經文：
你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。
要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒養育他們。
(聖經．和合本, 以弗所書 6:1-4)
1. 作兒女的
* 獨立期: 離開父母
* 青少年期: 聽從父母
* 一生: 孝敬父母
2. 作父親的
* 青少年期: 不要惹兒女的氣
* 一生: 照着主的教訓和警戒養育他們
勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。
又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，
好指教少年婦人愛丈夫，愛兒女，
謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。
又勸少年人要謹守。
(聖經．和合本, 提多書 2:2-6)
經文：
「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
(聖經．和合本, 提摩太前書 1:15)
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
(聖經．和合本, 約翰福音 3:17)
大綱：
A. 為了愛，早有計劃與安排
1. 神的計劃
* 衪是女人而生
* 衪是大衛的後裔
* 衪受膏被差拯救世人
* 衪名要稱為以馬內利
2. 神的安排
* 衪要降生在伯利恆
* 衪是童貞女馬利亞所生
* 衪被起名叫耶穌
從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。
(聖經．和合本, 約翰福音 1:18)
B. 為了愛，衪降生在罪人中
1. 是黑暗的地方
「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
(聖經．和合本, 約翰福音 3:19)
愚頑人心裏說：「沒有神。」他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。
(聖經．和合本, 詩篇 14:1)
2. 是有病的地方
耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。我來本不是召義人，乃是召罪人。」
(聖經．和合本, 馬可福音 2:17)
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
(聖經．和合本, 羅馬書 5:8)
C. 為了愛，衪捨身拯救世人
1. 唯一的救法
除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」
(聖經．和合本, 使徒行傳 4:12)
2. 立約的憑據
「這血就是神與你們立約的憑據。」
按着律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。
(聖經．和合本, 希伯來書 9:20,22)
經文：
主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈。使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
那時，外人必起來牧放你們的羊羣，外邦人必作你們耕種田地的、修理葡萄園的。
你們倒要稱為耶和華的祭司，人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。
你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業，永遠之樂必歸與你們。
「因為我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽。我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。
他們的後裔必在列國中被人認識，他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的，必認他們是耶和華賜福的後裔。」
我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上。好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。
田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。
(聖經．和合本, 以賽亞書 61:1-11)
大綱：
A. 傳來好消息的喜樂
1. 傳好消息給謙卑的人
2. 醫好傷心的人
3. 被擄的得釋放
4. 被囚的出監牢
5. 安慰悲哀的
B. 帶出改變的喜樂
C. 帶來重修與和好的喜樂
D. 帶來得勝的喜樂
E. 充滿讚美的喜樂
結語：
要常常喜樂，
不住地禱告，
凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。
(聖經．和合本, 帖撒羅尼迦前書 5:16-18)
經文：
因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為「奇妙策士」、「全能的神」、「永在的父」、「和平的君」！
(聖經．和合本, 以賽亞書 9:6)
所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的，這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。
那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着他的血，已經得親近了。
因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，
而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，
並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。
(聖經．和合本, 以弗所書 2:11-17)
大綱：
A. 衪修補了人與神的關係
1. 和好的意義
2. 和好的承認
一切都是出於神，他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
(聖經．和合本, 哥林多後書 5:18)
既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。
你們從前與神隔絕，因着惡行，心裏與他為敵；
但如今他藉着基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。
(聖經．和合本, 歌羅西書 1:20-22)
3. 和好的接受
B. 衪拆毀了中間隔斷的牆
1. 人與人之間的和好
2. 承傳與神和好的福音
結語：
只有當和平之君建立政權之時，世上才有和平… --司布真
經文：
你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！
(聖經．和合本, 彼得後書 3:18)
你們當以基督耶穌的心為心。
(聖經．和合本, 腓立比書 2:5)
你們要以基督耶穌的想法為你們的想法。
(聖經．新漢語譯本, 腓立比書 2:5)
A. 轉化你如何面對問題(困難)
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
(聖經．和合本, 羅馬書 12:2)
* 光亮是正確，卻要較正角度
1. 轉化=進程(Transformation)
* 有如蝴蝶的變態
2. 你的思維模式(第一傾向)
3. 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；(雅 1:2)
* Problems are like washing machines. They twist, they spin and knock us around. But in the end we come out cleaner, brighter and better than before.
