永久的居所

經文：
主啊，你世世代代作我們的居所。
諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神！
(聖經．和合本, 詩篇 90:1-2)

大綱：
1. 神是我們原始的定居地

* 在罪中人失了控制，我們以為得著安心，卻是得了花心

2. 衪也是我們無可比較的安居地

* 我們佔有卻不能享用，因沒有安全

* 衪有完全完美完整的神性

* 衪賜下的平安叫人內心得完整

* 衪的居所沒有眼淚和痛苦

* 既然如此，我們怎能不以禱告來到衪跟前？

* 無災禍無戰事不缺乏

他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
(聖經．和合本, 希伯來書 11:16)

3. 衪更是不能取代的樂居地

* 那是早已預備的天家

* 不是異鄉/他鄉，乃是天鄉

* 是真正的家鄉， 所有信徒都是同鄉

所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
(聖經．和合本, 希伯來書 12:28)

* 我們當為此感恩

結論：
神既是我們永久的居所，所以我們不必為地上的居無定所而憂傷，要以喜樂地定居在主內，以禱告進入衪面前，以感恩為事奉。

你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
要常常喜樂，
(聖經．和合本, 帖撒羅尼迦前書 5:15-16)

耶穌降生，以馬內利

經文：

因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。
(聖經．和合本, 以賽亞書 7:14)

她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」
說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。）
(聖經．和合本, 馬太福音 1:21,23)

1. 以馬內利 ～ 神同在的應許
* 舊約的預言

因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。
(聖經．和合本, 以賽亞書 7:14)

* 新約的顯明

正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衞的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。
她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」
這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，
說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。）
(聖經．和合本, 馬太福音 1:20-23)

2. 以馬內利 ～ 神同在的事實
* 是神創造人的心意

「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。
(聖經．和合本, 出埃及記 25:8)

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
(聖經．和合本, 約翰福音 1:14)

～舊約：神願與人同在的預表和象徵

～新約：神願與人同在的實際和真體

* 藉著道成肉身
～童女馬利亞所生
～住在我們中間
～賜下聖靈給我們

我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，
(聖經．和合本, 約翰福音 14:16)

3. 以馬內利 ～ 神同在的保證

我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。
(聖經．和合本, 啓示錄 21:2-3)

* 以信心接受

你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。
(聖經．和合本, 以賽亞書 41:10)

* 以信心體驗

因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」
(聖經．和合本, 馬太福音 18:20)

凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
(聖經．和合本, 馬太福音 28:20)

回應：

照着我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。
(聖經．和合本, 腓立比書 1:20)

救主降生，同來宣揚

經文：
在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊羣。
有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們，牧羊的人就甚懼怕。
那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。
因今天在大衞的城裏，為你們生了救主，就是主基督。
你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」
(聖經．和合本, 路加福音 2:8-12)

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
(聖經．和合本, 提摩太前書 1:15)

大綱：
1. 救主降生～因為神的愛
* 衪是為我們而生
～ 為你們生了救主，就是主基督

因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為「奇妙策士」、「全能的神」、「永在的父」、「和平的君」！
(聖經．和合本, 以賽亞書 9:6)

* 全世界都臥在罪中

我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。
(聖經．和合本, 約翰一書 5:19)

就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有！
(聖經．和合本, 羅馬書 3:10)

2. 救主降生～為要拯救罪人

她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」
(聖經．和合本, 馬太福音 1:21)

* 親身降世，擔當我們的罪

他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
(聖經．和合本, 彼得前書 2:24)

* 衪是唯一拯救

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
(聖經．和合本, 提摩太前書 1:15)

* 從罪的奴僕中救出來

我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說：你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
(聖經．和合本, 羅馬書 6:19)

「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
(聖經．和合本, 路加福音 4:18)

* 把我們遷到愛子的國度

他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裏；
我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。
(聖經．和合本, 歌羅西書 1:13-14)

3. 救主降生～同來宣揚
* 這救恩是關乎萬民的
* 這救恩是我們已經歷過

然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，
當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）。
(聖經．和合本, 以弗所書 2:4-5)

* 這救恩是主的託付

我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』
(聖經．和合本, 使徒行傳 26:18)

那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的，對錫安說：「你的神作王了！」這人的腳登山何等佳美！
(聖經．和合本, 以賽亞書 52:7)

神的榮耀

經文：
在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊羣。
有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們，牧羊的人就甚懼怕。
那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。
因今天在大衞的城裏，為你們生了救主，就是主基督。
你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」
忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：
「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」
(聖經．和合本, 路加福音 2:8-14)

1. 何為神的榮耀？
* 神的名聲，聲譽
* 神的特性

2. 為何要榮耀神？
* 我們是在基督裡新造的人
* 我們要回想，要醒察

因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。
(聖經．和合本, 哥林多前書 6:20)

* 我們要活出神的樣式

* 不榮耀神的例子

原來，神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
(聖經．和合本, 羅馬書 1:18,21)

「我是耶和華，這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。
(聖經．和合本, 以賽亞書 42:8)

他說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」
這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下說：「尼布甲尼撒王啊，有話對你說：你的國位離開你了。
你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰。」
當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛，指甲長長，如同鳥爪。
(聖經．和合本, 但以理書 4:30-33)

希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。
(聖經．和合本, 使徒行傳 12:23)

3. 如何去榮耀神？

* 相信神

總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排去放縱私慾。
(聖經．和合本, 羅馬書 13:14)

我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。
(聖經．和合本, 加拉太書 2:20)

* 完全獻給神

所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。
(聖經．和合本, 哥林多前書 10:31)

* 學習主耶穌基督

* 以事奉來榮耀神
～包括靈修

* 多結果子，與神同根

基督降生，同來敬拜

經文：
在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊羣。
有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們，牧羊的人就甚懼怕。
那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。
因今天在大衞的城裏，為你們生了救主，就是主基督。
你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」
(聖經．和合本, 路加福音 2:8-12)

當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：
「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。」
希律王聽見了，就心裏不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」
他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記着說：
『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。』」
當下希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的，
就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。」
他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。
他們看見那星，就大大地歡喜。
進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。
(聖經．和合本, 馬太福音 2:1-11)

1. 以奇特的方式宣報基督的降生
* 向牧羊人顯現
* 向博士們顯現

～基督
「伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古、從太初就有。」
(聖經．和合本, 彌迦書 5:2)

～受膏者在當時只有三種人：先知，君王，祭司

2. 以敬拜的行動迎接基督的降生
* 以渴望和專注的尋找基督
* 以歡喜和敬拜獻尊貴禮物

3. 基督降生，同來敬拜
* 對救主的迎接

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。
(聖經．和合本, 提摩太前書 1:15)

* 對基督的敬拜
～敬拜是讓基督坐在你心中的寶座

～John Piper
宣教不是教會的至終目的。敬拜才是。因為至終的敬拜還未出現，因為人不是至終的目的，神才是。當這時代結束，無數得蒙救贖的，人來到主面前俯伏敬拜。那時便不需要宣教了。

再者，神使長子到世上來的時候，就說：「神的使者都要拜他。」
(聖經．和合本, 希伯來書 1:6)

所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，
無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。
(聖經．和合本, 腓立比書 2:9-11)

結論
神極力呼召我們回歸衪創造我們的原本目的，永永遠遠的敬拜衪和享受衪。
— 陶恕 Aiden Wilson Tozer (1897~1963)