講題：禱告必蒙應允

經文：
路11:5 耶穌又說、你們中間誰有一個朋友、半夜到他那裏去說、朋友、請借給我三個餅．
路11:6 因為我有一個朋友行路、來到我這裏、我沒有甚麼給他擺上。
路11:7 那人在裏面回答說、不要攪擾我．門已經關閉、孩子們也同我在床上了．我不能起來給你。
路11:8 我告訴你們、雖不因他是朋友起來給他、但因他情詞迫切的直求、就必起來照他所需用的給他。
路11:9 我又告訴你們、你們祈求就給你們．尋找就尋見．叩門就給你們開門。
路11:10 因為凡祈求的就得著、尋找的就尋見．叩門的就給他開門。
路11:11 你們中間作父親的、誰有兒子求餅、反給他石頭呢．求魚、反拿蛇當魚給他呢．
路11:12 求雞蛋、反給他蠍子呢。
路11:13 你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女。何況天父, 豈不更將聖靈給求他的人麼。

1. 比喻的背景
* 起因
路11:1 耶穌在一個地方禱告．禱告完了、有個門徒對他說、求主教導我們禱告、像約翰教導他的門徒。

* 當時的處境：
- 出遠門： 整個巴勒斯坦都處在半沙漠地帶，陽光猛烈，地面溫度極高，出門時容易中暑。所以，等到太陽快要下山起行，因此，在半路需要投宿。

- 接待遠人： 古時，旅店並不普遍並昂貴。因此，接待旅客的民間習俗，後來成為猶太人宗教律法上的命令，並要為他們預備食物。

- 房屋結構： 貧窮的巴勒斯坦人房屋非常簡陋，只有一扇門和小窗，一道不及天花板的內牆隔開房子成了兩部份，較大住人，較小的白天成了貯藏室，廚房和廁所，晚上是家畜的住處。

2. 比喻的解釋

* 第一個論述

路11:5 耶穌又說、你們中間誰有一個朋友、半夜到他那裏去說、朋友、請借給我三個餅．
路11:6 因為我有一個朋友行路、來到我這裏、我沒有甚麼給他擺上。
路11:7 那人在裏面回答說、不要攪擾我．門已經關閉、孩子們也同我在床上了．我不能起來給你。
路11:8 我告訴你們、雖不因他是朋友起來給他、但因他情詞迫切的直求、就必起來照他所需用的給他。

- 代求是一項神聖使命：朋友的需要

提前2:1 我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝．
提前2:2 為君王和一切在位的也該如此．使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。

創12:1 耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。
創12:3 為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。

- 代求者的心態：
=> 感同身受： 為別人的需要，施於援手的態度
=> 厚顏地：
> 原文直譯 “不顧羞耻地死纏“
> 英文Amplified Bible 譯作 shameless persistence and insistence 意即 代求是真情直接，不容易灰心，不容易放棄。

* 第二個論述
路11:9 我又告訴你們、你們祈求就給你們．尋找就尋見．叩門就給你們開門。
路11:10 因為凡祈求的就得著、尋找的就尋見．叩門的就給他開門。

- 祈求： 向上帝祈禱時對衪的請求
- 尋求： 是人對終極物件或事物的渴求
- 叩門： 並非猶太釋經傳統中的慣用詞，是路加神學描述末世中上帝國同在的情景。

重點一： 主耶穌並非只在教導門徒禱告，衪更要讓門徒明白在末世中他們所要關懷的，第一是主禱文所提及國度的需要，第二是在上帝國度中聖靈的工作。

重點二： 主耶穌用現在命令式 present imperative， 表示要求被命令者做一種繼續不斷的，或重複性的動作。主耶穌教導我們不住地禱告，直到上帝回答禱告為止。

* 第三個論述

第一個和第二個論述都強調門從要認真地，持久地，恆切地禱告。但你怎樣知道所求的乎合上帝的心嶄意？

又一次的paradox (不知怎麼辦) ？

路11:11 你們中間作父親的、誰有兒子求餅、反給他石頭呢．求魚、反拿蛇當魚給他呢．
路11:12 求雞蛋、反給他蠍子呢。
路11:13 你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女。何況天父、
豈不更將聖靈給求他的人麼。

