當獅吼無聲

經文：

大利烏隨心所願，立一百二十個總督治理通國。

又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。

因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。

那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不着他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。

那些人便說：「我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不着。」

於是，總長和總督紛紛聚集來見王說：「願大利烏王萬歲！

國中的總長、欽差、總督、謀士和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中。

王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改，照瑪代和波斯人的例，是不可更改的。」

於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。

但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。

那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求，

他們便進到王前，提王的禁令說：「王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，必被扔在獅子坑中，王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎？」 王回答說：「實有這事，照瑪代和波斯人的例是不可更改的。」

他們對王說：「王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。」

王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。

那些人就紛紛聚集來見王說：「王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」

王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：「你所常事奉的神，他必救你。」

有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。

王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不着覺。

次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裏去。

臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：「永生神的僕人但以理啊！你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？」

但以理對王說：「願王萬歲！

我的神差遣使者封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」

王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裏繫上來。於是但以理從坑裏被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。

王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住他們，咬碎他們的骨頭。

那時，大利烏王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說： 「願你們大享平安！

「現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前戰兢恐懼。「因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞，他的權柄永存無極！

他護庇人、搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」

如此，這但以理當大利烏王在位的時候和波斯王塞魯士在位的時候，大享亨通。

(聖經．和合本, 但以理書 6:1-28)

大綱：

1. 不忘記身份

耶路撒冷是神在地上的寶座

信上說：萬軍之耶和華以色列的神對一切被擄去的，就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人如此說：

「你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的；

娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，使你們的女兒嫁人，生兒養女，在那裏生養眾多，不至減少。

我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華。因為那城得平安，你們也隨着得平安。」

(聖經．和合本, 耶利米書 29:4-7)

信上說：萬軍之耶和華以色列的神對一切被擄去的，就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人如此說：

「你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的；

娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，使你們的女兒嫁人，生兒養女，在那裏生養眾多，不至減少。

我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華。因為那城得平安，你們也隨着得平安。」

(聖經．和合本, 耶利米書 29:4-7)

2. 不妥協的敬拜

3. 不懷疑的信靠

以上就是神忠心僕人的三個特質

我以為。。。

經文：

伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵，與這一千人對面飲酒。

伯沙撒歡飲之間，吩咐人將他父尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。

於是，他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來，王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。

他們飲酒，讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。

當時，忽有人的指頭顯出，在王宮與燈台相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭，

就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰，

大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來，對巴比倫的哲士說：「誰能讀這文字，把講解告訴我，他必身穿紫袍，項帶金鏈，在我國中位列第三。」

於是王的一切哲士都進來，卻不能讀那文字，也不能把講解告訴王。

伯沙撒王就甚驚惶。臉色改變，他的大臣也都驚奇。

太后因王和他大臣所說的話，就進入宴宮說：「願王萬歲！你心意不要驚惶，臉面不要變色。

在你國中有一人，他裏頭有聖神的靈。你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的和迦勒底人並觀兆的領袖。

在他裏頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒；現在可以召他來，他必解明這意思。」

但以理就被領到王前。王問但以理說：「你是被擄之猶大人中的但以理嗎？就是我父王從猶大擄來的嗎？

我聽說你裏頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。

現在哲士和用法術的都領到我面前，為叫他們讀這文字，把講解告訴我，無奈他們都不能把講解說出來。

我聽說你善於講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，把講解告訴我，就必身穿紫袍，項戴金鏈，在我國中位列第三。」

但以理在王面前回答說：「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。

「王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒，

因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。

但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。

他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。

「伯沙撒啊，你是他的兒子，你雖知道這一切，你心仍不自卑，

竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神。

因此，從神那裏顯出指頭來寫這文字。」

「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新』。

講解是這樣：『彌尼』就是神已經數算你國的年日到此完畢；

『提客勒』就是你被稱在天平裏，顯出你的虧欠；

『毗勒斯』就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。」

伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鏈給他戴在頸項上，又傳令使他在國中位列第三。

當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。

瑪代人大利烏年六十二歲，取了迦勒底國。

(聖經．和合本, 但以理書 5:1-31)

