永久的居所

經文：
主啊，你世世代代作我們的居所。
諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神！
(聖經．和合本, 詩篇 90:1-2)

大綱：
1. 神是我們原始的定居地

* 在罪中人失了控制，我們以為得著安心，卻是得了花心

2. 衪也是我們無可比較的安居地

* 我們佔有卻不能享用，因沒有安全

* 衪有完全完美完整的神性

* 衪賜下的平安叫人內心得完整

* 衪的居所沒有眼淚和痛苦

* 既然如此，我們怎能不以禱告來到衪跟前？

* 無災禍無戰事不缺乏

他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
(聖經．和合本, 希伯來書 11:16)

3. 衪更是不能取代的樂居地

* 那是早已預備的天家

* 不是異鄉/他鄉，乃是天鄉

* 是真正的家鄉， 所有信徒都是同鄉

所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
(聖經．和合本, 希伯來書 12:28)

* 我們當為此感恩

結論：
神既是我們永久的居所，所以我們不必為地上的居無定所而憂傷，要以喜樂地定居在主內，以禱告進入衪面前，以感恩為事奉。

你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
要常常喜樂，
(聖經．和合本, 帖撒羅尼迦前書 5:15-16)

耶穌降生，以馬內利

經文：

因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。
(聖經．和合本, 以賽亞書 7:14)

她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」
說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。）
(聖經．和合本, 馬太福音 1:21,23)

1. 以馬內利 ～ 神同在的應許
* 舊約的預言

因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。
(聖經．和合本, 以賽亞書 7:14)

* 新約的顯明

正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衞的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。
她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」
這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，
說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。）
(聖經．和合本, 馬太福音 1:20-23)

2. 以馬內利 ～ 神同在的事實
* 是神創造人的心意

「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。
(聖經．和合本, 出埃及記 25:8)

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
(聖經．和合本, 約翰福音 1:14)

～舊約：神願與人同在的預表和象徵

～新約：神願與人同在的實際和真體

* 藉著道成肉身
～童女馬利亞所生
～住在我們中間
～賜下聖靈給我們

我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，
(聖經．和合本, 約翰福音 14:16)

3. 以馬內利 ～ 神同在的保證

我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。
(聖經．和合本, 啓示錄 21:2-3)

* 以信心接受

你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。
(聖經．和合本, 以賽亞書 41:10)

* 以信心體驗

因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」
(聖經．和合本, 馬太福音 18:20)

凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
(聖經．和合本, 馬太福音 28:20)

回應：

照着我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。
(聖經．和合本, 腓立比書 1:20)

救主降生，同來宣揚

經文：
在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊羣。
有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們，牧羊的人就甚懼怕。
那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。
因今天在大衞的城裏，為你們生了救主，就是主基督。
你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」
(聖經．和合本, 路加福音 2:8-12)

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
(聖經．和合本, 提摩太前書 1:15)

大綱：
1. 救主降生～因為神的愛
* 衪是為我們而生
～ 為你們生了救主，就是主基督

因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為「奇妙策士」、「全能的神」、「永在的父」、「和平的君」！
(聖經．和合本, 以賽亞書 9:6)

* 全世界都臥在罪中

我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。
(聖經．和合本, 約翰一書 5:19)

就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有！
(聖經．和合本, 羅馬書 3:10)

2. 救主降生～為要拯救罪人

她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」
(聖經．和合本, 馬太福音 1:21)

* 親身降世，擔當我們的罪

他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
(聖經．和合本, 彼得前書 2:24)

* 衪是唯一拯救

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
(聖經．和合本, 提摩太前書 1:15)

* 從罪的奴僕中救出來

我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說：你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:19)

「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
(聖經．和合本, 路加福音 4:18)

* 把我們遷到愛子的國度

他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裏；
我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。
(聖經．和合本, 歌羅西書 1:13-14)

3. 救主降生～同來宣揚
* 這救恩是關乎萬民的
* 這救恩是我們已經歷過

然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，
當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）。
(聖經．和合本, 以弗所書 2:4-5)

* 這救恩是主的託付

我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』
(聖經．和合本, 使徒行傳 26:18)

那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的，對錫安說：「你的神作王了！」這人的腳登山何等佳美！
(聖經．和合本, 以賽亞書 52:7)