- 從父與子的關係看
例子： 餅和石頭，魚與蛇，蛋與蠍子，兒子所需要的東西，你會用不適合之物去傷害他嗎？

路11:13 你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女。何況天父, 豈不更將聖靈給求他的人麼。

重點： 或許我們求錯，天父也不會給錯。

- 從聖靈與我們的關係看

路11:13 你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女。何況天父, 豈不更將聖靈給求他的人麼。

保羅的教導：
羅8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。

重點： 天父是那位將聖靈給求衪的人，是讓聖靈在他們的生命中工作，知道天父正是那位超越自己慈憐的那一位。更重要的，禱告不是改變上帝來滿是一己的私欲，乃是改變我們自己來符合天父的旨意。

結論：
聖靈能夠讓我們明白上帝的旨意。因此，當我們祈求時，不但要真心誠意，並要認清禱告不是改變上帝的主權，來滿足我們的欲望，禱告是一個讓上帝改變我們，來配合衪的計劃的過程。

講題：母親，妳是孩子一篇生命的講章

經文：
路1:26 到了第六個月、天使加百列奉　神的差遣、往加利利的一座城去、這城名叫拿撒勒．
路1:27 到一個童女那裏、是已經許配大衛家的一個人、名叫約瑟、童女的名字叫馬利亞。
路1:28 天使進去、對他說、蒙大恩的女子、我問你安、主和你同在了。
路1:29 馬利亞因這話就很驚慌、又反復思想這樣問安是甚麼意思。
路1:30 天使對他說、馬利亞、不要怕．你在　神面前已經蒙恩了。
路1:31 你要懷孕生子、可以給他起名叫耶穌。
路1:32 他要為大、稱為至高者的兒子．主　神要把他祖大衛的位給他．
路1:33 他要作雅各家的王、直到永遠．他的國也沒有窮盡。
路1:34 馬利亞對天使說、我沒有出嫁、怎麼有這事呢。
路1:35 天使回答說、聖靈要臨到你身上、至高者的能力要蔭庇你．因此所要生的聖者、必稱為　神的兒子。〔或作所要生的必稱為聖稱為　神的兒子〕
路1:36 況且你的親戚以利沙伯、在年老的時候、也懷了男胎．就是那素來稱為不生育的、現在有孕六個月了。
路1:37 因為出於　神的話、沒有一句不帶能力的。
路1:38 馬利亞說、我是主的使女、情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。
路1:46 馬利亞說、我心尊主為大、
路1:47 我靈以　神我的救主為樂。

大綱：
1. 順服主權
馬利亞說、我是主的使女、情願照你的話成就在我身上。

2. 心尊主為大
馬利亞說、我心尊主為大、

3. 靈以神為樂
我靈以　神我的救主為樂。

我的第一個啟蒙老師是我的母親。- 茅盾

一位好母親比得上一百個教師。 - 喬治 • 赫伯特

結論：
無論我現在怎麼樣，還是希望以後會怎麼樣，都應當歸功於我天使一般的母親。我記得母親的那些禱告，這些禱告一直伴隨著我而且已經陪伴了我一生。
- 亞伯拉罕 • 林肯

講題：屬靈人成長中的掙扎

經文：

羅7:18 我也知道、在我裏頭、就是我肉體之中、沒有良善．因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。
羅7:19 故此、我所願意的善、我反不作．我所不願意的惡、我倒去作。
羅7:20 若我去作所不願意作的、就不是我作的、乃是住在我裏頭的罪作的。 羅7:21 我覺得有個律、就是我願意為善的時候、便有惡與我同在。
羅7:22 因為按著我裏面的意思。〔原文作人〕我是喜歡　神的律．
羅7:23 但我覺得肢體中另有個律、和我心中的律交戰、把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。
羅7:24 我真是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。
羅7:25 感謝　神、靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來、我以內心順服　神的律．我肉體卻順服罪的律了。

大綱：

* 內心中的掙扎
- 心想做的 ！= 行出來不一樣
- 神的律 ！= 肉體律
- 犯罪的律是一直跟著我

1. 成長過程中的掙扎正常嗎

* 因為我們活在肉體中

加5:17 因為情慾和聖靈相爭、聖靈和情慾相爭．這兩個是彼此相敵、使你們不能作所願意作的。

羅7:22 因為按著我裏面的意思。〔原文作人〕我是喜歡　神的律．
羅7:23 但我覺得肢體中另有個律、和我心中的律交戰、把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。