4. 問題(困難)是神賜下的
B. 注視別人的需要
各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
(聖經．和合本, 腓立比書 2:4)
1. 我們活在唯我獨尊的國家裡
* 我想
* 我的問題
* 我的機會
* 人在基督裡就是新的創造，他必然恢復創造者創造時的樣式和功用
2. 我們要彼此相顧
* 主動問候較陌生的弟兄姊妹
* 開口關懷他人的靈性
3. 為自己的成長盡力鋪路
在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
(聖經．和合本, 箴言 3:6)
1. 神的恩典
* 神以愛來形容衪自己的行動，人以恩典形容神愛的作為
2. 你決心轉化
3. 遇上困難，積極面對(vs 積極解決)
默想反省
1. 你認為自己是正面或負面的人？
2. 你要成長的話，你相信現今缺乏甚麼態度？
3. 嘗試制定主動問候較陌生的弟兄姊妹的方式。
經文：
我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向他訴冤。
他對我說：「將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。
(聖經．和合本, 哈巴谷書 2:1-2)
A. 如何向神求引導？
1. 你要覺悟神很關心你的生命
「所以，不要憂慮說：『吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』
這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
(聖經．和合本, 馬太福音 6:31-32)
2. 你必須向神問具體的問題
你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
(聖經．和合本, 雅各書 1:5)
3. 你要相信神會給你答案
你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
只要憑着信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
(聖經．和合本, 雅各書 1:5-6)
B. 五個領受引導的步驟？
1. 退下：找個寂靜處
* 我要站在守望所 (哈2：1)
** 站是為著要醒覺
* 耶穌卻退到曠野去禱告。(路5：16)
2. 等候靜默你的思緒和情感
* 立在望樓上觀看 (哈2：1)
* 你們要休息，要知道我是神 (詩46：10)
* 我要一早向你陳明，並且迫切等候 (詩5：3)
3. 觀看：讓神給你圖像
* 看耶和華對我說甚麼話 (哈2：1)
** “看”除了聽，還把形像貼在心上
* 登山寶訓：調校你的屬靈眼光
* 向神求：明亮的眼光
並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望；他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
(弗1：18)
* 你需要進入訓練
惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。(來5：14)
4. 寫下：清楚記下你接受的
* 他對我說：「將這默示明明地寫在版上…」(哈2：2)
* 培養：路上札記
* 醒察：屬靈生命階段
5. 崇拜：向神回應你的情懷
* 耶和華啊，我聽見你的名聲就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。(哈3：2)
* 來，與主建立更深
* 謹慎地來，喜悅地回
經文：
耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」
耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。
趁着白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
我在世上的時候，是世上的光。」
耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（「西羅亞」翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。
他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐着討飯的人嗎？」
有人說：「是他。」 又有人說：「不是，卻是像他。」 他自己說：「是我。」
他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」
他回答說：「有一個人名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說『你往西羅亞池子去洗』；我去一洗，就看見了。」
他們說：「那個人在哪裏？」 他說：「我不知道。」
(聖經．和合本, 約翰福音 9:1-12)
A. 處境需要與門徒何干？
1. 看罪與苦同等
* 不要為苦難找人負責任
* 人的批判思維表露無遺
2. 看成律法審判的權利
B. 處境需要與耶穌何干？
1. 看榮耀與苦難相連
* 學習神的眼界看事情，要先動我們的靈性，如禱告
2. 看成前進服侍的機會
* God has the most amazing plan on you.
3. 看作解說屬靈真理的平台
* 神蹟的出現是必然的，糾正門徒的眼界才是最重要
C. 處境需要與你何干？
1. 看到自己的不足嗎？
2. 有收起自己諸多意見嗎？
3. 有關心真正需要關心的事嗎？
反省分享：
1. 你有像門徒嗎？
2. 你有像鄰居嗎？
3. 你有多像耶穌？
經文：
這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子。
裏面躺着瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。
在那裏有一個人，病了三十八年。
耶穌看見他躺着，知道他病了許久，就問他說：「你要痊愈嗎？」
病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。」
耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」
那人立刻痊愈，就拿起褥子來走了。
(聖經．和合本, 約翰福音 5:1-3,5-9)
引言：
通渠的故事
A. 甚麼形勢
1. 耶穌履行節期傳統上耶路撒冷
2. 羊門可是多人聚集之處
B. 平凡
1. 既定的群體活動
2. 沒甚麼出奇的社會現象
* 耶穌是在一個平凡既定的景況當中出現。
C. 不平凡
1. 耶穌留意被人遺忘的人
* 耶穌定睛在一個人
2. 耶穌發問是挑戰
* 你是否想變？
* 看見～原文有看透的意思
D. 最美麗的對話
1. 病人的回答超越理性
* 對罵的過程中因為覺得與對方的距離上升以致提高聲線
2. 耶穌的回應超越人的作為
* 不要視祈禱作為一個儀式
* 魔鬼會盡一切方法在你既定的方式上使你忘記耶穌的權能
E. 靠最奇妙的一位
1. 羊門的作用
2. 靠耶穌改變
反省分享
1. 你有甚麼是自己最想得到改變？
2. 你有甚麼因素使你改變成功或失敗？
經文：
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
(聖經．和合本, 約翰福音 1:12-13)
因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸，父！」
聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
(聖經．和合本, 羅馬書 8:14-17)
你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女！我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。
(聖經．和合本, 約翰一書 3:1)
大綱：
A. 成為神兒女的確據
1. 是因為神的愛