神的榮耀

經文：
在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊羣。
有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們，牧羊的人就甚懼怕。
那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。
因今天在大衞的城裏，為你們生了救主，就是主基督。
你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」
忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：
「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」
(聖經．和合本, 路加福音 2:8-14)

1. 何為神的榮耀？
* 神的名聲，聲譽
* 神的特性

2. 為何要榮耀神？
* 我們是在基督裡新造的人
* 我們要回想，要醒察

因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。
(聖經．和合本, 哥林多前書 6:20)

* 我們要活出神的樣式

* 不榮耀神的例子

原來，神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
(聖經．和合本, 羅馬書 1:18,21)

「我是耶和華，這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。
(聖經．和合本, 以賽亞書 42:8)

他說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」
這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下說：「尼布甲尼撒王啊，有話對你說：你的國位離開你了。
你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰。」
當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛，指甲長長，如同鳥爪。
(聖經．和合本, 但以理書 4:30-33)

希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。
(聖經．和合本, 使徒行傳 12:23)

3. 如何去榮耀神？

* 相信神

總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排去放縱私慾。
(聖經．和合本, 羅馬書 13:14)

我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。
(聖經．和合本, 加拉太書 2:20)

* 完全獻給神

所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。
(聖經．和合本, 哥林多前書 10:31)

* 學習主耶穌基督

* 以事奉來榮耀神
～包括靈修

* 多結果子，與神同根

基督降生，同來敬拜

經文：
在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊羣。
有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們，牧羊的人就甚懼怕。
那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。
因今天在大衞的城裏，為你們生了救主，就是主基督。
你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」
(聖經．和合本, 路加福音 2:8-12)

當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：
「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。」
希律王聽見了，就心裏不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」
他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記着說：
『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。』」
當下希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的，
就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。」
他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。
他們看見那星，就大大地歡喜。
進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。
(聖經．和合本, 馬太福音 2:1-11)

1. 以奇特的方式宣報基督的降生
* 向牧羊人顯現
* 向博士們顯現

～基督
「伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古、從太初就有。」
(聖經．和合本, 彌迦書 5:2)

～受膏者在當時只有三種人：先知，君王，祭司

2. 以敬拜的行動迎接基督的降生
* 以渴望和專注的尋找基督
* 以歡喜和敬拜獻尊貴禮物

3. 基督降生，同來敬拜
* 對救主的迎接

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。
(聖經．和合本, 提摩太前書 1:15)

* 對基督的敬拜
～敬拜是讓基督坐在你心中的寶座

～John Piper
宣教不是教會的至終目的。敬拜才是。因為至終的敬拜還未出現，因為人不是至終的目的，神才是。當這時代結束，無數得蒙救贖的，人來到主面前俯伏敬拜。那時便不需要宣教了。

再者，神使長子到世上來的時候，就說：「神的使者都要拜他。」
(聖經．和合本, 希伯來書 1:6)

所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，
無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。
(聖經．和合本, 腓立比書 2:9-11)

結論
神極力呼召我們回歸衪創造我們的原本目的，永永遠遠的敬拜衪和享受衪。
— 陶恕 Aiden Wilson Tozer (1897~1963)

生命的茁壯在於感恩

經文：
你們要恆切禱告，在此警醒感恩；
(聖經．和合本, 歌羅西書 4:2)

1. 無比的設計
* 繁複與簡單

神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包着核。」事就這樣成了。
(聖經．和合本, 創世記 1:11)

然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！
(聖經．和合本, 馬太福音 6:29)

耶和華如此說：「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。
誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平和公義，以此誇口。」這是耶和華說的。
(聖經．和合本, 耶利米書 9:23-24)

2. 無比的目標
* 秩序與混亂

凡事都有定期，天下萬務都有定時。
生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；
(聖經．和合本, 傳道書 3:1-2)

因為：「凡有血氣的，盡都如草，他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；
(聖經．和合本, 彼得前書 1:24)

主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
(聖經．和合本, 以賽亞書 61:1)

3. 無比的驚奇
* 感恩的生命

那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
(聖經．和合本, 馬太福音 11:25)

凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。
(聖經．和合本, 帖撒羅尼迦前書 5:18)

4. 結語

為弟兄姊妹感謝神

經文：
我每逢想念你們，就感謝我的神；
（每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。）
(聖經．和合本, 腓立比書 1:3-4)