羅7:18 我也知道、在我裏頭、就是我肉體之中、沒有良善．因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。

* 因為我們活在世界裡

約15:19 你們若屬世界、世界必愛屬自己的．只因你們不屬世界．乃是我從世界中揀選了你們、所以世界就恨你們。

約一2:16 因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。

* 因為我們活在魔鬼的權勢中

弗6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。〔兩爭戰原文都作摔跤〕

羅7:7 這樣、我們可說甚麼呢．律法是罪麼．斷乎不是．只是非因律法、我就不知何為罪．非律法說、『不可起貪心。』我就不知何為貪心。
羅7:8 然而罪趁著機會、就藉著誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動．因為沒有律法罪是死的。
羅7:9 我以前沒有律法是活著的、但是誡命來到、罪又活了、我就死了。
羅7:10 那本來叫人活的誡命、反倒叫我死．
羅7:11 因為罪趁著機會、就藉著誡命引誘我、並且殺了我。
羅7:12 這樣看來、律法是聖潔的、誡命也是聖潔、公義、良善的。

2. 突破成長過程中的障礙

* 保證和確據 > 我們是屬靈的人

羅8:9 如果　神的靈住在你們心裏、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了．人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。

- 求聖靈提醒，有如向神傾心吐意一樣

* 選擇的決心 > 我們是與罪斷絕

羅6:6 因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕．
羅6:7 因為已死的人、是脫離了罪。
羅6:8 我們若是與基督同死、就信必與他同活．

羅6:11 這樣、你們向罪也當看自己是死的．向　神在基督耶穌裏、卻當看自己是活的。
羅6:12 所以不要容罪在你們必死的身上作王、使你們順從身子的私慾．
羅6:13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裏復活的人、將自己獻給　神．並將肢體作義的器具獻給　神。
羅6:14 罪必不能作你們的主．因你們不在律法之下、乃在恩典之下。

- 你可以選擇站在哪一方

* 行動的回應 > 我們要順著聖靈行事

加5:16 我說、你們當順著聖靈而行、就不放縱肉體的情慾了。

- 順著聖靈行事 > 讀經，禱告，行動

* 面對的挑戰 > 孤單，受苦，付代價

約15:19 你們若屬世界、世界必愛屬自己的．只因你們不屬世界．乃是我從世界中揀選了你們、所以世界就恨你們。

羅8:5 因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。
羅8:6 體貼肉體的就是死．體貼聖靈的乃是生命平安．

講題：追求作個屬靈人

經文：
林前2:14 然而屬血氣的人不領會　神聖靈的事、反倒以為愚拙．並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
林前2:15 屬靈的人能看透萬事、卻沒有一人能看透了他。
林前2:16 誰曾知道主的心去教導他呢．但我們是有基督的心了。

林前3:1 弟兄們、我從前對你們說話、不能把你們當作屬靈的、只得把你們當作屬肉體、在基督裏為嬰孩的。
林前3:2 我是用奶餵你們、沒有用飯餵你們．那時你們不能吃、就是如今還是不能。
林前3:3 你們仍是屬肉體的．因為在你們中間有嫉妒分爭、這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼。

大綱：
1. 屬靈人與其他的特徵

* 屬聖靈的人：
- 有聖靈住在心中的人
羅8:9 如果　神的靈住在你們心裏、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了．人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。

- 領會神聖靈的事
林前2:14 然而屬血氣的人不領會　神聖靈的事、反倒以為愚拙．並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人才能看透。

- 順從聖靈的人
羅8:5 因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。

* 屬肉體的人：
- 像嬰孩
林前3:1 弟兄們、我從前對你們說話、不能把你們當作屬靈的、只得把你們當作屬肉體、在基督裏為嬰孩的。

- 不能接受屬靈教訓
林前3:2 我是用奶餵你們、沒有用飯餵你們．那時你們不能吃、就是如今還是不能。

- 照著世人的樣子行
林前3:3 你們仍是屬肉體的．因為在你們中間有嫉妒分爭、這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼。

