合本, 箴言 19:17)

我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏使你們一切所需用的都充足。
(聖經．和合本, 腓立比書 4:19)

生命的主

經文：
申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。
有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。
他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。
彼得、約翰定睛看他。彼得說：「你看我們！」
那人就留意看他們，指望得着甚麼。
彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」
於是拉着他的右手，扶他起來。他的腳和踝子骨立刻健壯了，
就跳起來，站着，又行走；同他們進了殿，走着，跳着，讚美神。
百姓都看見他行走，讚美神，
認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇着的事，滿心希奇驚訝。
那人正在稱為所羅門的廊下，拉着彼得、約翰，眾百姓一齊跑到他們那裏，很覺希奇。
彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？
亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人耶穌，你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。
你們棄絕了那聖潔公義者，反求着釋放一個兇手給你們。
你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裏復活了，我們都是為這事作見證。
(聖經．和合本, 使徒行傳 3:1-15)

A. 耶穌是生命的主

1. 生命的創始者

因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉着他造的，又是為他造的。
(聖經．和合本, 歌羅西書 1:16)

2. 生命的源頭

這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裏面。
人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。
(聖經．和合本, 約翰一書 5:11-12)

B. 耶穌從死裡復活了

沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。」
(聖經．和合本, 約翰福音 10:18)

兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉着死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼，
(聖經．和合本, 希伯來書 2:14)

C. 我們都是衪復活的見證人

若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然！
(聖經．和合本, 哥林多前書 15:14)

耶穌對她說：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。
凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」
(聖經．和合本, 約翰福音 11:25-26)

結語：
耶穌對她說：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。
(聖經．和合本, 約翰福音 11:25)

神是愛

經文:

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
(聖經．和合本, 約翰福音 3:16)

大綱:
A. 神愛世人

他喜愛仁義公平，遍地滿了耶和華的慈愛。
(聖經．和合本, 詩篇 33:5)

公義和公平，是你寶座的根基；慈愛和誠實，行在你前面。
(聖經．和合本, 詩篇 89:14)

天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！
(聖經．和合本, 詩篇 103:11)

1. 希臘文的四種愛
* 情慾之愛
* 手足之愛
* 親情之愛
* 無私之愛

B. 神滿有無私之愛

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
(聖經．和合本, 提摩太前書 1:15)

C. 神滿有恩典的愛

D. 神滿有憐憫的愛

結語:
我們對神的愛當存怎樣的態度:
* 當接受衪的愛
* 效法衪榜樣去愛神愛人
* 向人分享你得著的愛
* 每日享受衪的愛

彼此服事的群體

經文：
身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子。」它不能因此就不屬乎身子。
設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子。」它也不能因此就不屬乎身子。
若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？
但如今神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
若都是一個肢體，身子在哪裏呢？
但如今肢體是多的，身子卻是一個。
眼不能對手說：「我用不着你。」頭也不能對腳說：「我用不着你。」
不但如此，身上肢體，人以為軟弱的，更是不可少的。
身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得着俊美。
我們俊美的肢體，自然用不着裝飾。但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，
免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
(聖經．和合本, 哥林多前書 12:14-27)

A. 屬於身子的一個肢體
1. 是基督的身子
* 教會
= 基督的身子
= 是祂用寶血所買贖
= 身子是由許多肢體所組成
= 我們都是基督身子的一個肢體

因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。
(聖經．和合本, 哥林多前書 6:20)

我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。
(聖經．和合本, 羅馬書 12:5)

2. 是上帝的設計

B. 活出相顧的肢體關係
1. 合一組合
* 目的: 一起成長

2. 感同身受
* 目的: 互動互助

C. 活現服事的肢體本能
1. 認識定位
* 各盡其職

2. 牢記禁忌

D. 自我評估

結語:
你的生命是神賜給你的禮物，你如何使用你的生命是你獻給神的禮物。 --丹麥諺語

耶穌為門徒洗腳

經文:
逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了，他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
吃晚飯的時候（魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏），
耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去，
就離席站起來脫了衣服，拿一條手巾束腰，
隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
挨到西門彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」
耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」
彼得說：「你永不可洗我的腳！」 耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」
西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」
耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了；你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」
耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：「你們不都是乾淨的。」
耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？
你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。
我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
我給你們作了榜樣，叫你們照着我向你們所做的去做。
我實實在在地告訴你們：僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
你們既知道這事，若是去行就有福了。」
(聖經．和合本, 約翰福音 13:1-17)