大綱：
1. 凡事謝恩的教導

你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
要常常喜樂，
不住地禱告，
凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。
(聖經．和合本, 帖撒羅尼迦前書 5:15-18)

* 對苦難 > 也能感謝神
* 為他人 > 也能感謝神

2. 保羅為弟兄姊妹多方面感謝神

* 為弟兄姊妹的得救
主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。
(聖經．和合本, 帖撒羅尼迦後書 2:13)

* 為弟兄姊妹彼此相愛
弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的，因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。
(聖經．和合本, 帖撒羅尼迦後書 1:3)

* 為弟兄姊妹信望愛的長進
我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們。
在神我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
(聖經．和合本, 帖撒羅尼迦前書 1:2-3)

* 為弟兄姊妹同心傳福音
我每逢想念你們，就感謝我的神；
（每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。）
因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。
(聖經．和合本, 腓立比書 1:3-5)

* 為弟兄姊妹得蒙神的恩賜
我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裏所賜給你們的恩惠；
又因你們在他裏面凡事富足，口才、知識都全備。
(聖經．和合本, 哥林多前書 1:4-5)

* 為弟兄姊妹的生活有見證
第一，我靠着耶穌基督，為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。
(聖經．和合本, 羅馬書 1:8)

3. 為弟兄姊妹感謝神所帶來的成長
* 加增肢體間的相愛
若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
(聖經．和合本, 哥林多前書 12:26)

* 讓我們更親近神
我每逢想念你們，就感謝我的神；
(聖經．和合本, 腓立比書 1:3)

* 讓我們同享神的恩典
我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的，因你們常在我心裏，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。
(聖經．和合本, 腓立比書 1:7)

* 讓我們生活更喜樂

結論:
愛表現於為他人設想，善待他人，與別人分享喜樂，與別人分享值得高興的事。。。是透過日常細微的事表現出來。
— 德蘭修女

信徒感恩的責任

經文：
內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，
又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒馬利亞人。
(聖經．和合本, 路加福音 17:15-16)

耶路撒冷啊，你要頌讚耶和華！錫安哪，你要讚美你的神！
(聖經．和合本, 詩篇 147:12)

你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他。
他的眾使者都要讚美他，他的諸軍都要讚美他。
(聖經．和合本, 詩篇 148:1-2)

1. 自我檢討
* 感恩讚美要在禱告詩歌中表現出來，在心態上要活出感恩讚美。

要常常喜樂，
不住地禱告，
凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。
(聖經．和合本, 帖撒羅尼迦前書 5:16-18)

2. 數算主恩典
* 謝恩是信徒的責任
* 十個痲瘋病人的故事，特別是那個回來謝恩的撒馬利亞人，他數算主的恩典。
* 要選擇神在我們身上的恩典，並逐一數算，可從我們蒙神拯救的刻開始。
* 遇逆境時要扭轉過來，進入歡樂的心態。唱詩讚美神是其中一種秘訣。

3. 對人有感恩的責任
* 見證感恩是有傳染性，讓人看見好像沒有出路的景況，在神中是有出路。
* 感恩不是往內塞，而是往外分。
* It's not all about stuffing, it's all about sharing.

感恩的崇拜

經文：
來啊，我們要向耶和華歌唱；向拯救我們的磐石歡呼！
我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！
因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。
地的深處在他手中，山的高峯也屬他。
海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。
來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。
因為他是我們的神，我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話。
你們不可硬着心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。
那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。
四十年之久，我厭煩那世代，說：「這是心裏迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！」
所以我在怒中起誓說：「他們斷不可進入我的安息！」
(聖經．和合本, 詩篇 95:1-11)

詩95的分段
95：1 來啊...
95：3 因為...
95：6 來啊...
95：7 因為...

