062010 從"三化"看信徒屬靈光景

羅馬書 12:2
不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為　神的善良、純全可喜悅的旨意。

基督徒在屬靈生活上 - 靈修, 禱告, 聚會, 事奉等 - 若缺乏不斷的更新, 漸漸習以為常, 很容易會發生靈性上有腐化, 僵化與軟化:

1) 腐化: 生命腐化, 失去見證
"不要效法這個世界"

2) 僵化: 心靈僵化, 失去進展
"只要心意更新而變化"

3) 軟化: 信心軟化, 失去力量
"叫你們察驗何為　神的善良、純全可喜悅的旨意"

結語:
- 提防POW: Putrefaction, Ossification, Wakening
Prisoner of War
- 求上帝復興我們的生命: "主啊! 陶造我: 你是陶匠，我是泥土，陶造我，塑造我，更像你。塑造我，成為你器皿，使我永遠不離開你。"

[伍柏禎牧師]

060610 一生的敬拜生活

雅各書 4:13-16

嗐、你們有話說、今天明天我們要往某城裏去、在那裏住一年、作買賣得利．其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢．你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。你們只當說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。現今你們竟以張狂誇口．凡這樣誇口都是惡的。

1) 生活的重心
a) 一切生活由我為起點
b) 一切生活由神為起點

敬拜使神在心裡登上寶座
當...
有需要->求告神
有重擔->交託給神
得好處->歸榮耀給神
凡事順利->感謝神
生活遇困難->信任神
面對作決定->求問神
作計劃->尋求神
承認軟弱->求神幫助
專業恩賜->讓神使用

2) 生命的主權
a) 箴27:1
b) 詩90:1

結語:
愚頑人心裏說、沒有　神。他們都是邪惡、行了可憎惡的事．沒有一個人行善。耶和華從天上垂看世人、要看有明白的沒有、有尋求　神的沒有。他們都偏離正路、一同變為污穢．並沒有行善的、連一個也沒有。(詩14:1-3)

[趙張活蘭牧師]

傳道書第6章

傳道書 6:1-12 - 有神的生命, 如何能享福

引言: 古人稱“富貴壽孝”為“福”

1. 若果你有十億和有五十歲壽命, 你會如何選擇:

a) 每減少一億, 加增五年壽命, 或者
b) 每減少一年壽命, 財富加增一倍, 或者
c) 不換

2. 6:2-3提到哪些是一般人所盼望, 所追求的事?

福：一個人心裡所願的一樣都不缺, 心想事成
祿：一個人擁有資財, 豐富, 尊榮, 權勢
壽：一個人在世的年日長久
喜：一個人有好的家庭, 眾多的子女

3. 假如你擁有以上的福, 祿, 壽, 喜, 你的生命是否有福的人生? 若答否, 你尚有甚麼要面對?

a) 人身體的老化, 疾病
b) 生活中的勞苦, 愁煩
c) 世界上的天災, 人禍
d) 人內心的私慾, 罪性
e) 對未來的不安全感
f) 其他

4. 對未來的不安全感這方面上, 傳道者在6:12 亦提到 “誰能告訴他身後, 在日光之下有甚麼事呢?”你們有否曾渴望預知自己的未來?

聖經新本譯﹕在虛空、消逝如影的人生，短暫的日子裡，有誰知道甚麼是對人有益處呢？誰能告訴人他死後在日光之下會發生甚麼事呢？
這一節經文啟發我們﹕
• 人生肯定有一個未來！（死後必會發生一些事）
• 人生雖短暫，但我們必須抓住機會去思考未來的事（死後的事）
• 當傳道書6章提到今生的福氣時，最後的一節暗示，思考那未來的事情是更為更為重要的
就算能預知自己的未來, 亦不能為自己帶來福氣, 因為6:10“先前所有的, 早已起了名, 並知道何為人, 他也不能與那比自己力大的相爭”即是“一切發生的事皆已命定了, 人不能更改, 也無法與上帝爭辯”

