經文：
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，
仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
(聖經．和合本, 希伯來書 12:1-2)
我們如何在一個單有節日而沒有耶穌基督的國家中同來記念又深思這史無前例的復活？
1. 我們必須堅定信心
* 人下人：見而不信
* 人中人：要見方信
* 人上人：未見先信
2. 我們必須仰望耶穌
3. 我們必須要愛主更深
* 人的盡頭，神的開頭
結語：
我們既有這特別復活的主，在衪永生的應許中，我們再不是廉價人，折扣者，乃是王子，公主，對於“未知的明天”是有把握的，有定點的人。那永恆的天家，在等待我。
經文：
然而，神堅固的根基立住了。上面有這印記說：「主認識誰是他的人。」又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」
在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
(聖經．和合本, 提摩太後書 2:19-22)
大綱：
1. 教會被建立的堅固根基
* 教會的建立
他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。
(聖經．和合本, 提多書 2:14)
那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。
(聖經．和合本, 彼得前書 1:15)
* 教會的堅固根基
# 主認識誰是他的人
# 凡稱呼主名的人總要離開不義
2. 成為聖潔合主使用的器皿
* 器皿：服事主的人
* 作貴重的器皿
# 貴重的：是尊榮的，榮耀的
# 卑賤的：是不體面的，不光彩的
# 我們要追求聖潔
# 原文中有不斷的意思
* 合主用的器皿
# 成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事
# 為甚麼神要用聖潔的人呢？
～因為衪是聖潔的
～衪使用懂得分別的人
～聖潔的人能隨意讓神使用
～教會是聖地，所作的是聖工
應用與挑戰：
今天神能行的最大神蹟就是一個不聖潔的，從一個不聖潔的世界中帶出來，使這人成為聖潔，把他放回那個不聖潔的世界，在其中保守他的聖潔。——李納德·雷文希 (Leonardo Ravenhill 1907~1994)
反省：
1. 是否常注意服事達到最好的果效，卻沒有注重自潔追求？
2. 有否以過靈修生活的時間去預備我服事的事工？
經文：
又說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。
我要作你們的父，你們要作我的兒女。」這是全能的主說的。
(聖經．和合本, 哥林多後書 6:17-18)
大綱：
1. 從亞當到基督
* 從亞當分別出來屬於基督
# 一個是亞當，在亞當裡的人
然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。
(聖經．和合本, 羅馬書 5:14)
死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
在亞當裏眾人都死了，照樣，在基督裏眾人也都要復活。
(聖經．和合本, 哥林多前書 15:21-22)
* 在亞當裡的人
# 亞當是首先的人
# 因一次的過犯，眾人都被定罪
# 因一人悖逆，眾人成為罪人
# 在亞當裡眾人都死了
* 在基督裡的人
# 基督是以後要來的人
# 藉著一次義行，眾人都被稱義得生命
# 因一人順從，眾人都被稱為義
# 在基督裡眾人都要活過來
2. 從罪的奴僕到作義的奴僕
* 分別出來歸於神
所以我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。
我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。
因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕，
因為已死的人是脫離了罪。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:4-7)
因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:9)
* 舊人與基督同釘十架
# 向罪是死
* 新人與基督一同復活
# 向神是活
3. 從向罪是死的到向神是活的
* 將自己獻給神
也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具，倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:13)
# 我奉獻的誓言
親愛的主耶穌，謝謝袮為我被釘在十字架上，從罪惡的權勢中將我分別出來歸於袮，袮的大愛使我深受感動，我願意再次獻上給袮，一生一世單單屬於袮，愛袮。
無論在困境，在逆境，是病痛或健康，在世界或在教會，求聖靈幫助我，向罪是死的，向袮是活的。奉耶穌基督的名求。阿門。
* 向罪當看自己是死的
這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。
所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:11-12)
* 聖潔：並非一種個人慢慢達到的性格，而是由於與基督的聯合才有的。
經文：
你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。
那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。
因為經上記着說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」
(聖經．和合本, 彼得前書 1:14-16)
大綱：
1. 聖潔 ～ 命令
* William Law 1728的著作 ~ 嚴肅的呼召：
我們可以選擇結婚或守獨身，可是，我們卻無權選擇是否過聖潔的生活。
你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。
(聖經．和合本, 利未記 20:26)
* 聖潔的定義：切斷，分開
2. 聖潔 ～ 順命
* 因為我們是衪的兒女
神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。
(聖經．和合本, 哥林多後書 5:21)
所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:12)
# 稱義： 是白白得來的禮物
# 成聖： 必須努力得到
* 因為我們的父是聖潔的
3. 聖潔 ～ 脫離／分別
感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。