* 屬血氣的人：
林前2:14 然而屬血氣的人不領會　神聖靈的事、反倒以為愚拙．並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人才能看透。

2. 我是屬靈人嗎？

屬肉體的人：
- 照著世人的生活行事
- 對真理的追求沒有興趣
- 與未信主前的性格生活沒有改變
- 憑自己的經驗，知識，聰明作判斷與選擇
- 按自己的愛好生活
- 靈修生活是件枯燥無味的事
- 從人的看法去做事
- 沒興趣興人談論神或真理
- 忽視聖靈在心中的地位
- 以地上的事為念
- 不領會聖靈的事
- 關注我自己做了多少

屬聖靈的人：
- 照聖經真理生活行事
- 渴慕追求有關真理的事
- 信主後性格生活有改變
- 依靠聖靈作判斷與選擇
- 按聖經的教導生活
- 喜愛享受靈修生活
- 從耶穌的看法去做事
- 找機會與人談論神或真理
- 重視聖靈在心中的地位
- 以天上的事為念
- 明白領會聖靈的事
- 關注為神做了多少

3. 屬靈人成長的過程與原則

* 是逐漸的
- 從吃奶到乾糧

* 是放下的
- 脫下自己的我
西3:9 不要彼此說謊．因你們已經脫去舊人、和舊人的行為、

* 是取代的
- 聖靈替代了我

4. 為甚麼要作屬靈人？
* 是自然成長的現像
* 是見證神改變的記號
* 是一生的福氣

結語：
屬靈的長進，在積極方面，是增加聖靈的部分，在消極方面，是減去佔有你的東西。- 倪拆聲

[趙張活蘭牧師]

講題：不要忘恩負義

經文：

申8:11 你要謹慎、免得忘記耶和華你的　神、不守他的誡命、典章、律例、就是我今日所吩咐你的。
申8:12 恐怕你吃得飽足、建造美好的房屋居住．
申8:13 你的牛羊加多、你的金銀增添、並你所有的全都加增、
申8:14 你就心高氣傲、忘記耶和華你的　神、就是將你從埃及地為奴之家領出來的、
申8:15 引你經過那大而可怕的曠野、那裏有火蛇、蠍子、乾旱無水之地．他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來．
申8:16 又在曠野、將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃、是要苦煉你、試驗你、叫你終久享福。
申8:17 恐怕你心裏說、這貨財是我力量我能力得來的。
申8:18 你要記念耶和華你的　神、因為得貨財的力量是他給你的、為要堅定他向你列祖起誓所立的約、像今日一樣。
申8:19 你若忘記耶和華你的　神、隨從別神、事奉敬拜、你們必定滅亡、這是我今日警戒你們的。
申8:20 耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡、你們也必照樣滅亡、因為你們不聽從耶和華你們　神的話。

大綱：
Thomas Jefferson: My God! How little do my countrymen know what precious blessings that are in possession of, and which no other people on earth enjoy!

1. 不要忘記神救贖之恩
申7:7 耶和華專愛你們、揀選你們、並非因你們的人數多於別民、原來你們的人數、在萬民中是最少的。
申7:8 只因耶和華愛你們、又因要守他向你們列祖所起的誓、就用大能的手領你們出來、從為奴之家救贖你們、脫離埃及王法老的手。

羅5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。

2. 不要忘記神賜福之恩

申8:4 這四十年、你的衣服沒有穿破、你的腳也沒有腫。
申8:5 你當心裏思想、耶和華你　神管教你、好像人管教兒子一樣。
申8:6 你要謹守耶和華你　神的誡命、遵行他的道、敬畏他．
申8:7 因為耶和華你　神領你進入美地、那地有河、有泉、有源、從山谷中流出水來。
申8:8 那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹、和蜜。
申8:9 你在那地不缺食物、一無所缺．那地的石頭是鐵、山內可以挖銅。
申8:10 你吃得飽足、就要稱頌耶和華你的　神、因他將那美地賜給你了。

* 我們所擁有的一切全是恩典

3. 不要忘記神試驗之恩

申8:2 你也要記念耶和華你的　神在曠野引導你、這四十年、是要苦煉你、試驗你、要知道你心內如何、肯守他的誡命不肯。
申8:3 他苦煉你、任你饑餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃、使你知道人活著、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裏所出的一切話。