5. 既然福, 祿, 壽, 喜都不可靠, 預知未來亦不能改變, 如何能過一個真正有福的人生？讀以弗所書1:3-14，保羅所提到的天上（屬靈）的福氣。請把保羅所提到的福氣說出來！

從父而給的福氣﹕
被揀選的福氣 (揀選成為關係，靠祂可得力量成為聖潔和完全) v4
得著名份 （得稱為神的兒女，既是兒女，就是神的寶貝）v5

從耶穌而來的福氣
賜給恩典 (賜耶穌給我們死在十架上，得著救贖、罪過得以赦免 >> 不再是罪人了; 並
賜我們有盼望）v 6-7
能明白祂心意的智慧 （能了解神的話、能明白我們的盼望……）v 8-12

從聖靈而賜的福氣
得救 (聖靈幫助我們將聽見的真理接受到心中，成為我們得救的福音) v 13
有聖靈為印記 （a seal >> 表示有效，屬于…）
有兩個解釋﹕1. 有印記是表明我們是神的財產，我們是屬于祂的
2. 有印記是表明我們在天上將得著神所給我們預備的產業

6. 你得著了這些福氣嗎？請分享你的肯定！

7. 請討論保羅所論到的福有什麼特別，是與地上的福所不一樣的？

• 這福氣是透過三位一體的神所賜的 （4 > 從父神、7> 從愛子 > 、
13 > 從聖靈）
• 是從天上來的（意思是不能取代，也不能被人奪去的）
• 一切福氣都與神有關係的
• 福氣是存到永遠的
• 天上的福氣是今生就要認識並接受的

8.認識天上的福氣對我們今生有何意義及相連？

• 揀選方面 >> 我們今天的生活就得與世人有分別
• 名份方面 >> 我們不會在乎人怎樣看我們，因為我們是創造天地之神的兒女，我們生活就充滿喜樂
• 論恩典方面 >> 我們每天心存感謝的知道我們是用祂重價買贖回來的，我們是祂的寶貝
• 論智慧方面 >> 我們有能力明白神在天上給我們的安排、計劃、心意和帶領
• 得救方面 >> 幫助我們思想到不信的人也可以透過我們得福音好處。禱告是求聖靈打開不信者的心
• 聖靈為印記方面 >> 每天依靠聖靈而生活，因為我們是神的財產，我們是屬祂的，並且是為祂而活的

傳道書第5章

傳道書 5:8-17

1. 假如你突然有十億美元, 你會怎樣使用呢?

2. 財富會帶來豐滿的生活, 而這又會為人帶來甚麼呢?

5:8 使人正義? 財富不一定使人成為蝙蝠俠, 反而那人會以財富所帶來的權勢欺壓人, 奪去公義公平的事.
5:10 滿足? 貪愛錢財的人, 他們貪得無厭, 永不會知足.
5:11 享受? 收入高的人, 支出也自然多, 但並沒有加增享受
5:12 安眠? 財富使人增加煩惱和思慮, 不能入眠
5:13-14 安全? 財富不一定帶來安全, 反而可能吸引別人的覬覦而帶來更大的禍患危險
5:15-17 永久享用? 擁有再多的財富也難免一死, 當人面臨死亡時, 帶不走任何世上的財富

傳道書 5:18-20

3. 豐滿的生活既然並非是最美好, 怎樣的人生才是最美好呢?

有神的人生: 因為神有恩賜

4. 神賜甚麼給我們?

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能夠 “享受” 自己勞碌所得來的, 在主裏滿足喜樂, 蒙神賜福, 那就是敬畏神的人所得的. 而 “敬畏神” 應該是我們基督徒生活的態度, 做人的原則, 行事的動機. 那我們在當中要注意甚麼?
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傳道書 5:1-7

5. 在 5:1-7, “愚昧” 總共出現多少次? 它們分別代表哪些人呢?

