我們是世上的光

經文：
耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。
他就開口教訓他們，說：
「虛心的人有福了，因為天國是他們的。
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了，因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
「人若因我辱罵你們，逼迫你們，揑造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。
人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
(聖經．和合本, 馬太福音 5:1-16)

改變人生拼圖～八個抉擇使你得醫治更新

1. 承認自己有需要
2. 滿懷希望得幫助
3. 全人放手交給祂掌管
4. 選擇過潔淨的生活
5. 立志作出改變
6. 修補與他人的關係
7. 保持毅力，持續成長
8. 將生命的經歷分享別人

* 需要 —> 接受 —> 放手 —> 潔淨 —> 改變 —> 關係 —> 成長 —> 分享

A. 我們是基督真光的反射
* 耶穌是真光，我們反射的是生命的光

B. 我們是基督真光的延續

* 光是黑暗的焦點
* 光是方向的指引

應用挑戰：
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。

選擇與人分享

經文：
願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。
我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。
(聖經．和合本, 哥林多後書 1:3-6)

大綱：
A. 患難 ～ 讓生命蛻變成長
1. 勇於面對患難

* 不要驚慌
「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」
(聖經．和合本, 約翰福音 16:33)

* 不要奇怪
親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），
(聖經．和合本, 彼得前書 4:12)

* 不要疑惑
耶和華說：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
(聖經．和合本, 耶利米書 29:11)

2. 患難帶出經歷
* 得安慰的經歷
** 藉著神的話
耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裏倚靠他，就得幫助，所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他！
(聖經．和合本, 詩篇 28:7)

** 透過信徒
我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。
但那安慰喪氣之人的神，藉着提多來安慰了我們。
不但藉着他來，也藉着他從你們所得的安慰，安慰了我們。因他把你們的想念、哀慟和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。
(聖經．和合本, 哥林多後書 7:5-7)

** 衪陪著同行
有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裏，我有許多的百姓。」
(聖經．和合本, 使徒行傳 18:10)

3. 經歷促進成長
* 苦難讓我們歸回神
日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華你的神，聽從他的話。
(聖經．和合本, 申命記 4:30)

* 親自感受衪的真實
我從前風聞有你，現在親眼看見你。
(聖經．和合本, 約伯記 42:5)

* 苦難讓我們更聖潔
生身的父都是暫隨己意管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。
(聖經．和合本, 希伯來書 12:10)

* 苦難讓信心成長
叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得着稱讚、榮耀、尊貴。
(聖經．和合本, 彼得前書 1:7)

B. 患難 ～ 讓經歷回收再造
1. 讓經歷觸摸別人的處境
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，
(聖經．和合本, 希伯來書 12:1)

2. 讓分享成全使命的托付

結論：
神要使用你的經歷來幫助他人，衪從不浪費任何傷痛。

選擇持續成長

經文：
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。
當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』
我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」
「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。
雨淋，水沖，風吹，撞着那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。
雨淋，水沖，風吹，撞着那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」
耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓。
(聖經．和合本, 馬太福音 7:21-28)

大綱：
A. 持續成長的必須
1. 成長是持續的

2. 成長是經驗的累積
* 必須要耐心
撒種的比喻列舉了許多有礙生命成長的障礙

3. 成長是為要面對世界
* 必須要警惕
** 房子的建造～面對雨淋，水沖，風吹
** 基督徒的建造～同樣很多的攻擊

你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
(聖經．和合本, 約翰福音 15:19)

B. 持續成長的關鍵
1. 持續的聽神的話
* 以信心去聽神的話
** 留心
「約伯啊，請聽我的話，留心聽我一切的言語！
(聖經．和合本, 約伯記 33:1)

** 明白
耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白：
(聖經．和合本, 馬可福音 7:14)

** 認真
你們當聽，當側耳而聽，不要驕傲！因為耶和華已經說了。
(聖經．和合本, 耶利米書 13:15)

* 為甚麼要聽？

草必枯乾，花必凋殘；惟有我們神的話必永遠立定！」
(聖經．和合本, 以賽亞書 40:8)

耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。
(聖經．和合本, 詩篇 119:89)

2. 持續的行神的道
* 以順服去行神的道

C. 持續成長的毅力
1. 攔阻你持續成長的因素
* 靈命自動成長？
* 不認識成長過程
* 沒有成長目標

2. 幫助你持續成長的毅力
* 立下決心
* 接受栽培
* 設定目標
* 二人同行

* 持續成長是主的吩咐

直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。
(聖經．和合本, 以弗所書 4:13-14)

結語：
你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！
(聖經．和合本, 彼得後書 3:18)

造成一個新人

經文：
所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的，這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。
那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着他的血，已經得親近了。
因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，
而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，
並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。
因為我們兩下藉着他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了。
並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，
各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
你們也靠他同被建造，成為神藉着聖靈居住的所在。
(聖經．和合本, 以弗所書 2:11-22)

1. 外邦人 (11—12)

2. 新人 (13—16)
* 使雙方 (猶太人與外邦人)合而為一
* 做兩方造成一個新人
* 使雙方歸為一體

3. 神家裡的人 (17—22)

選擇轉變更新

經文：
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
(聖經．和合本, 羅馬書 12:1-2)

穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。
(聖經．和合本, 歌羅西書 3:10)