大綱:
A. 為門徒洗腳的最後
1. 最後的節期
2. 最後的晚餐
3. 最後的吩咐

B. 顛倒師生輩份的服事
1. 自我形象的肯定
* 耶穌知道的三件事(1-3)

2. 謙卑樂意的服事
* 謙卑 - 耶穌知道自己的身份而謙卑
* 樂意 - 心甘情願

3. 彼此相愛的記號

C. 留下雙重意義的舉動
1. 你們明白嗎？
2. 照著去做！

結語:
愛的最後考驗是順服，不是甜蜜的感情，不是樂意的犧牲，也不是大發熱心，乃是順服基督的命令。 -- 陶恕

一杯涼水的服事

經文：
「人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。
人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。
無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」
(聖經．和合本, 馬太福音 10:40-42)

因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』
「義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？
甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？
又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』
「王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
(聖經．和合本, 馬太福音 25:35-40)

* 一杯涼水的服事

大綱:
A. 被肯定的服事
1. 服事的動力 - 愛主
* 門徒，先知，義人

2. 服事的心志 - 僕人

無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的，
因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。
(聖經．和合本, 歌羅西書 3:23-24)

B. 得賞賜的服事
1. 服事的行動

若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，
你們中間有人對他們說，「平平安安地去吧！願你們穿得暖吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？
(聖經．和合本, 雅各書 2:15-16)

我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。
(聖經．和合本, 約翰三書 1:4)

2. 服事的甘心

C. 被記念的服事
1. 任何的時候
2. 任何的需要
3. 任何的對象

結語:

不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意，
甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的、是自主的，都必按所行的，得主的賞賜。
(聖經．和合本, 以弗所書 6:6-8)

僕人心志的服事

經文:
耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的治理他們，有大臣操權管束他們。
只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；
在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。
因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
(聖經．和合本, 馬可福音 10:42-45)

大綱:
A. 耶穌僕人心志的服事人
1. 耶穌來到人間的其一使命

耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。我來本不是召義人，乃是召罪人。」
(聖經．和合本, 馬可福音 2:17)

人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」
(聖經．和合本, 路加福音 19:10)

盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」
(聖經．和合本, 約翰福音 10:10)

2. 耶穌服事人的行動

3. 捨命付出行動來服事人

B. 不同“服事”的理念

* 地面上的國與天上的國的理念是不同

* 我們要作誰的僕人呢？

我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。
(聖經．和合本, 哥林多後書 4:5)

我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
(聖經．和合本, 加拉太書 1:10)

我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服；我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去。
(聖經．和合本, 以賽亞書 64:6)

C. 活出僕人心志服事的感染力

* 隨時準備好去服事人
* 留意周圍的需要
* 盡自己所有全力去做
* 以奉獻的心志
* 保持低調

1. 對自己

* 實行神創造我們其中的一個目的

我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
(聖經．和合本, 以弗所書 2:10)

* 滿有服事的喜樂

* 作在主的身上

2. 對被服事的人

* 需要得到滿足

* 經歷神的愛和眷顧

* 效法榜樣，學習服事人

結論:
你們當以基督耶穌的心為心。
他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，
反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。
既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
(聖經．和合本, 腓立比書 2:5-8)

衪為了愛而降生

經文：

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
(聖經．和合本, 提摩太前書 1:15)

因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
(聖經．和合本, 約翰福音 3:17)

大綱：
A. 為了愛，早有計劃與安排
1. 神的計劃
* 衪是女人而生
* 衪是大衛的後裔
* 衪受膏被差拯救世人
* 衪名要稱為以馬內利

2. 神的安排
* 衪要降生在伯利恆
* 衪是童貞女馬利亞所生
* 衪被起名叫耶穌

從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。
(聖經．和合本, 約翰福音 1:18)

B. 為了愛，衪降生在罪人中
1. 是黑暗的地方

「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
(聖經．和合本, 約翰福音 3:19)

愚頑人心裏說：「沒有神。」他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。
(聖經．和合本, 詩篇 14:1)

2. 是有病的地方

耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。我來本不是召義人，乃是召罪人。」
(聖經．和合本, 馬可福音 2:17)

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
(聖經．和合本, 羅馬書 5:8)

C. 為了愛，衪捨身拯救世人

1. 唯一的救法

除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」
(聖經．和合本, 使徒行傳 4:12)

2. 立約的憑據

「這血就是神與你們立約的憑據。」
按着律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。
(聖經．和合本, 希伯來書 9:20,22)

耶穌降生～歡樂人間

經文：

主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈。使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
那時，外人必起來牧放你們的羊羣，外邦人必作你們耕種田地的、修理葡萄園的。
你們倒要稱為耶和華的祭司，人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。
你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業，永遠之樂必歸與你們。
「因為我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽。我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。
他們的後裔必在列國中被人認識，他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的，必認他們是耶和華賜福的後裔。」
我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上。好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。
田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。
(聖經．和合本, 以賽亞書 61:1-11)