1. 向耶和華歌唱
* 神是偉大有能力，聖經上以手來表明神的能力的偉大
* 神以拯救來祝福我們，神知道我們心的深處。
* 地的深處有如人心的深處，人有心中的隱憂，但神是大神大王，我們可將這交給神的大能。
* 海洋是廣闊，有如人會迷失在一切中
* 旱地是不足夠，有缺欠，感謝神有足夠供應

2. 向耶和華屈身敬拜
* 神是我們的牧者，我們是神草場的羊
* 神有愛心並給我們保護
* 神的愛讓祂願意放下祂的獨生子

對苦難讓我們更認識神

經文：
要常常喜樂，
不住地禱告，
凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。
(聖經．和合本, 帖撒羅尼迦前書 5:16-18)

1. 基督徙對苦難不能感恩的誤解
* 以為苦難是神的刑罰
* 以為信了主，就不該遇到苦難
* 以為是神的離棄
* 懷疑所信的神

2. 苦難深藏神的恩典
我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
(聖經．和合本, 羅馬書 8:28)

* 苦難讓我們更認識神
我從前風聞有你，現在親眼看見你。
(聖經．和合本, 約伯記 42:5)

* 苦難把我們帶回神的身邊
你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
(聖經．和合本, 申命記 8:2)

* 苦難使我們的靈命成長
神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。
(聖經．和合本, 詩篇 66:10)

* 苦難能化為神的祝福
從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
(聖經．和合本, 創世記 50:20)

* 苦難能成為別人的安慰
我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
(聖經．和合本, 哥林多後書 1:4)

* 苦難成就神的計劃
耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。
(聖經．和合本, 約翰福音 9:3)

3. 苦難背後的真理

* 撒但是全然邪惡
務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。
(聖經．和合本, 彼得前書 5:8)

* 神是全然美善
耶和華說：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
(聖經．和合本, 耶利米書 29:11)

* 神是全然掌權
「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」
(聖經．和合本, 約翰福音 16:33)

4. 苦難得勝的秘訣
* 以禱告擊退撒但的迷惑
總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」
(聖經．和合本, 馬太福音 26:41)

* 用信心抓住神的應許
我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了。
(聖經．和合本, 詩篇 119:92)

* 尋求神的旨意成就

應用與挑戰
人生在世必遇患難，如同火星飛騰。
至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。
他行大事不可測度，行奇事不可勝數。
(聖經．和合本, 約伯記 5:7-9)

我遵主命嗎？

經文：
親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。
再者，我寫給你們的是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。
人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。
愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。
惟獨恨弟兄的是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往哪裏去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。
小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉着主名得了赦免。
父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。
父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者。
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。
因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
(聖經．和合本, 約翰一書 2:7-17)

1. 為何相愛是命令？
* 面對命令人視為束縛，特別是彼此相愛。
* 道到世間是要解決人黑暗的問題
* 抗拒是因為覺得出於愛的吩咐超越了自身的自由
* 面對彼此相愛人會更多關顧自己的感受
* 因為有危險才要有吩咐有命令
* 恨就不能行在光明中
* 要彼此相愛才是行在光明中

2. 怎樣相愛才得力？
* 我們愛是因為神先愛
* 愛的元素與我們自己無關
* 要看自己是否行在光中就要看我們愛甚麼，愛神還是愛世界
* 肉體的情慾：累，忙，不願意
* 眼目的情慾：追求的方向
* 今生的驕傲：自我中心，我對你錯
* 我們要先審視自己才不致進入今生的驕傲
* 愛是要建立，是要肯定
* 愛是源於神

活在愛中

經文：
我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。
不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。
弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。
我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。
凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面。
主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。
凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？
小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。
從此，就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。
我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。
(聖經．和合本, 約翰一書 3:11-20)

1. 愛與恨
* 愛是在我們當中，神是愛，而我們是屬於神，在當中有犠牲
* 屬惡者的有惡，有殺害
* 愛要回到神當中

2. 出死入生的愛
* 曉得愛就出死入生
* 誤會讓人在死的關係中
* 可有與人關係是生死不相往來？
* 痛則不通，通則不痛，可與人關係相通？
* 恨人如殺人，而殺人其實是殺自己，沒有永生在自己身上
* 愛的表達不是單純問候，而是身體力行去幫助人
* 我們是屬於真理，不要隨從自己的感覺
* 越親近神，越能愛人

還缺少甚麼呢？

經文：
有一個人來見耶穌說：「夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」
耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」
他說：「甚麼誡命？」 耶穌說：「就是『不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，
當孝敬父母，又當愛人如己。』」
那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」
耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
(聖經．和合本, 馬太福音 19:16-22)

1. 誰有資格信（跟隨）主耶穌？
* 聖經記載
- 太19：16-22 ：有一個人，那少年人
- 可10：17-22 ：有一個人
- 路18：18-23 ：有一個官

