永恆保證的印記

經文：

以弗所書 1:11-14

11 我們也在他裡面得了基業，這原是那位隨己意行做萬事的，照著他旨意所預定的， 

12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人，可以得著稱讚。 

13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 

14 這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。

大綱：

A. 聖靈參與信徒得救和更新的工作

與其問「聖靈是否與我同在?」我們當問「我是否願 意與同行?」

1. 我是否渴慕神的話語,期待在禱告中與祂交談?

2. 我是否有順服神旨意的心,願意讓祂掌管我的決定?

3. 我是否願意對罪敏感,並持續活在悔改中?

4. 我是否有渴望結出聖靈的果子?

5.在困難中,我是否願意持續倚靠主?

B. 聖靈保證信徒承受完全的救恩

C. 聖靈幫助我們活出上帝的榮耀

寶血救贖的恩典

經文：

以弗所書 1:7-10

7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃

是照他豐富的恩典。

 8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的， 

9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，

 10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。

大綱：

1. 基督的工作成就救贖，翻轉當下

1：7-8

2. 基督的工作拆毀隔閡，帶來合一

1：9-10

3. 基督的工作揭示異象，激勵前行

家

經文：

「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心，總要傳給你的子子孫孫。

(聖經．和合本, 申命記 4:9)

我今日所吩咐你的話都要記在心上，

也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論；

也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；

又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」

(聖經．和合本, 申命記 6:6-9)

大綱：

1. 讓你的家傳遞上帝的祝福

- 家庭是神祝福和傳遞祝福的地方

- 耶穌的救恩和降生擴大家庭意涵

-- 關於基督的救恩

這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了。

(聖經．和合本, 以弗所書 2:19)

2. 讓你的家傳承真理的信仰

- 家庭是學習上帝真理的主要場域

- 家庭應幫助父母和孩子實踐信

當獅吼無聲

經文：

大利烏隨心所願，立一百二十個總督治理通國。

又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。

因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。

那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不着他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。

那些人便說：「我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不着。」

於是，總長和總督紛紛聚集來見王說：「願大利烏王萬歲！

國中的總長、欽差、總督、謀士和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中。

王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改，照瑪代和波斯人的例，是不可更改的。」

於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。

但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。

那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求，

他們便進到王前，提王的禁令說：「王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，必被扔在獅子坑中，王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎？」 王回答說：「實有這事，照瑪代和波斯人的例是不可更改的。」

他們對王說：「王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。」

王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。

那些人就紛紛聚集來見王說：「王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」

王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：「你所常事奉的神，他必救你。」

有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。

王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不着覺。

次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裏去。

臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：「永生神的僕人但以理啊！你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？」

但以理對王說：「願王萬歲！

我的神差遣使者封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」

王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裏繫上來。於是但以理從坑裏被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。

王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住他們，咬碎他們的骨頭。

那時，大利烏王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說： 「願你們大享平安！

「現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前戰兢恐懼。「因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞，他的權柄永存無極！

他護庇人、搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」

如此，這但以理當大利烏王在位的時候和波斯王塞魯士在位的時候，大享亨通。

(聖經．和合本, 但以理書 6:1-28)

大綱：

1. 不忘記身份

耶路撒冷是神在地上的寶座

信上說：萬軍之耶和華以色列的神對一切被擄去的，就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人如此說：

「你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的；

娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，使你們的女兒嫁人，生兒養女，在那裏生養眾多，不至減少。

我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華。因為那城得平安，你們也隨着得平安。」

(聖經．和合本, 耶利米書 29:4-7)

信上說：萬軍之耶和華以色列的神對一切被擄去的，就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人如此說：

「你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的；

娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，使你們的女兒嫁人，生兒養女，在那裏生養眾多，不至減少。

我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華。因為那城得平安，你們也隨着得平安。」

(聖經．和合本, 耶利米書 29:4-7)

2. 不妥協的敬拜

3. 不懷疑的信靠

以上就是神忠心僕人的三個特質

我以為。。。

經文：

伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵，與這一千人對面飲酒。

伯沙撒歡飲之間，吩咐人將他父尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。

於是，他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來，王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。

他們飲酒，讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。

當時，忽有人的指頭顯出，在王宮與燈台相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭，

就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰，

大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來，對巴比倫的哲士說：「誰能讀這文字，把講解告訴我，他必身穿紫袍，項帶金鏈，在我國中位列第三。」

於是王的一切哲士都進來，卻不能讀那文字，也不能把講解告訴王。

伯沙撒王就甚驚惶。臉色改變，他的大臣也都驚奇。

太后因王和他大臣所說的話，就進入宴宮說：「願王萬歲！你心意不要驚惶，臉面不要變色。

在你國中有一人，他裏頭有聖神的靈。你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的和迦勒底人並觀兆的領袖。

在他裏頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒；現在可以召他來，他必解明這意思。」

但以理就被領到王前。王問但以理說：「你是被擄之猶大人中的但以理嗎？就是我父王從猶大擄來的嗎？

我聽說你裏頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。

現在哲士和用法術的都領到我面前，為叫他們讀這文字，把講解告訴我，無奈他們都不能把講解說出來。

我聽說你善於講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，把講解告訴我，就必身穿紫袍，項戴金鏈，在我國中位列第三。」

但以理在王面前回答說：「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。

「王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒，

因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。

但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。

他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。

「伯沙撒啊，你是他的兒子，你雖知道這一切，你心仍不自卑，

竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神。

因此，從神那裏顯出指頭來寫這文字。」

「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新』。

講解是這樣：『彌尼』就是神已經數算你國的年日到此完畢；

『提客勒』就是你被稱在天平裏，顯出你的虧欠；

『毗勒斯』就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。」

伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鏈給他戴在頸項上，又傳令使他在國中位列第三。

當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。

瑪代人大利烏年六十二歲，取了迦勒底國。

(聖經．和合本, 但以理書 5:1-31)