你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:17-18)
* 從前：
# 作罪的奴僕～原有的生命
# 愚昧無知
# 順服空中掌權的首領
# 與神生命隔絕
# 滿足個人生命的追求
# 效法世界
# 是暗昧的
* 現在：
# 作義的奴僕～新的生命
# 神是我們生活的準則
# 成為順命的兒女
# 有神生命指引
# 滿足神的要求
# 效法基督
# 是光明的兒女
* 脫離從前無知的生活
# 緊緊的與主連結
# 求主讓你看見衪的聖潔
4. 聖潔 ～ 標誌
結語：
神學家約翰布朗(John Brown) 說：「想要成為聖潔，不是靠神秘的臆測，熱心，或者無節制的苦修；聖潔乃是『思神所思，願神所願』。」
經文：
我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。
我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。
我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
(聖經．和合本, 哥林多前書 13:1-3)
* 現代是史無前例的三高時代：科技高，知識高，慈惠高。但缺乏愛三高就算不得甚麼。聖言提醒我們今人要以神愛來面對這i時代千千萬萬的挑戰。
1. 溝通不在乎語言或工具，乃在於十架的大愛
*沒愛的家庭=痛苦的家庭
*沒愛的關係=虚假的關係
*沒愛的文化=空洞的文化
#巴金，千萬，莫言，冰心
2. 高智能的擁有或佔據，若沒有愛，不過是仍在暗中摸索的“只有”而已
* 生命的見證，愛的事奉
3. 高額的慈惠施捨中，若欠犧牲的“捨得”就是點燃不出的生命火花
結語： 主的愛正是i時代不可少的信念，是今年本教會的標杆～神愛臨萬家
經文：
「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。
「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。
人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裏燒了。
你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。
你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」
(聖經．和合本, 約翰福音 15:1-8)
* 果子是指：
# 活出有耶穌的樣式
# 活出有耶穌的見證
大網：
怎樣能結果子更多？
1. 願神的話常在我們裡面
叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
(聖經．和合本, 約翰福音 6:63)
2. 願神的道常來修理乾淨
* 主如何藉著道來修剪我們？
# 遵行所讀的聖經
# 順服明白神的道
* 人們看我們，人們讚我們，榮耀歸上帝
* 四種枝子
# 不結果子的 = 不代表基督的
# 結果子的
# 結果子更多的
# 被丟在外面火燒的 = 甚麼都不作的
思考問題：
* 你現有的光景是屬於那一類的基督徒？
* 毀壞你葡萄園的小狐狸是甚麼？
要給我們擒拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄正在開花。
(聖經．和合本, 雅歌 2:15)
* 怎樣使教會成為結滿果子的葡萄園？
# 從我開始
經文：
哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下。 亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。
那時，有我一個弟兄哈拿尼，同着幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。
他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」
我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱說：
「耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約，施慈愛。
願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了。
我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉着僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
「求你記念所吩咐你僕人摩西的話說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；
但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人，雖在天涯，我也必從那裏將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。』
「這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。
主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」 我是作王酒政的。
(聖經．和合本, 尼希米記 1:1-11)
亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。
王對我說：「你既沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。」於是我甚懼怕。
我對王說：「願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？」
王問我說：「你要求甚麼？」 於是我默禱天上的神。
我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」
(聖經．和合本, 尼希米記 2:1-5)
1. 尋求你的使命
* 我聽見了這些事，就坐下哭泣，悲傷了好幾天，在天上的神面前禁食禱告。
# Missions to Mission
# Mission vs Vision
# Past to Future
2. 擺上你的禱告
「耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約，施慈愛。
願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了。
我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉着僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
(聖經．和合本, 尼希米記 1:5-7)
3. 留心主的帶領
* 走在神前面是做自己的使命
* 與神同行才是完成神的使命