* 少年的官
- 青春無敵
- 年青有為
- 青年俊傑
- 前途無量
- 有抱負，追求理想；有眼光，為長遠打算
- 從善如流
- 白手興家，創業家

2. 人生會沒有缺陷／遺憾嗎？我們的人生過得怎樣？

* Complacency: 自滿，自足，自負

* 後現代主義的迷失
- 個人主義萬歲
- 理性主義至上

* 後現代主義的危險
- 人有沒有價值
- 相對主義的抬頭

3. 今天神要求屬衪的人要作甚麼？
* 五個誡命，大禁令
* 又當愛人如己，大誡命
* 積財寶在天上
* 跟從主耶穌，大使命

為何要十一奉獻

經文：
「人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。 「你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』 「就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。
因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。」
萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」
萬軍之耶和華說：「我必為你們斥責蝗蟲，不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果子。」
萬軍之耶和華說：「萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地！」
(聖經．和合本, 瑪拉基書 3:8-12)

* 聖經中說到金錢的章節超過2200次，而論到信心只有700多次。
* 耶穌38個比喻中有大約16個是與金錢有關。
* 有人誤會奉獻是帶禮物給神，實際上我們是來還債。

為何要奉獻？
1. 神的吩咐，聖經的教導
2. 神的良善，神的愛的激勵
3. 表示對神的信靠
* 並不是對神的投資，是衪先愛我們
* 奉獻不會讓我們窮
4. 我們將要在神面前交帳
馬太福音25章的比喻
* 十個童女的比喻 - 生命上的準備
* 才幹的比喻 - 發現神給予的恩賜並使用
* 綿羊山羊的比喻 - 我們要傳福音

* Father knows best

我能給主耶穌甚麼？

經文：

耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人拿着一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。
有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？
這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。
耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。
因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。
她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。
我實在告訴你們：普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」
(聖經．和合本, 馬可福音 14:3-9)

大綱：
1. 求一顆敬拜的心

耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽！主我們神是獨一的主。
你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。』
(聖經．和合本, 馬可福音 12:29-30)

2. 敬拜的心，癲狂的愛
* 喧賓奪主
* 枉費付出
* 承擔風險

3. 你能給耶穌甚麼？
* 多思念衪給了你甚麼
若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！
(聖經．和合本, 哥林多前書 16:22)

* 多抓緊衪給你的機會

* 多爭取為衪作一件美事

結論：
我實在告訴你們：普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」
(聖經．和合本, 馬可福音 14:9)

敬拜是

經文：
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
(聖經．和合本, 羅馬書 12:1-2)

* 來敬拜配得頌揚的主

「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的！因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」
(聖經．和合本, 啓示錄 4:11)

* 事奉是敬拜

* 將身體獻上，當作活祭。
- 全人燒至燼，完全一次獻上

務要合而為一

經文：
我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，
用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
(聖經．和合本, 以弗所書 4:1-3)

* 人與人之間的壞化學
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。
(聖經．和合本, 以弗所書 4:31)

* 人與人之間的好化學
並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。
(聖經．和合本, 以弗所書 4:32)

Charles L. Chaney (1934 - )
America will not be won to Chirst by establishing more churches like the majority of those we now have.

* 多元文化的教會是一個屬耶穌基督的信徒
- 以包容多元文化為一個核心價值
- 以不同文化的會眾，同心合意敬拜，服事真神

* 教會異象
- 為榮耀上帝，我們邁向一個多元文化的教會大家庭，並以喜樂的心一同敬拜，服事和贏得這世界。

團結就是力量
In unity there is strength

天下無不散的筵席，但是有永恆的感情

結語
人數增長，禮堂擴大，同心合意，合而為一，服事社區，傳揚福音，討主喜悅

異象：信徒回應神的異象

經文：
到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，
到一個童女那裏，是已經許配大衞家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。
天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」
馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。
天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。
你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
他要為大，稱為至高者的兒子，主神要把他祖大衞的位給他。
他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」
馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」
天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。
況且你的親戚伊利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。
因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」
馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。
(聖經．和合本, 路加福音 1:26-38)

何謂異象
* 是上帝將要在衪的兒女作工的圖畫
* 是上帝將要在衪的兒女將要成就的圖畫

1. 從驚慌到驚喜

馬利亞說：「我心尊主為大；
我靈以神我的救主為樂。
因為他顧念他使女的卑微，從今以後，萬代要稱我有福。
那有權能的，為我成就了大事，他的名為聖。
他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。
他用膀臂施展大能，那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。
他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；
叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
他扶助了他的僕人以色列，
為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」
(聖經．和合本, 路加福音 1:46-55)