5:1單以獻祭來討神喜悅的人: 不要將聖殿崇拜看成習慣, 因而失卻真誠謹慎(認真, 留意)的心. 在神的殿裏，要留心聽(聽聞, 順從)神的道. 因為聽命勝於獻祭
5:2-3言語多顯得不知所謂的人: 3b原文可譯作 “愚昧人的聲音在言多中.” 在神的殿裏祈禱不可隨意開囗說話; 急不及待, 喋喋不休地說冗長的話, 並不表示敬虔. 神是聽我們說話的神
5:4許願而不還願的人: 不蒙神喜悅, 按照舊約律例, 向上帝許願是不能挽回的, 定要還願. 因為神是信實的神, 所以傳道者勸誡人要謹慎，不可隨便許願，讓自己的口招惹禍患.

6. 你們可曾做個以上所提到的愚昧人?

不管你作了多少夢, 做了多少空虛的事, 說了多少話, 你必須敬畏上帝. (現代本)

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若我們能凡事敬畏神, 就不會不知不覺地或故意地只有外表的虔誠; 就不會不經思考便在神的面前胡言亂話; 也不會隨便向神許願.
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傳道書第4章

問題討論

傳道書4:1-3 - [人與人之間的關係]

1.) 4:1 形容了幾多種人? 他們的角色是甚麼?

2.) 除去被欺壓者, 其他人的共通點是甚麼?

3.) 在日常生活中, 你又有否扮演欺壓者或旁觀者?

4.) 參考4:2-3, 傳道者對這些日光之下所行的惡事有何感受?

5.) 從永恆的觀點角度又如何看待這些日光之下所行的惡事?

傳道書4:4-8 - [人與工作之間的關係]

6.) 4:4-8 形容了幾多種人? 他們的特色是甚麼?

7.) 若果1代表懶惰, 10代表工作狂, 你會怎樣平估自己?

8.) 讀完這段經文會否調整你與工作之間的關係?

傳道書4:9-12 - [人與同伴之間的關係]

9.) 從經文中試列出二人與一人之間的分別?

10.) 二人是否就是最好的人數組合?

11.) 在屬靈的生命中, 你可有保羅(靈命帶領者), 巴拿巴(靈命共行者)及提摩太(靈命跟從者)? 他們又是誰?

傳道書4:13-16 - [人與群眾之間的關係]

12.) 經文中的兩人各有甚麼特點?

13.) 年輕人現在的境況是怎樣? 他最後的境況又變成怎樣?

14.) 你若成為領導者, 從經文中你得到甚麼警惕?


重點

比對過和合本, 新譯本, 呂振中譯本及NIV之後, 建議使用新譯本. 新譯本相對較易明白及接近原文.

1.) 受欺壓流淚的人: 受害者, 受到不公平的待遇卻又無能為力的人
有勢力欺壓別人的人: 侵略者, 濫用權力, 佔別人便宜, 好處的人
不安慰別人的人: 旁關者, 只管自己, 看到別人受苦也無動於衷的人

2.) 他們自我中心, 沒有愛心, 亦沒有神

3.) 鼓勵他們學習彼此相愛, 不要自我中心, 因為愛的相反不是恨而是自我中心

4.) 已死的比活著的好, 未曾生下的, 比死的活著的更好

5.) 參考3:17, 到定時, 神必有審判

6.) 爭競的人: 以嫉妒爭競的心工作的人
懶惰的人: 輕看工作/遊手好閒的人
知足的人: 能平衡工作與安息的人
勞碌的人: 只知道工作的人

7.) --

8.) 鼓勵他們學習平懂得知足, 安息, 不要看重工作過於與人與神之間的關係.

9.) 4:9: 二人共享成果
4:10: 二人互相扶持, 一人孤身有禍
4:11: 二人暖和, 一人冰冷
4:12: 二人能抵擋敵人, 一人被敵人擊倒

10.) 親密的同伴愈多, 更能彼此幫補

11.) 鼓勵他們在靈命裡尋找伙伴, 互相扶持, 共同成長

12.) 年少, 有智慧, 從監牢出來的貧窮人
年老, 愚昧, 不肯納諫的君王

13.) 受到群眾擁護來代替年老的君王, 但後來的人不但不會嘉許, 而且仍不喜悅他

14.) 表明世態淡涼, 不要只為討好大多數的人, 鼓勵他們謹記神是真正掌權的那一位, 要持守敬畏神的心, 做個智慧的老年人