2. 是我們接待了衪
3. 是聖靈住心中
B. 成為神兒女的特色地位
1. 有不一樣的生命表現
我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。
(聖經．和合本, 哥林多前書 2:12)
2. 有不一樣的生活方式
* 喜愛與神交談
* 喜愛教會生活
* 喜樂面對將來
結語：
感恩的心越增加，愛神的心也就越增加，當我們的心充滿感恩的思想的時候，我們便要愛神過於一切。--王明道
經文：
你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油。
滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰，
草場以羊羣為衣，谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱！
(聖經．和合本, 詩篇 65:11-13)
A. 數算主恩多又多
1. 明顯易見
上主對我們所賜予的恩典，如戴在人頭上的華冠，顯而易見
2. 大獲豐收
上主如駕乘車轍在你人生的路徑上奔馳，凡衪所經之路，恩典與福氣如脂油滿足人心。
3. 歡欣快樂
上主的作為滿足人心，如曠野也能成為草場，群山如跳舞的人束腰歡樂慶祝豐收。
4. 心滿意足
羊群遍滿原野，如衣遮蓋大地；山谷也長滿了待收的莊稼，這景象令人可等安詳快樂。
B. 感恩之心細又細
* 人生如玩拼圖比賽，一個位置錯了，就無法拼完全部。
嗐！你們有話說：「今天、明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，做買賣得利。」
其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。
你們只當說：「主若願意，我們就可以活着，也可以做這事，或做那事。」
(聖經．和合本, 雅各書 4:13-15)
1. 先愛與信任自己的獨特
* 人的困境就是不懂得管理自己，自身的情緒，對人對事產生不平衡的現象。
* 心理學家之父William James ：人類本質的最基本相同點，就是渴望被人欣賞和成為重要人物的欲望。
2. 信靠與順服上帝的主權
* 放棄異常
今天我們的信仰就是不容許上帝用簡單平凡的方法介入與參予我們的生命，但我們忘卻了主耶穌的救贖就是如此平凡。
* 停止取代
停止你個人的次要來換取上帝的至重要。
3. 選對方塊和放對地方
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。
(聖經．和合本, 羅馬書 12:1)
4. 恆久忍耐和堅持到底
結論：
心理學家榮格(Carl Jang)：有多少個白天，就有多少個黑夜，一年之中，黑夜與白天各佔自己的時間。 沒有黑暗就顯不出歡樂時刻的光明；失去了悲傷，快樂也就無理由存在了。
經文：
我每逢想念你們，就感謝我的神；
（每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。）
因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。
我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的，因你們常在我心裏，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。
我體會基督耶穌的心腸，切切地想念你們眾人，這是神可以給我作見證的。
我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上多而又多，
(聖經．和合本, 腓立比書 1:3-9)
A. 為主內弟兄姊妹
* 感恩加上思念是愛心的表現
B. 為寶貝的價值感恩
C. 為滿溢感恩
D. 為各人的處境
經文：
我要一心稱謝你，在諸神面前歌頌你！
我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名；因你使你的話顯為大，過於你所應許的。
我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裏有能力。
耶和華啊，地上的君王都要稱謝你，因他們聽見了你口中的言語。
他們要歌頌耶和華的作為，因耶和華大有榮耀。
耶和華雖高，仍看顧低微的人；他卻從遠處看出驕傲的人。
我雖行在患難中，你必將我救活；我的仇敵發怒，你必伸手抵擋他們，你的右手也必救我。
耶和華必成全關乎我的事。耶和華啊，你的慈愛永遠長存！求你不要離棄你手所造的。
(聖經．和合本, 詩篇 138:1-8)
大綱：
A. 衪是賜應許的神
1. 是諸神中的活神
2. 是慈愛誠實的神
神能照着運行在我們心裏的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。
(聖經．和合本, 以弗所書 3:20)
3. 全地君王終歸要讚美神
B. 衪看顧呼求的人
* 低微的人 = 承認自己有限制，軟弱不足的人
* 驕傲的人 = 認為自己行，身邊有可幫助的人
1. 如何常將目光轉向神？
* 每天領受神的話
* 將衪的應許存放在心中
* 需要時，支取衪應許的力量
「神的言語句句都是煉淨的！投靠他的，他便作他們的盾牌。
(聖經．和合本, 箴言 30:5)
* 衪必賜能力給你去面對
2. 用信心去尋求衪的人
C. 衪成全關乎我的事
結論：
你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。
(聖經．和合本, 以賽亞書 41:10)
經文：
然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？
若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」
(聖經．和合本, 羅馬書 10:14-15)
A. 這是父神的心腸
1. 願列國知道祂是神
使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神，並無別神。
(聖經．和合本, 列王紀上 8:60)
你們當曉得耶和華是神。我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。
(聖經．和合本, 詩篇 100:3)
2. 願世人了解祂的愛
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
(聖經．和合本, 約翰福音 3:16-17)
人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」
(聖經．和合本, 路加福音 19:10)
神只有一個兒子，卻使祂成為宣教士。--李文斯敦
3. 願萬人都因祂得救
他願意萬人得救，明白真道。
(聖經．和合本, 提摩太前書 2:4)
主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
(聖經．和合本, 彼得後書 3:9)
健康的屬靈生命自然會愛傳福音。
--慕安得烈
我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。
原來基督的愛激勵我們。因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
(聖經．和合本, 哥林多後書 5:13-14)
B. 這是主耶穌的託付
1. 祂開始差遣十二門徒
耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，他們便來到他那裏。
他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，
(聖經．和合本, 馬可福音 3:13-14)
耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個地出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼，
(聖經．和合本, 馬可福音 6:7)
2. 祂又差遣七十個人