大綱：
A. 傳來好消息的喜樂
1. 傳好消息給謙卑的人
2. 醫好傷心的人
3. 被擄的得釋放
4. 被囚的出監牢
5. 安慰悲哀的

B. 帶出改變的喜樂

C. 帶來重修與和好的喜樂

D. 帶來得勝的喜樂

E. 充滿讚美的喜樂

結語：
要常常喜樂，
不住地禱告，
凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。
(聖經．和合本, 帖撒羅尼迦前書 5:16-18)

耶穌～和平之君

經文：

因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為「奇妙策士」、「全能的神」、「永在的父」、「和平的君」！
(聖經．和合本, 以賽亞書 9:6)

所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的，這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。
那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着他的血，已經得親近了。
因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，
而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，
並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。
(聖經．和合本, 以弗所書 2:11-17)

大綱：
A. 衪修補了人與神的關係
1. 和好的意義
2. 和好的承認

一切都是出於神，他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
(聖經．和合本, 哥林多後書 5:18)

既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。
你們從前與神隔絕，因着惡行，心裏與他為敵；
但如今他藉着基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。
(聖經．和合本, 歌羅西書 1:20-22)

3. 和好的接受

B. 衪拆毀了中間隔斷的牆
1. 人與人之間的和好
2. 承傳與神和好的福音

結語：
只有當和平之君建立政權之時，世上才有和平… --司布真

感恩，成為神的兒女

經文：

凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
(聖經．和合本, 約翰福音 1:12-13)

因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸，父！」
聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
(聖經．和合本, 羅馬書 8:14-17)

你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女！我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。
(聖經．和合本, 約翰一書 3:1)

大綱：
A. 成為神兒女的確據
1. 是因為神的愛
2. 是我們接待了衪
3. 是聖靈住心中

B. 成為神兒女的特色地位
1. 有不一樣的生命表現

我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。
(聖經．和合本, 哥林多前書 2:12)

2. 有不一樣的生活方式
* 喜愛與神交談
* 喜愛教會生活
* 喜樂面對將來

結語：
感恩的心越增加，愛神的心也就越增加，當我們的心充滿感恩的思想的時候，我們便要愛神過於一切。--王明道

衪必成全關乎我的事

經文：

我要一心稱謝你，在諸神面前歌頌你！
我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名；因你使你的話顯為大，過於你所應許的。
我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裏有能力。
耶和華啊，地上的君王都要稱謝你，因他們聽見了你口中的言語。
他們要歌頌耶和華的作為，因耶和華大有榮耀。
耶和華雖高，仍看顧低微的人；他卻從遠處看出驕傲的人。
我雖行在患難中，你必將我救活；我的仇敵發怒，你必伸手抵擋他們，你的右手也必救我。
耶和華必成全關乎我的事。耶和華啊，你的慈愛永遠長存！求你不要離棄你手所造的。
(聖經．和合本, 詩篇 138:1-8)

大綱：
A. 衪是賜應許的神
1. 是諸神中的活神
2. 是慈愛誠實的神

神能照着運行在我們心裏的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。
(聖經．和合本, 以弗所書 3:20)

3. 全地君王終歸要讚美神

B. 衪看顧呼求的人

* 低微的人 = 承認自己有限制，軟弱不足的人

* 驕傲的人 = 認為自己行，身邊有可幫助的人

1. 如何常將目光轉向神？
* 每天領受神的話
* 將衪的應許存放在心中
* 需要時，支取衪應許的力量

「神的言語句句都是煉淨的！投靠他的，他便作他們的盾牌。
(聖經．和合本, 箴言 30:5)

* 衪必賜能力給你去面對

2. 用信心去尋求衪的人

C. 衪成全關乎我的事

結論：

你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。
(聖經．和合本, 以賽亞書 41:10)

求賜一顆宣教的心

經文：
然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？
若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」
(聖經．和合本, 羅馬書 10:14-15)

A. 這是父神的心腸

1. 願列國知道祂是神

使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神，並無別神。
(聖經．和合本, 列王紀上 8:60)

你們當曉得耶和華是神。我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。

(聖經．和合本, 詩篇 100:3)

2. 願世人了解祂的愛

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
(聖經．和合本, 約翰福音 3:16-17)

人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」
(聖經．和合本, 路加福音 19:10)

神只有一個兒子，卻使祂成為宣教士。--李文斯敦

3. 願萬人都因祂得救

他願意萬人得救，明白真道。
(聖經．和合本, 提摩太前書 2:4)

主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
(聖經．和合本, 彼得後書 3:9)