大綱；

1. 降伏在上帝的主權下

彌尼 - 數算

提客勒 - 稱量

烏法珥新 - 被分裂

我以為可以掌控一切？

2. 祈求接受真理的力量

我以為擁有資訊就足夠？

3. 不要錯過有限的機會

我以為還能夠有機會？

耶穌受試探之務要謙卑

經文：

耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。

那些日子沒有吃甚麼，日子滿了，他就餓了。

魔鬼對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」

耶穌回答說：「經上記着說：『人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』」

魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，

對他說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。

你若在我面前下拜，這都要歸你。」

耶穌說：「經上記着說：『當拜主你的神，單要事奉他。』」

魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，可以從這裏跳下去；

因為經上記着說：『主要為你吩咐他的使者保護你。

他們要用手托着你，免得你的腳碰在石頭上。』」

耶穌對他說：「經上說：『不可試探主你的神。』」

魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。

(聖經．和合本, 路加福音 4:1-13)

大綱：

1. 譁眾取寵（9-10）

Talmud 塔木德 -  猶太法律和傳統的全部內容

求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。

(聖經．和合本, 詩篇 119:37)

2. 妄用聖經（11）

因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。

他們要用手托着你，免得你的腳碰在石頭上。

(聖經．和合本, 詩篇 91:11-12)

3. 偽裝信仰（12）

反省：

1. 你所做的是要令人讚嘆或是出於神的吩咐

2. 你能分辨有些人曲解或誤用聖經嗎？或者是自己也犯了這錯誤？

3. 你是否對神完全的信靠而不需要試探主？

恩典的標記

經文：

他夜間起來，帶着兩個妻子、兩個使女，並十一個兒子都過了雅博渡口。

先打發他們過河，又打發所有的都過去，

只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。

那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。

那人說：「天黎明了，容我去吧！」 雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」

那人說：「你名叫甚麼？」 他說：「我名叫雅各。」

那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」

雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裏給雅各祝福。

雅各便給那地方起名叫毘努伊勒，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」

日頭剛出來的時候，雅各經過毘努伊勒，他的大腿就瘸了。

故此，以色列人不吃大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。

(聖經．和合本, 創世記 32:22-32)

大綱：

1. 與雅各摔跤的是誰？

- 是上帝

- 毘努伊勒

他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與神較力；

與天使較力並且得勝，哭泣懇求。在伯特利遇見耶和華，耶和華萬軍之神在那裏曉諭我們以色列人，耶和華是他可記念的名。

(聖經．和合本, 何西阿書 12:3-5)

2. 為什麼這人要和雅各摔跤？

- 是雅各要捉住神摔跤

-- 襲擊者？

-- 要祝福

- 為什麼神要在這時刻出現？

-- 雅各需要上帝

--- 生死關頭

--- 用盡智慧

--- 無法控制所面對的事

--- 已經“交託”了神

3. 為什麼雅各不肯放手？

- 雅各要祝福

- 對雅各：祝福=安全感

-- 其實神早已給了他應許

耶和華對她說：「兩國在你腹內，兩族要從你身上出來；這族必強於那族，將來大的要服事小的。」

(聖經．和合本, 創世記 25:23)

耶和華站在梯子以上說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。

你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展，地上萬族必因你和你的後裔得福。

我也與你同在，你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」

(聖經．和合本, 創世記 28:13-15)

4. 誰是勝利者？

- 表面是雅各

-- 得到祝福，神保平安，被哥哥接納

- 為什麼神讓雅各勝利？

-- 對神來說，勝敗不重要

-- 重要是之後的改變

-- 成為一個真正的屬靈兒子

- 雅各生命的改變

-- 瘸了，一生的記號

-- 走到最前

-- 七次俯伏在哥哥面前

- 以前，神是父祖的神

- 現在，神是自己的神

5. 為什麼雅各要改名？

- 雅各：抓住的意思

- 以色列

-- el 神的意思

-- 但以理 Daniel 審判--神

-- 以西結 Ezekiel 加力--神

-- 以色列 Israel 撑管--神

反思：

1. 你是否正在雅博渡口？

- 倒空 的意思

- 在神面前

-- 不靠自己能力

-- 不再堅持自己期望的結果

-- 降服神面前

2. 你的恩典標記是什麼？

雅各 - 瘸了腿，改了名

3. 你的選擇 - 雅各或是以色列？

抓住還是讓神掌管？

謙卑至高者前

經文：

尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說： 願你們大享平安！

我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。

他的神蹟何其大！他的奇事何其盛！他的國是永遠的！他的權柄存到萬代！

我尼布甲尼撒安居在宮中，平順在殿內。

我做了一夢，使我懼怕。我在牀上的思念，並腦中的異象，使我驚惶。

所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前，叫他們把夢的講解告訴我。

於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的都進來，我將那夢告訴了他們，他們卻不能把夢的講解告訴我。

