愛中饒恕

經文：
我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。
不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。
弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。
我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。
凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面。
主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。
凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？
小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。
(聖經．和合本, 約翰一書 3:11-18)

天上的星星為何像人群一般的擁擠呢？
地上的人們為何又像星星一樣的疏離？

1. 何謂饒恕？
* 饒恕不等於
# 忘記
# 消解衝突，保證以後不再有衝突
# 妥協，認同，贊成對方的錯誤
# 無限度容忍
# 感情用事

* 饒恕是
# 一種釋放，從心裡釋放對方，釋放自己
# 知道他人錯失處，不記怨，不記恨，不再聲聲追討

2. 愛中饒恕
* 是聖經的教導
# 舊約中約瑟饒恕兄長
# 約瑟是寬宏大量，不念舊仇，慈恩為懷，手足情深，以善報惡

我勸友阿蝶和循都基要在主裏同心。
我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。
(聖經．和合本, 腓立比書 4:2-3)

結語：
那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」
耶穌說：「我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。
(聖經．和合本, 馬太福音 18:21-22)

特別的復活

經文：
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，
仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
(聖經．和合本, 希伯來書 12:1-2)

我們如何在一個單有節日而沒有耶穌基督的國家中同來記念又深思這史無前例的復活？

1. 我們必須堅定信心

* 人下人：見而不信
* 人中人：要見方信
* 人上人：未見先信

2. 我們必須仰望耶穌

3. 我們必須要愛主更深

* 人的盡頭，神的開頭

結語：
我們既有這特別復活的主，在衪永生的應許中，我們再不是廉價人，折扣者，乃是王子，公主，對於“未知的明天”是有把握的，有定點的人。那永恆的天家，在等待我。

成為聖潔，合乎主用

經文：
然而，神堅固的根基立住了。上面有這印記說：「主認識誰是他的人。」又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」
在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
(聖經．和合本, 提摩太後書 2:19-22)

大綱：
1. 教會被建立的堅固根基
* 教會的建立

他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。
(聖經．和合本, 提多書 2:14)

那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。
(聖經．和合本, 彼得前書 1:15)

* 教會的堅固根基
# 主認識誰是他的人
# 凡稱呼主名的人總要離開不義

2. 成為聖潔合主使用的器皿
* 器皿：服事主的人
* 作貴重的器皿
# 貴重的：是尊榮的，榮耀的
# 卑賤的：是不體面的，不光彩的
# 我們要追求聖潔
# 原文中有不斷的意思

* 合主用的器皿
# 成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事
# 為甚麼神要用聖潔的人呢？
～因為衪是聖潔的
～衪使用懂得分別的人
～聖潔的人能隨意讓神使用
～教會是聖地，所作的是聖工

應用與挑戰：
今天神能行的最大神蹟就是一個不聖潔的，從一個不聖潔的世界中帶出來，使這人成為聖潔，把他放回那個不聖潔的世界，在其中保守他的聖潔。——李納德·雷文希 (Leonardo Ravenhill 1907~1994)

反省：
1. 是否常注意服事達到最好的果效，卻沒有注重自潔追求？
2. 有否以過靈修生活的時間去預備我服事的事工？

聖潔，分別出來的

經文：

又說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。
我要作你們的父，你們要作我的兒女。」這是全能的主說的。
(聖經．和合本, 哥林多後書 6:17-18)

大綱：
1. 從亞當到基督
* 從亞當分別出來屬於基督
# 一個是亞當，在亞當裡的人

然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。
(聖經．和合本, 羅馬書 5:14)

死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
在亞當裏眾人都死了，照樣，在基督裏眾人也都要復活。
(聖經．和合本, 哥林多前書 15:21-22)

* 在亞當裡的人
# 亞當是首先的人
# 因一次的過犯，眾人都被定罪
# 因一人悖逆，眾人成為罪人
# 在亞當裡眾人都死了

* 在基督裡的人
# 基督是以後要來的人
# 藉著一次義行，眾人都被稱義得生命
# 因一人順從，眾人都被稱為義
# 在基督裡眾人都要活過來

2. 從罪的奴僕到作義的奴僕
* 分別出來歸於神

所以我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。
我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。
因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕，
因為已死的人是脫離了罪。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:4-7)

因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:9)

* 舊人與基督同釘十架
# 向罪是死

* 新人與基督一同復活
# 向神是活

3. 從向罪是死的到向神是活的

* 將自己獻給神
也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具，倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:13)

# 我奉獻的誓言
親愛的主耶穌，謝謝袮為我被釘在十字架上，從罪惡的權勢中將我分別出來歸於袮，袮的大愛使我深受感動，我願意再次獻上給袮，一生一世單單屬於袮，愛袮。
無論在困境，在逆境，是病痛或健康，在世界或在教會，求聖靈幫助我，向罪是死的，向袮是活的。奉耶穌基督的名求。阿門。

* 向罪當看自己是死的

這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。
所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:11-12)

* 聖潔：並非一種個人慢慢達到的性格，而是由於與基督的聯合才有的。