健康的屬靈生命自然會愛傳福音。
--慕安得烈

我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。
原來基督的愛激勵我們。因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
(聖經．和合本, 哥林多後書 5:13-14)

B. 這是主耶穌的託付

1. 祂開始差遣十二門徒

耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，他們便來到他那裏。
他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，
(聖經．和合本, 馬可福音 3:13-14)

耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個地出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼，
(聖經．和合本, 馬可福音 6:7)

2. 祂又差遣七十個人

這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城、各地方去
(聖經．和合本, 路加福音 10:1)

3. 祂復活後差遣門徒

耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」
(聖經．和合本, 約翰福音 20:21)

4. 祂再次差遣門徒

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
(聖經．和合本, 使徒行傳 1:8)

5. 最後給門徒的大使命

所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
(聖經．和合本, 馬太福音 28:19-20)

* 保羅的回應
一切都是出於神，他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
(聖經．和合本, 哥林多後書 5:18)

我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。
我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。
(聖經．和合本, 哥林多前書 9:16-17)

C. 這是我當作的選擇

1. 求神賜一顆宣教的心
2. 閱讀宣教士傳記
3. 訂閱有關宣教刊物
4. 參加短宣體驗，差傳聚會
5. 定期每週為一宣教士禱告
6. 金錢支持教會宣教事工

結論：
我們不一定要做宣教士，因為當中有神的心意和揀選；但我們若明白神憐憫世人的心腸，總該有個宣教心，一個願意去明白和支持宣教的心，因為那是神的心意和我們當作的選擇。--約翰衛斯理

聖靈在宣教中的角色

經文：
保羅來到特庇，又到路司得。在那裏有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。
路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。
保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。
他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。
於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。
聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方，
到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。
他們就越過每西亞下到特羅亞去。
在夜間有異象現與保羅：有一個馬其頓人站着求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們！」
保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裏的人聽。
(聖經．和合本, 使徒行傳 16:1-10)

大綱：
A. 聖靈選召信徒為宣教器皿
1. 選召門徒和保羅
2. 為教會組成宣教團隊

B. 聖靈主導宣教使命的進行
1. 衪的拯救 > 我的經歷

我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。
原來基督的愛激勵我們。因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
(聖經．和合本, 哥林多後書 5:13-14)

我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。
(聖經．和合本, 哥林多後書 4:7)

2. 衪的使命 > 我的裝備

「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
(聖經．和合本, 路加福音 4:18)

3. 衪的引導 > 我的順服

門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨着，證實所傳的道。阿們！
(聖經．和合本, 馬可福音 16:20)

* 聖靈(怎樣/為何)禁止呢？

4. 衪的感動 > 我的行動

5. 衪的救贖 > 我的勇氣

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
(聖經．和合本, 使徒行傳 1:8)

明智的選擇

經文：

耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當做甚麼事才可以承受永生？」
耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。
誡命你是曉得的：『不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母。』」
他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」
耶穌看着他，就愛他，對他說：「你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進神的國是何等地難哪！」
門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進神的國是何等地難哪！
駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。」
門徒就分外希奇，對他說：「這樣，誰能得救呢？」
耶穌看着他們，說：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」
(聖經．和合本, 馬可福音 10:17-27)

大綱：
A. 接受永生的困惑

1. 永生
2. 追求
3. 求問

B. 選擇永生的挑戰
1. 變賣與跟從
* 跟從主～是一心的，全心的，專一的，首要的，在一切優先次序之上

我們花太多心思在可見，會消失的事物上，反而疏忽了那不可見，永恆的事物上。--戴德生(1832-1905)

C. 永生的盼望與福樂

* 更豐盛的生命

結語：
認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
(聖經．和合本, 約翰福音 17:3)

我們是世上的光

經文：
耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。
他就開口教訓他們，說：
「虛心的人有福了，因為天國是他們的。
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了，因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
「人若因我辱罵你們，逼迫你們，揑造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。
人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
(聖經．和合本, 馬太福音 5:1-16)

改變人生拼圖～八個抉擇使你得醫治更新

1. 承認自己有需要
2. 滿懷希望得幫助
3. 全人放手交給祂掌管
4. 選擇過潔淨的生活
5. 立志作出改變
6. 修補與他人的關係
7. 保持毅力，持續成長
8. 將生命的經歷分享別人

* 需要 —> 接受 —> 放手 —> 潔淨 —> 改變 —> 關係 —> 成長 —> 分享

A. 我們是基督真光的反射
* 耶穌是真光，我們反射的是生命的光

B. 我們是基督真光的延續

* 光是黑暗的焦點
* 光是方向的指引

應用挑戰：
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。