末後，那照我神的名，稱為伯提沙撒的但以理來到我面前，他裏頭有聖神的靈，我將夢告訴他說：

「術士的領袖伯提沙撒啊，因我知道你裏頭有聖神的靈，甚麼奧秘的事都不能使你為難，現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我。

我在牀上腦中的異象是這樣：我看見地當中有一棵樹，極其高大。

那樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見；

葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸臥在蔭下，天空的飛鳥宿在枝上；凡有血氣的都從這樹得食。

「我在牀上腦中的異象，見有一位守望的聖者從天而降，

大聲呼叫說：『伐倒這樹！砍下枝子，搖掉葉子，拋散果子，使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝。

樹𣎴卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，

使他的心改變，不如人心，給他一個獸心，使他經過七期。

「『這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。』

「這是我尼布甲尼撒王所做的夢。伯提沙撒啊，你要說明這夢的講解，因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我，惟獨你能，因你裏頭有聖神的靈。」

於是，稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時，心意驚惶。王說：「伯提沙撒啊，不要因夢和夢的講解驚惶。」 伯提沙撒回答說：「我主啊，願這夢歸與恨惡你的人，講解歸與你的敵人。

你所見的樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見；

葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸住在其下；天空的飛鳥宿在枝上。

王啊，這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極。

「王既看見一位守望的聖者從天而降說：『將這樹砍伐毀壞，樹𣎴卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，直到經過七期。』

「王啊，講解就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命。

你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。

守望者既吩咐存留樹𣎴，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。

王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」

這事都臨到尼布甲尼撒王。

過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮裏。

他說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」

這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下說：「尼布甲尼撒王啊，有話對你說：你的國位離開你了。

你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰。」

當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛，指甲長長，如同鳥爪。

日子滿足，我尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的，他的國存到萬代。

世上所有的居民都算為虛無。在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說：「你做甚麼呢？」

那時，我的聰明復歸於我，為我國的榮耀威嚴和光耀也都復歸於我，並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我。

現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王，因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。

(聖經．和合本, 但以理書 4:1-37)

結構

1. 王頌讚至高者 （1-3）

2. 王見證至高者 （4-37）

- 王描述夢的內容（4-18）

- 但以理解夢 （19-27）

- 夢應驗成真 （28-33）

- 王頌讚至高者 （34-37）

大綱：

1. 不要輕忽神的提醒

2. 不要單單看到自己

3. 認識神永恆的權柄

4. 效法主基督的謙卑

耶穌事奉前之準備就緒

經文：

耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。

那些日子沒有吃甚麼，日子滿了，他就餓了。

魔鬼對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」

耶穌回答說：「經上記着說：『人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』」

魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，

對他說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。

你若在我面前下拜，這都要歸你。」

耶穌說：「經上記着說：『當拜主你的神，單要事奉他。』」

魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，可以從這裏跳下去；

因為經上記着說：『主要為你吩咐他的使者保護你。

他們要用手托着你，免得你的腳碰在石頭上。』」

耶穌對他說：「經上說：『不可試探主你的神。』」

魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。

(聖經．和合本, 路加福音 4:1-13)

大綱：

1. 事奉的準備

2. 什麼是禁食

- 正常的禁食

- 絕對的禁食

- 部分的禁食

3. 禁食的好處

反省：

我有否在屬靈上預備自己為神事奉？

我每天有多少時候與神獨處？是好的質量嗎？

我信主的年日裡面，有沒有認真的屬靈操練？禁食+禱告+讀經，使靈命有所提升？

金句：

耶和華說：「雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。」

(聖經．和合本, 約珥書 2:12)

你禁食的時候，要梳頭洗臉，

不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見。你父在暗中察看，必然報答你。」

(聖經．和合本, 馬太福音 6:17-18)

點止復活咁簡單

經文：

耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。

伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。

有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。

馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裏。

馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死！

就是現在，我也知道，你無論向神求甚麼，神也必賜給你。」

耶穌說：「你兄弟必然復活。」

馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」

耶穌對她說：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。

凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」

馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」

(聖經．和合本, 約翰福音 11:17-27)

反省：

你是否也像馬大一樣，只相信復活的大能只在將來？耶穌基督的復活大能，影響你生活方式嗎？ 你願意在你生命上更多依靠耶穌基督復活的大能，勝過罪的捆綁嗎？

「死啊，你得勝的權勢在哪裏？死啊，你的毒鈎在哪裏？」

死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。

感謝神，使我們藉着我們的主耶穌基督得勝。

所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。

(聖經．和合本, 哥林多前書 15:55-58)