滿城偶像，心裡著急

經文：
送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裏來，就回去了。
保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏着急，
於是在會堂裏與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人辯論。
還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士與他爭論。有的說：「這胡言亂語的要說甚麼？」有的說：「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。
(聖經．和合本, 使徒行傳 17:15-18)

講道：
B. 保羅心裡所感受的
- 保羅就心裡著急
1. 他看到上帝的榮耀被奪去
2. 他看到失喪的雅典人

C. 保羅所採取的態度
1. 他與雅典人辯論

於是在會堂裏與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人辯論。
還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士與他爭論。
(聖經．和合本, 使徒行傳 17:17-18)

2. 他向雅典人傳道

他們就把他帶到亞略巴古，說：「你所講的這新道，我們也可以知道嗎？
因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。」
（雅典人和住在那裏的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。）
保羅站在亞略巴古當中，說：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。
我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫着『未識之神』；你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們：
「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。
他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界；
要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得。其實他離我們各人不遠，
我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』
「我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。
世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。
因為他已經定了日子，要藉着他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」
(聖經．和合本, 使徒行傳 17:19-31)

- 上帝是萬物的創造者
- 上帝是萬物的維持者
- 上帝是公義的審判者

眾人聽見從死裏復活的話，就有譏誚他的；又有人說：「我們再聽你講這個吧！」
於是保羅從他們當中出去了。
但有幾個人貼近他，信了主，其中有亞略巴古的官丟尼修，並一個婦人，名叫大馬哩，還有別人一同信從。
(聖經．和合本, 使徒行傳 17:32-34)

3. 雅典人的反應
- 有譏笑的
- 有懷疑的
- 有信從的

結語：
1. 保羅看見偶像就心裡著急
2. 偶像現代社會也有
3. 偶像是上帝的替代品
4. 偶像似乎在城市中出現得特別多
5. 相信耶穌就得平安

和好之道

經文：
若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
一切都是出於神，他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
這就是神在基督裏叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。
神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。
(聖經．和合本, 哥林多後書 5:17-21)

A. 神與人和好
1. 神與人關係的破裂？
* 神創造目的

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
(聖經．和合本, 創世記 1:27-28,31)

*亞當犯罪後
你們從前與神隔絕，因着惡行，心裏與他為敵；
(聖經．和合本, 歌羅西書 1:21)

那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。
(聖經．和合本, 以弗所書 2:12)

此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照着他們。基督本是神的像。
(聖經．和合本, 哥林多後書 4:4)

2. 神與人關係的和好!
* 神愛世人
** 神主動與人和好

既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，
(聖經．和合本, 以弗所書 2:16)

* 職分已託
** 先自己蒙福
** 後讓別人也得福

* 和好得到的福分
** 與創造主恢復關係
** 得以親近天父
** 是屬神的兒女

B. 人與人和好

結語：
只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望，這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的。我保羅也作了這福音的執事。
(聖經．和合本, 歌羅西書 1:23)

認識耶穌

經文：
不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督，
這不是說我已經得着了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶穌所以得着我的。
(聖經．和合本, 腓立比書 3:8,12)

大綱：
A. 認識耶穌的層面
1. 求知識了解來認識
2. 尋求引導的來認識

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
(聖經．和合本, 箴言 3:5-6)

3. 求效法的心來認識

* 新造的人
若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
(聖經．和合本, 哥林多後書 5:17)

* 新生的樣式
所以我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:4)

* 活像基督的人
你們該效法我，像我效法基督一樣。
(聖經．和合本, 哥林多前書 11:1)

因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
(聖經．和合本, 羅馬書 8:29)

** 改變我的價值觀
** 改變老我的意思
** 改變世界給你的看法
** 改變處事方式
** WWJD

B. 更像耶穌的途徑

所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
(聖經．和合本, 以弗所書 5:1)

背誦經文：
所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
(聖經．和合本, 以弗所書 5:1)

蒙福家庭

經文：

若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。
少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。
箭袋充滿的人便為有福。他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。
(聖經．和合本, 詩篇 127:1-5)