2. 從不信到順服

馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」
天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。
況且你的親戚伊利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。
因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」
馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。
(聖經．和合本, 路加福音 1:34-38)

William Barclay (1907-1978)
To be chosen by God so often means at one and at the same time a crown of joy and cross of sorrow. The piercing truth is that god does not choose a person for ease and comfort and selfish joy but for a task that will take all that head and heart and hand can bring to.

結語：

耶和華說：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」
(聖經．和合本, 耶利米書 29:11-13)

衪使人夜間歌唱

經文：
「人因多受欺壓就哀求，因受能者的轄制便求救；
卻無人說：『造我的神在哪裏？他使人夜間歌唱，
(聖經．和合本, 約伯記 35:9-10)

1. 認定人生必定有黑夜

* 福氣與禍難
* 約伯的苦難觀是二元論，好是福，不好是禍。
* 新約是整全觀，保羅說苦難對我是有益的。

約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？」 在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。
(聖經．和合本, 約伯記 2:10)

「人為婦人所生，日子短少，多有患難。
出來如花，又被割下；飛去如影，不能存留。
(聖經．和合本, 約伯記 14:1-2)

2. 承認神有絕對的主權

* 賞賜與收取
* 義人並不是不會有苦難
* 有限的人不能明白神的無限
* Sit back, relax, and enjoy the ride

約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，
說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」
在這一切的事上，約伯並不犯罪，也不以神為愚妄。
(聖經．和合本, 約伯記 1:20-22)

我若被公道的天平稱度，使神可以知道我的純正；
我的腳步若偏離正路，我的心若隨着我的眼目，若有玷污粘在我手上；
就願我所種的有別人吃，我田所產的被拔出來。
「我若受迷惑，向婦人起淫念，在鄰舍的門外蹲伏，
就願我的妻子給別人推磨，別人也與她同室。
因為這是大罪，是審判官當罰的罪孽。
這本是火焚燒，直到燬滅，必拔除我所有的家產。
(聖經．和合本, 約伯記 31:6-12)

撒但回答耶和華說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的保全性命。
你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。」
耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」
於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。
(聖經．和合本, 約伯記 2:4-7)

「我立大地根基的時候，你在哪裏呢？你若有聰明，只管說吧！
你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？
地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？
地的廣大你能明透嗎？你若全知道，只管說吧！
(聖經．和合本, 約伯記 38:4-6,18)

3. 深信試煉後必如精金

* 深信主必全然理解
* 神是全知，全能，全愛

然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。」
(聖經．和合本, 約伯記 23:10)

我從前風聞有你，現在親眼看見你。
因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」
(聖經．和合本, 約伯記 42:5-6)

4. 施恩座前傾心吐意

* 在人間可能得不著安慰，但神明白
* 流淚並不是甚麼問題，但不要為無謂事而流淚，卻可為神的國，神的事而流淚。

我的朋友譏誚我，我卻向神眼淚汪汪。
(聖經．和合本, 約伯記 16:20)

把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。』
「我要回答你說，你這話無理，因神比世人更大！
(聖經．和合本, 約伯記 33:11-12)

開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，
以致他的口厭棄食物，心厭惡美味。
(聖經．和合本, 約伯記 33:16,20)

5. 學習切實自我檢討

* 苦難讓人更清晰，更深體會神的真實

我從前風聞有你，現在親眼看見你。
因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」
(聖經．和合本, 約伯記 42:5-6)

是你叫牠跳躍像蝗蟲嗎？牠噴氣之威使人驚惶。
(聖經．和合本, 約伯記 39:20)

「人算甚麼，你竟看他為大，將他放在心上？
每早鑒察他，時刻試驗他。
你到何時才轉眼不看我，才任憑我咽下唾沫呢？
鑒察人的主啊，我若有罪，於你何妨？為何以我當你的箭靶子，使我厭棄自己的性命？
為何不赦免我的過犯，除掉我的罪孽？我現今要躺臥在塵土中，你要殷勤地尋找我，我卻不在了。」
(聖經．和合本, 約伯記 7:17-21)