*Johnson Oatman Jr.  牧師寫了一首詩歌 Count Your Blessings 數主恩典

4. 要知恩圖報

申6:4 以色列阿、你要聽．耶和華我們　神是獨一的主。
申6:5 你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的　神。
申6:6 我今日所吩咐你的話、都要記在心上．
申6:7 也要殷勤教訓你的兒女、無論你坐在家裏、行在路上、躺下、起來、都要談論。
申6:8 也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。
申6:9 又要寫在你房屋的門框上、並你的城門上。

申10:12 以色列阿、現在耶和華你　神向你所要的是甚麼呢、只要你敬畏耶和華你的　神、遵行他的道、愛他、盡心盡性事奉他、
申10:13 遵守他的誡命、律例、就是我今日所吩咐你的、為要叫你得福。

詩103:2 我的心哪、你要稱頌耶和華、不可忘記他的一切恩惠。

可12:28 有一個文士來、聽見他們辯論、曉得耶穌回答的好、就問他說、誡命中那是第一要緊的呢。
可12:29 耶穌回答說、第一要緊的、就是說、以色列阿、你要聽．主我們　神、是獨一的主。
可12:30 你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的　神。
可12:31 其次、就是說、要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。

結語：

約14:23 耶穌回答說、人若愛我、就必遵守我的道．我父也必愛他、並且我們要到他那裏去、與他同住。

[伍柏禎牧師]

講題：認識復活的信仰

經文：
約11:1 有一個患病的人、名叫拉撒路、住在伯大尼、就是馬利亞和他姐姐馬大的村莊。
約11:2 這馬利亞就是那用香膏抹主、又用頭髮擦他腳的．患病的拉撒路是他的兄弟。
約11:3 他姊妹兩個就打發人去見耶穌說、主阿、你所愛的人病了。
約11:4 耶穌聽見就說、這病不至於死、乃是為　神的榮耀、叫　神的兒子因此得榮耀。
約11:5 耶穌素來愛馬大、和他妹子、並拉撒路。
約11:6 聽見拉撒路病了、就在所居之地、仍住了兩天。
約11:7 然後對門徒說、我們再往猶太去吧。
約11:8 門徒說、拉比、猶太人近來要拿石頭打你、你還往那裏去麼。
約11:9 耶穌回答說、白日不是有十二小時麼。人在白日走路、就不至跌倒、因為看見這世上的光。
約11:10 若在黑夜走路、就必跌倒、因為他沒有光。
約11:11 耶穌說了這話、隨後對他們說、我們的朋友拉撒路睡了、我去叫醒他。
約11:12 門徒說、主阿、他若睡了、就必好了。
約11:13 耶穌這話是指著他死說的．他們卻以為是說照常睡了。
約11:14 耶穌就明明的告訴他們說、拉撒路死了。
約11:15 我沒有在那裏就歡喜、這是為你們的緣故、好叫你們相信．如今我們可以往他那裏去吧。
約11:16 多馬、又稱為低土馬、就對那同作門徒的說、我們也去和他同死吧。
約11:25 耶穌對他說、復活在我、生命也在我．信我的人、雖然死了、也必復活．
約11:26 凡活著信我的人、必永遠不死。你信這話麼。
約11:33 耶穌看見他哭、並看見與他同來的猶太人也哭、就心裏悲歎、又甚憂愁．、
約11:34 便說、你們把他安放在那裏．他們回答說、請主來看。
約11:35 耶穌哭了。
約11:36 猶太人就說、你看他愛這人是何等懇切。
約11:37 其中有人說、他既然開了瞎子的眼睛、豈不能叫這人不死麼。
約11:38 耶穌又心裏悲歎、來到墳墓前．那墳墓是個洞、有一塊石頭擋著。
約11:39 耶穌說、你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對他說、主阿、他現在必是臭了、因為他死了已經四天了。
約11:40 耶穌說、我不是對你說過、你若信、就必看見　神的榮耀麼。
約11:41 他們就把石頭挪開．耶穌舉目望天說、父阿、我感謝你、因為你已經聽我。
約11:42 我也知道你常聽我、但我說這話、是為周圍站著的眾人、叫他們信是你差了我來。
約11:43 說了這話、就大聲呼叫說、拉撒路出來。
約11:44 那死人就出來了、手腳裹著布、臉上包著手巾。耶穌對他們說、解開、叫他走。

