彼此服事的群體

經文：
身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子。」它不能因此就不屬乎身子。
設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子。」它也不能因此就不屬乎身子。
若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？
但如今神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
若都是一個肢體，身子在哪裏呢？
但如今肢體是多的，身子卻是一個。
眼不能對手說：「我用不着你。」頭也不能對腳說：「我用不着你。」
不但如此，身上肢體，人以為軟弱的，更是不可少的。
身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得着俊美。
我們俊美的肢體，自然用不着裝飾。但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，
免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
(聖經．和合本, 哥林多前書 12:14-27)

A. 屬於身子的一個肢體
1. 是基督的身子
* 教會
= 基督的身子
= 是祂用寶血所買贖
= 身子是由許多肢體所組成
= 我們都是基督身子的一個肢體

因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。
(聖經．和合本, 哥林多前書 6:20)

我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。
(聖經．和合本, 羅馬書 12:5)

2. 是上帝的設計

B. 活出相顧的肢體關係
1. 合一組合
* 目的: 一起成長

2. 感同身受
* 目的: 互動互助

C. 活現服事的肢體本能
1. 認識定位
* 各盡其職

2. 牢記禁忌

D. 自我評估

結語:
你的生命是神賜給你的禮物，你如何使用你的生命是你獻給神的禮物。 --丹麥諺語

耶穌為門徒洗腳

經文:
逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了，他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
吃晚飯的時候（魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏），
耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去，
就離席站起來脫了衣服，拿一條手巾束腰，
隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
挨到西門彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」
耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」
彼得說：「你永不可洗我的腳！」 耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」
西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」
耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了；你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」
耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：「你們不都是乾淨的。」
耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？
你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。
我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
我給你們作了榜樣，叫你們照着我向你們所做的去做。
我實實在在地告訴你們：僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
你們既知道這事，若是去行就有福了。」
(聖經．和合本, 約翰福音 13:1-17)

大綱:
A. 為門徒洗腳的最後
1. 最後的節期
2. 最後的晚餐
3. 最後的吩咐

B. 顛倒師生輩份的服事
1. 自我形象的肯定
* 耶穌知道的三件事(1-3)

2. 謙卑樂意的服事
* 謙卑 - 耶穌知道自己的身份而謙卑
* 樂意 - 心甘情願

3. 彼此相愛的記號

C. 留下雙重意義的舉動
1. 你們明白嗎？
2. 照著去做！

結語:
愛的最後考驗是順服，不是甜蜜的感情，不是樂意的犧牲，也不是大發熱心，乃是順服基督的命令。 -- 陶恕

事奉，跟從

經文：
耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。
因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。
人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？
凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裏，並天父與聖天使的榮耀裏降臨的時候，也要把那人當作可恥的。
我實在告訴你們：站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。」
(聖經．和合本, 路加福音 9:23-27)

大綱：
事奉主先要跟從主，但有四個千萬：

A. 第一個千萬:
緊緊跟隨天天背十架 - 有立場的事奉 - 第23節
* 不是為事奉自己

B. 第二個千萬:
不是自救，而是為主捨命 - 認清事奉的對象 - 第24節

C. 第三個千萬:
不止息的事主 - 事奉的更新 - 第25節
* 不要停止更新
* 業餘與多餘

D. 第四個千萬:
定有神的榮耀 - 事奉的結果 - 第26-27節
* 一閃即逝的榮耀與永恆的榮耀

結語:
耶穌一生立下事奉的榜樣，叫我們跟從。

一杯涼水的服事

經文：
「人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。
人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。
無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」
(聖經．和合本, 馬太福音 10:40-42)

因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』
「義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？
甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？
又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』
「王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
(聖經．和合本, 馬太福音 25:35-40)

* 一杯涼水的服事

大綱:
A. 被肯定的服事
1. 服事的動力 - 愛主
* 門徒，先知，義人

2. 服事的心志 - 僕人

無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的，
因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。
(聖經．和合本, 歌羅西書 3:23-24)

B. 得賞賜的服事
1. 服事的行動

若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，
你們中間有人對他們說，「平平安安地去吧！願你們穿得暖吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？
(聖經．和合本, 雅各書 2:15-16)

我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。
(聖經．和合本, 約翰三書 1:4)

2. 服事的甘心

C. 被記念的服事
1. 任何的時候
2. 任何的需要
3. 任何的對象

結語:

不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意，
甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的、是自主的，都必按所行的，得主的賞賜。
(聖經．和合本, 以弗所書 6:6-8)

僕人心志的服事

經文:
耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的治理他們，有大臣操權管束他們。
只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；
在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。
因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
(聖經．和合本, 馬可福音 10:42-45)

大綱:
A. 耶穌僕人心志的服事人
1. 耶穌來到人間的其一使命

耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。我來本不是召義人，乃是召罪人。」
(聖經．和合本, 馬可福音 2:17)

人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」
(聖經．和合本, 路加福音 19:10)

盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」
(聖經．和合本, 約翰福音 10:10)

2. 耶穌服事人的行動

3. 捨命付出行動來服事人

B. 不同“服事”的理念

* 地面上的國與天上的國的理念是不同

* 我們要作誰的僕人呢？

我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。
(聖經．和合本, 哥林多後書 4:5)

我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
(聖經．和合本, 加拉太書 1:10)

我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服；我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去。
(聖經．和合本, 以賽亞書 64:6)

C. 活出僕人心志服事的感染力

* 隨時準備好去服事人
* 留意周圍的需要
* 盡自己所有全力去做
* 以奉獻的心志
* 保持低調

1. 對自己

* 實行神創造我們其中的一個目的

我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
(聖經．和合本, 以弗所書 2:10)

* 滿有服事的喜樂

* 作在主的身上

2. 對被服事的人

* 需要得到滿足

* 經歷神的愛和眷顧

* 效法榜樣，學習服事人

結論:
你們當以基督耶穌的心為心。
他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，
反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。
既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
(聖經．和合本, 腓立比書 2:5-8)

人際關係 - 主僕

經文:
你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。
不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意，
甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的、是自主的，都必按所行的，得主的賞賜。
你們作主人的待僕人也是一理，不要威嚇他們，因為知道他們和你們同有一位主在天上，他並不偏待人。
(聖經．和合本, 以弗所書 6:5-9)

前言:
作妻子的:
教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
(聖經．和合本, 以弗所書 5:24)

作丈夫的:
丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。
從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，
因我們是他身上的肢體。
(聖經．和合本, 以弗所書 5:28-30)

大綱:

A. 作僕人的
* 用誠實的心聽從，甘心服侍，好像服侍主
1. 為僱主著想
2. 尊敬僱主
3. 用心工作
4. 不隨意離職

B. 作主人的
* 不要威嚇，在天上同有一位主
1. 為僱員著想
2. 尊敬僱員
3. 公平對待
4. 不隨意解僱

人際關係: 親子

經文：

你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。
要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒養育他們。
(聖經．和合本, 以弗所書 6:1-4)

1. 作兒女的

* 獨立期: 離開父母
* 青少年期: 聽從父母
* 一生: 孝敬父母

2. 作父親的

* 青少年期: 不要惹兒女的氣
* 一生: 照着主的教訓和警戒養育他們

勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。
又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，
好指教少年婦人愛丈夫，愛兒女，
謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。
又勸少年人要謹守。
(聖經．和合本, 提多書 2:2-6)