耶穌事奉前之準備就緒

經文：

耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。

那些日子沒有吃甚麼，日子滿了，他就餓了。

魔鬼對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」

耶穌回答說：「經上記着說：『人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』」

魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，

對他說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。

你若在我面前下拜，這都要歸你。」

耶穌說：「經上記着說：『當拜主你的神，單要事奉他。』」

魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，可以從這裏跳下去；

因為經上記着說：『主要為你吩咐他的使者保護你。

他們要用手托着你，免得你的腳碰在石頭上。』」

耶穌對他說：「經上說：『不可試探主你的神。』」

魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。

(聖經．和合本, 路加福音 4:1-13)

大綱：

1. 事奉的準備

2. 什麼是禁食

- 正常的禁食

- 絕對的禁食

- 部分的禁食

3. 禁食的好處

反省：

我有否在屬靈上預備自己為神事奉？

我每天有多少時候與神獨處？是好的質量嗎？

我信主的年日裡面，有沒有認真的屬靈操練？禁食+禱告+讀經，使靈命有所提升？

金句：

耶和華說：「雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。」

(聖經．和合本, 約珥書 2:12)

你禁食的時候，要梳頭洗臉，

不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見。你父在暗中察看，必然報答你。」

(聖經．和合本, 馬太福音 6:17-18)

超越的愛

經文：

所以，你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。

倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。

在這一切之外，要存着愛心，愛心就是聯絡全德的。

又要叫基督的平安在你們心裏做主，你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。

當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。

無論做甚麼，或說話、或行事，都要奉主耶穌的名，藉着他感謝父神。

你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裏面是相宜的。

你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。

你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。

你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。

你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。

無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的，

因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。

那行不義的，必受不義的報應；主並不偏待人。

你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。

(聖經．和合本, 歌羅西書 3:12-4:1)

前言：

神的選民一旦脫去舊人，穿上新人，我們的內在品格與行事為人，也會因著我們的心思意念的改變，而得以更新變化，愈來愈像基督。既然我們的生命已經因為我們先來“與神和好”，願意住在主的裡面，而在一個更新與變化的過程中，我們與天的關係也就會因著主超越的愛而可以真實的“與人和好”。

大綱：

1. 與神和好,就要穿上基督的品格：這些（憐憫，恩慈，謙卑，溫柔，忍耐）是聖潔蒙愛的人生命的特質，得以在團體中彼此包容，彼此饒恕，並用愛將肢體聯繫在一起事奉主，敬虔度日。

2. 有了基督的品格，就能與人和好：真實的信仰是會落在人際關係上，因為有了生命更新的根基，人際關係也會改變，就從家人（夫妻，親子，主僕）的關係開始，因為知道我們都有一位主在天上。

反思：

人類在犯罪墮落刻意創造與神遠離之後，人與人之間也彼此漸行漸遠。在這個爭相搶奪，遍體鱗傷的世界，疫情的大流行更加使人與人間的距離被無情地拉開加大，受到隔離孤立的生命逐漸無助而孤單地逝去。是否在人間這樣的苦難當中，也可以成為我們生命中的轉捩點，使得我們可以回轉歸向主，在家庭中實踐在天上的倫理與敬拜。

勝過感覺的信心

經文：

因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。

若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。

既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。

我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。

故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。

若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。

(聖經．和合本, 羅馬書 7:15-20)

人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？

(聖經．和合本, 耶利米書 17:9)

我們應該怎樣處理我們的感覺？

 1. 將我們的感覺與神的話語比較

2. 使我們的感覺順服於聖靈

因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。

體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。

(聖經．和合本, 羅馬書 8:5-6)

因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸，父！」

(聖經．和合本, 羅馬書 8:14-15)

對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死，你們在這裏等候，警醒。」

他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘若可行，便叫那時候過去。」

他說：「阿爸，父啊！在你凡事都能，求你將這杯撤去；然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」

(聖經．和合本, 馬可福音 14:34-36)

學習庇哩亞信徒

經文：

弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。

這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。

所以他們中間多有相信的，又有希臘尊貴的婦女，男子也不少。

但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳神的道，也就往那裏去，聳動攪擾眾人。

當時弟兄們便打發保羅往海邊去；西拉和提摩太仍住在庇哩亞。

送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裏來，就回去了。

(聖經．和合本, 使徒行傳 17:10-15)

1. 思想開明

2. 熱切聆聽

3. 查經者

- 保羅西拉是否教神的真理

- 查考舊約審視新約

4. 求真者

反省：

我用甚麼態度來學習神的話語呢？

我願意改變我舊有的態度來學習神的話語嗎？

我願意學習庇哩亞信徒的態度來硏習聖經嗎？

金句：

這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。

(聖經．和合本, 使徒行傳 17:11)

綿羊與山羊的比喻

經文：

「當人子在他榮耀裏，同着眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。

萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般；

把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。

「於是，王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。

因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；

我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』

「義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？

甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？

又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』

「王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』

「王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！

因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；

我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』

「他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？』

「王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』

「這些人，要往永刑裏去；那些義人，要往永生裏去。」

(聖經．和合本, 馬太福音 25:31-46)

1.

因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按着本身所行的，或善或惡受報。

(聖經．和合本, 哥林多後書 5:10)

2. 基督榮耀寶座前的審判

「當人子在他榮耀裏，同着眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。

萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般；

把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。

(聖經．和合本, 馬太福音 25:31-33)

3. 

我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。

我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

(聖經．和合本, 啓示錄 20:11-12)

結語：

他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人死人的主。

(聖經．和合本, 使徒行傳 10:42)