大綱：

傳說：人死後靈魂伴著身體三天，所以拉撒路是死透了。

1. 上帝掌握我們一生的年日

約11:4 耶穌聽見就說、這病不至於死、乃是為　神的榮耀、叫　神的兒子因此得榮耀。

羅14:8 我們若活著、是為主而活．若死了、是為主而死．所以我們或活或死、總是主的人。

2. 上帝明白人間的悲與苦

* 悲在外，苦在內
* 仲有哀傷，總有盼望

約11:33 耶穌看見他哭、並看見與他同來的猶太人也哭、就心裏悲歎、又甚憂愁．

3. 上帝（藉著叫死人復活）彰顯衪自己的榮耀

* 不是成功才榮耀神，那只是成功神學
* 拉撒路復活，耶穌復活，都叫神得榮耀

路24:25 耶穌對他們說、無知的人哪．先知所說的一切話、你們的心、信得太遲鈍了。
路24:26 基督這樣受害、又進入他的榮耀、豈不是應當的麼。

[葉裕波牧師]

講題：寶貝的聖靈

經文：
約16:7 然而我將真情告訴你們．我去是與你們有益的．我若不去、保惠師就不到你們這裏來．我若去、就差他來。
約16:8 他既來了、就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己．
約16:9 為罪、是因他們不信我．
約16:10 為義、是因我往父那裏去、你們就不再見我．
約16:11 為審判、是因這世界的王受了審判。
約16:12 我還有好些事要告訴你們、但你們現在擔當不了。〔或作不能領會〕
約16:13 只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理．因為他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來．並要把將來的事告訴你們。
約16:14 他要榮耀我．因為他要將受於我的、告訴你們。

大綱：

1. 聖靈是誰？從哪裡來？與耶穌的關係？來作甚麼？

* 聖靈乃是三位一體的神
約16:28 我從父出來、到了世界．我又離開世界、往父那裏去。

- 神是計劃救恩，耶穌是成就救恩，聖靈是施行救恩

* 是從父神那裡差來的
約15:26 但我要從父那裏差保惠師來、就是從父出來真理的聖靈．他來了、就要為我作見證。

* 代替了耶穌住在我們心中，叫衪永遠與我們同在。
約16:7 然而我將真情告訴你們．我去是與你們有益的．我若不去、保惠師就不到你們這裏來．我若去、就差他來。

約14:16 我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師、〔或作訓慰師下同〕叫他永遠與你們同在、
約14:17 就是真理的聖靈、乃世人不能接受的．因為不見他、也不認識他．你們卻認識他．因他常與你們同在、也要在你們裏面。
約14:18 我不撇下你們為孤兒、我必到你們這裏來。

* 聖靈是保惠師 ，又是真理的聖靈。
約14:26 但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。

約15:26 但我要從父那裏差保惠師來、就是從父出來真理的聖靈．他來了、就要為我作見證。

- 保惠師是陪著我們，幫助我們，亦如法庭上的辯護人。

2. 聖靈是我們的寶貝

* 在救恩的關係 - 聖靈施行救恩

約16:9 為罪、是因他們不信我．
約16:10 為義、是因我往父那裏去、你們就不再見我．
約16:11 為審判、是因這世界的王受了審判。

- 為罪
來2:3 我們若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢．這救恩起先是主親自講的、後來是聽見的人給我們證實了．

弗1:13 你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記．

* 在生命的關係 - 聖靈使生命更新

多3:5 他便救了我們、並不是因我們自己所行的義、乃是照他的憐憫、藉著重生的洗、和聖靈的更新。

加5:22 聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
加5:23 溫柔、節制．這樣的事、沒有律法禁止。

* 在褔音的關係 - 聖靈賜能力給傳福音的人
徒1:8 但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力．並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。

結論：
神賜給我們聖靈，不是為那些渴求衪的人，不是為那些求問衪的，也不是為那些想常得聖靈充滿的，而是要把聖靈賜給那些遵行衪命令的人。 --戴得生

[趙張活蘭牧師]