A. 作出改變
1. 不效法這個世界
* 為甚麼不要效法

從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。
(聖經．和合本, 以弗所書 5:8)

就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。
又要將你們的心志改換一新，
(聖經．和合本, 以弗所書 4:22-23)

2. 脫離世界的框架

* 罪惡的世代

基督照我們父神的旨意為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。
(聖經．和合本, 加拉太書 1:4)

* 充滿污穢的世代

此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的、勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可。
(聖經．和合本, 哥林多前書 5:10)

* 將要過去的世代

這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
(聖經．和合本, 約翰一書 2:17)

用世物的，要像不用世物；因為這世界的樣子將要過去了。
(聖經．和合本, 哥林多前書 7:31)

B. 選擇轉變更新
1. 心意更新的開始

* 心意：理智，思想，或意志
* 心意更新：讓思想填滿神的話

惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
(聖經．和合本, 詩篇 1:2)

我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。
(聖經．和合本, 詩篇 119:97)

2. 甘願順從的決心

我說：你們當順着聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。
(聖經．和合本, 加拉太書 5:16-17)

我一心尋求了你，求你不要叫我偏離你的命令。
(聖經．和合本, 詩篇 119:10)

3. 習慣操練的訣竅

只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。
(聖經．和合本, 提摩太前書 4:7)

4. 轉變更新的達成

結語：
甘願順從神在我身上施行的每個改變，謙卑地求衪除去我性格上的缺點。

放手，委身獻上

經文：
第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。
耶穌和他的門徒也被請去赴席。
酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」
耶穌說：「母親，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」
他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」
照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。
耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。
耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。
管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，
對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的；你倒把好酒留到如今！」
這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了。
(聖經．和合本, 約翰福音 2:1-11)

A. 承認需要
1. 突發的困局
2. 計劃的缺陷
3. 無法的補償

當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
(聖經．和合本, 詩篇 37:5)

B. 信心求助
1. 要相信～做事的主權在我
2. 要相信～進展時間是我定

你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。
(聖經．和合本, 彼得前書 5:7)

C. 放心交出

「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。
(聖經．和合本, 馬太福音 11:28)

你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。
(聖經．和合本, 箴言 16:3)

耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。
天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。
(聖經．和合本, 以賽亞書 55:8-9)

1. 確定衪
2. 相信衪
3. 順服衪
4. 經歷衪

應用：
1. 確定衪是主
2. 尊重衪的話語
3. 渴望按衪心意行事
4. 倚靠衪力量來度日

結論：
改變拼圖人生的第三個抉擇：放手，定意將生命和意志獻上，全交主耶穌基督照顧和掌管。

至上的福份

經文：
耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。
他就開口教訓他們，說：
「虛心的人有福了，因為天國是他們的。
(聖經．和合本, 馬太福音 5:1-3)

A. 中國民族論福
1. 尚書講得最為透徹：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命
2. 左傳上的說法：福，佑也。意為神靈保佑，逢凶化吉為福。
3. 近代人對福的解釋是幸福，福氣。按筆劃連起來是說：一個人有房住，有田種，且人丁興旺就是有福。

B. 希伯來民族論福
1. 以上帝為中心～敬畏上帝

凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。
(聖經．和合本, 詩篇 115:13)

* 以上帝為尊
耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們，要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！
(聖經．和合本, 詩篇 115:1)

* 以上帝為本
以色列啊，你要倚靠耶和華！他是你的幫助和你的盾牌。
亞倫家啊，你們要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。
你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。
(聖經．和合本, 詩篇 115:9-11)

* 以上帝為樂
但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠！你們要讚美耶和華！
(聖經．和合本, 詩篇 115:18)

2. 以上帝為中心～經歷上帝

* 同在的福
你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。
(聖經．和合本, 創世記 26:3)

* 加力的福
耶和華必賜力量給他的百姓，耶和華必賜平安的福給他的百姓。
(聖經．和合本, 詩篇 29:11)

* 太平的福
現在耶和華我的神使我四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍。
(聖經．和合本, 列王紀上 5:4)

* 安寧的福
耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。
(聖經．和合本, 箴言 10:22)

C. 主耶穌論福
1. 拉比式的講論
2. 福makarios 字義的意思
* 本義：福 makarios 是一個很特殊的字，是特別用來描述上帝的屬性
* 用法：
** 世俗用詞：希臘人稱居比路(Cyprus)為he makaria，意即快樂島。
** 宗教用詞：有神性與像上帝那樣的喜樂。
** 新約用詞：
*** 是一種內中藏有秘密的喜樂，是一種清澈平靜，完全不受生命中機遇變遷而更易的喜樂。
*** 是飽嘗痛苦，憂傷和損失之後仍有喜樂，無論是生是死都無法把它奪去的。

3. 福活在生命中
* 為逆境重新定義：
** 古人的智慧
** 聖經的教導

忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。
(聖經．和合本, 雅各書 1:12)

我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
(聖經．和合本, 哥林多後書 1:4)

不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，
忍耐生老練，老練生盼望，
盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。
(聖經．和合本, 羅馬書 5:3-5)

* 與逆境共舞
** 八福與舊約律法
** 八福與現實世界

結論：
主耶穌所論及的八福，是衪要求基督徒的品格在同一人身上發現，是所有跟從衪的人都要具備的生命特質；從而在世人中分別出來，藉此見證基督的榮美，更是我們生命蒙福的途徑。