大綱；

1. 降伏在上帝的主權下

彌尼 - 數算

提客勒 - 稱量

烏法珥新 - 被分裂

我以為可以掌控一切？

2. 祈求接受真理的力量

我以為擁有資訊就足夠？

3. 不要錯過有限的機會

我以為還能夠有機會？

謙卑至高者前

經文：

尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說： 願你們大享平安！

我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。

他的神蹟何其大！他的奇事何其盛！他的國是永遠的！他的權柄存到萬代！

我尼布甲尼撒安居在宮中，平順在殿內。

我做了一夢，使我懼怕。我在牀上的思念，並腦中的異象，使我驚惶。

所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前，叫他們把夢的講解告訴我。

於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的都進來，我將那夢告訴了他們，他們卻不能把夢的講解告訴我。

末後，那照我神的名，稱為伯提沙撒的但以理來到我面前，他裏頭有聖神的靈，我將夢告訴他說：

「術士的領袖伯提沙撒啊，因我知道你裏頭有聖神的靈，甚麼奧秘的事都不能使你為難，現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我。

我在牀上腦中的異象是這樣：我看見地當中有一棵樹，極其高大。

那樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見；

葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸臥在蔭下，天空的飛鳥宿在枝上；凡有血氣的都從這樹得食。

「我在牀上腦中的異象，見有一位守望的聖者從天而降，

大聲呼叫說：『伐倒這樹！砍下枝子，搖掉葉子，拋散果子，使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝。

樹𣎴卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，

使他的心改變，不如人心，給他一個獸心，使他經過七期。

「『這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。』

「這是我尼布甲尼撒王所做的夢。伯提沙撒啊，你要說明這夢的講解，因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我，惟獨你能，因你裏頭有聖神的靈。」

於是，稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時，心意驚惶。王說：「伯提沙撒啊，不要因夢和夢的講解驚惶。」 伯提沙撒回答說：「我主啊，願這夢歸與恨惡你的人，講解歸與你的敵人。

你所見的樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見；

葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸住在其下；天空的飛鳥宿在枝上。

王啊，這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極。

「王既看見一位守望的聖者從天而降說：『將這樹砍伐毀壞，樹𣎴卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，直到經過七期。』

「王啊，講解就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命。

你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。

守望者既吩咐存留樹𣎴，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。

王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」

這事都臨到尼布甲尼撒王。

過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮裏。

他說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」

這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下說：「尼布甲尼撒王啊，有話對你說：你的國位離開你了。

你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰。」

當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛，指甲長長，如同鳥爪。

日子滿足，我尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的，他的國存到萬代。

世上所有的居民都算為虛無。在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說：「你做甚麼呢？」

那時，我的聰明復歸於我，為我國的榮耀威嚴和光耀也都復歸於我，並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我。

現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王，因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。

(聖經．和合本, 但以理書 4:1-37)

結構

1. 王頌讚至高者 （1-3）

2. 王見證至高者 （4-37）

- 王描述夢的內容（4-18）

- 但以理解夢 （19-27）

- 夢應驗成真 （28-33）

- 王頌讚至高者 （34-37）

大綱：

1. 不要輕忽神的提醒

2. 不要單單看到自己

3. 認識神永恆的權柄

4. 效法主基督的謙卑

考驗中的選擇

經文：

尼布甲尼撒王造了一個金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原。

尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官和各省的官員都召了來，為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮。

於是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官和各省的官員都聚集了來，要為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮，就站在尼布甲尼撒所立的像前。

那時，傳令的大聲呼叫說：「各方、各國、各族的人哪，有令傳與你們：

你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窰中。」

因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟和各樣樂器的聲音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

那時，有幾個迦勒底人進前來控告猶大人。

他們對尼布甲尼撒王說：「願王萬歲！

王啊，你曾降旨說，凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像；

凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窰中。

現在有幾個猶大人，就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌，王啊，這些人不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」

當時，尼布甲尼撒沖沖大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來，他們就把那些人帶到王面前。

尼布甲尼撒問他們說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的嗎？

你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窰中！有何神能救你們脫離我手呢？」

沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你。

即便如此，我們所事奉的神，能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；

即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像！」

當時，尼布甲尼撒怒氣填胸，向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色，吩咐人把窰燒熱，比尋常更加七倍。

又吩咐他軍中的幾個壯士，將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的窰中。

這三人穿着褲子、內袍、外衣和別的衣服，被捆起來扔在烈火的窰中。

因為王命緊急，窰又甚熱，那抬沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人都被火焰燒死。

沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人都被捆着落在烈火的窰中。

那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：「我們捆起來扔在火裏的不是三個人嗎？」 他們回答王說：「王啊，是。」

王說：「看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷，那第四個的相貌好像神子。」

於是，尼布甲尼撒就近烈火窰門說：「至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裏來吧！」 沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。

那些總督、欽差、巡撫和王的謀士，一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。

尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。

現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」

那時，王在巴比倫省高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。

(聖經．和合本, 但以理書 3:1-30)

大綱：

1. 內心的偶像（v1-7）

2. 無畏的見證（v8-18）

A man really believes not what he recites in his creed, but only the things he is ready to die for. 

- Richard Wurmbrand 

3. 上帝的信實（v19-30）

上帝的主權

上帝拯救 or 上帝沒拯救

VS

上帝拯救 or 上帝同行 or 上帝沒拯救