大綱：

A. 不靠己，全靠神
1. 神是房屋的建造者
2. 神是房屋的看守者

對他說：「你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中，我的眼、我的心也必常在那裏。
(聖經．和合本, 列王紀上 9:3)

保護以色列的，也不打盹，也不睡覺。
(聖經．和合本, 詩篇 121:4)

* 倚靠神的人是有福的

B. 不屬己，全屬衪
1. 兒女是神所賜的產業

我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。
我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。
(聖經．和合本, 詩篇 139:13,16)

* 我們的方法？
* 管家的方法？
** 神的價值觀？

2. 兒女是神...
3. 兒女是神...

結語：

敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女，也有避難所。
(聖經．和合本, 箴言 14:26)

勇於慷慨的捐獻

經文：
「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。
各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。
 神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。
如經上所記：「他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。」
那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子，
叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉着我們使感謝歸於神。
因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。
他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督，順服他的福音，多多地捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。
(聖經．和合本, 哥林多後書 9:6-13)

大綱：
A. 慷慨捐獻的原則
1. 撒種與收割
2. 隨內心而發

B. 慷慨捐獻的效果
1. 是神所喜愛的
2. 仁義被記念在天
3. 補足缺乏，感謝歸神

C. 慷慨捐獻必得應許
1. 充滿各樣的恩惠
* 恩賜的神必報答
* 能多行出善行
* 必增添仁義的果子

我知道世人，莫強如終身喜樂行善，
(聖經．和合本, 傳道書 3:12)

2. 其他應許

你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」
(聖經．和合本, 路加福音 6:38)

憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。
(聖經．和合本, 箴言 19:17)

我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏使你們一切所需用的都充足。
(聖經．和合本, 腓立比書 4:19)

祢旨意必成就

經文：

二人既被釋放，就到會友那裏去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。
他們聽見了，就同心合意地高聲向神說：「主啊，你是造天、地、海和其中萬物的，
你曾藉着聖靈託你僕人──我們祖宗大衞的口說：『外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？
世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者。』
希律和本丟彼拉多、外邦人和以色列民果然在這城裏聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌，
成就你手和你意旨所預定必有的事。
他們恐嚇我們，現在求主鑒察。一面叫你僕人大放膽量，講你的道；一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因着你聖僕耶穌的名行出來。」
禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。
(聖經．和合本, 使徒行傳 4:23-31)

A. 彼得和約翰被釋放

B. 門徒感恩禱告

C. 祈禱出來的能力

生命的主

經文：
申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。
有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。
他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。
彼得、約翰定睛看他。彼得說：「你看我們！」
那人就留意看他們，指望得着甚麼。
彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」
於是拉着他的右手，扶他起來。他的腳和踝子骨立刻健壯了，
就跳起來，站着，又行走；同他們進了殿，走着，跳着，讚美神。
百姓都看見他行走，讚美神，
認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇着的事，滿心希奇驚訝。
那人正在稱為所羅門的廊下，拉着彼得、約翰，眾百姓一齊跑到他們那裏，很覺希奇。
彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？
亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人耶穌，你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。
你們棄絕了那聖潔公義者，反求着釋放一個兇手給你們。
你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裏復活了，我們都是為這事作見證。
(聖經．和合本, 使徒行傳 3:1-15)

A. 耶穌是生命的主

1. 生命的創始者

因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉着他造的，又是為他造的。
(聖經．和合本, 歌羅西書 1:16)

2. 生命的源頭

這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裏面。
人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。
(聖經．和合本, 約翰一書 5:11-12)

B. 耶穌從死裡復活了

沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。」
(聖經．和合本, 約翰福音 10:18)

兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉着死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼，
(聖經．和合本, 希伯來書 2:14)

C. 我們都是衪復活的見證人

若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然！
(聖經．和合本, 哥林多前書 15:14)

耶穌對她說：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。
凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」
(聖經．和合本, 約翰福音 11:25-26)

結語：
耶穌對她說：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。
(聖經．和合本, 約翰福音 11:25)