這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城、各地方去
(聖經．和合本, 路加福音 10:1)
3. 祂復活後差遣門徒
耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」
(聖經．和合本, 約翰福音 20:21)
4. 祂再次差遣門徒
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
(聖經．和合本, 使徒行傳 1:8)
5. 最後給門徒的大使命
所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
(聖經．和合本, 馬太福音 28:19-20)
* 保羅的回應
一切都是出於神，他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
(聖經．和合本, 哥林多後書 5:18)
我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。
我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。
(聖經．和合本, 哥林多前書 9:16-17)
C. 這是我當作的選擇
1. 求神賜一顆宣教的心
2. 閱讀宣教士傳記
3. 訂閱有關宣教刊物
4. 參加短宣體驗，差傳聚會
5. 定期每週為一宣教士禱告
6. 金錢支持教會宣教事工
結論：
我們不一定要做宣教士，因為當中有神的心意和揀選；但我們若明白神憐憫世人的心腸，總該有個宣教心，一個願意去明白和支持宣教的心，因為那是神的心意和我們當作的選擇。--約翰衛斯理
經文：
所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。
至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。
淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。
因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裏都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
不要被人虛浮的話欺哄，因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
所以你們不要與他們同夥。
從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。
光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。
總要察驗何為主所喜悅的事。
那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。
因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。
凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。
所以主說：「你這睡着的人當醒過來，從死裏復活，基督就要光照你了。」
(聖經．和合本, 以弗所書 5:1-14)
A. 憑愛心行事
* 手抄 vs 影印
* God had an only Son and He was a missionary. --David Livingstone
* You can give without loving, but you cannot love without giving. --Amy Carmichael
* 人去，口去，禱告去；口傳，筆傳，生命傳
B. 遠避不潔
1. 淫亂
* The Greek words for Fornication (porneia) and Impurity (akatharsia) together cover every kind of sex.
* Pornography
** The church has urged all members who use pornographic material to arouse sexual desire to recognize that doing so is a sin.
2. 貪婪
貪財是萬惡之根！有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
(聖經．和合本, 提摩太前書 6:10)
3. 聖潔
C. 行在光明中
經文：
保羅來到特庇，又到路司得。在那裏有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。
路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。
保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。
他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。
於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。
聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方，
到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。
他們就越過每西亞下到特羅亞去。
在夜間有異象現與保羅：有一個馬其頓人站着求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們！」
保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裏的人聽。
(聖經．和合本, 使徒行傳 16:1-10)
大綱：
A. 聖靈選召信徒為宣教器皿
1. 選召門徒和保羅
2. 為教會組成宣教團隊
B. 聖靈主導宣教使命的進行
1. 衪的拯救 > 我的經歷
我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。
原來基督的愛激勵我們。因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
(聖經．和合本, 哥林多後書 5:13-14)
我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。
(聖經．和合本, 哥林多後書 4:7)
2. 衪的使命 > 我的裝備
「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
(聖經．和合本, 路加福音 4:18)
3. 衪的引導 > 我的順服
門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨着，證實所傳的道。阿們！
(聖經．和合本, 馬可福音 16:20)
* 聖靈(怎樣/為何)禁止呢？
4. 衪的感動 > 我的行動
5. 衪的救贖 > 我的勇氣
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
(聖經．和合本, 使徒行傳 1:8)
經文：
那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。
我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。
我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；
遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。
身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。
(聖經．和合本, 哥林多後書 4:6-10)
* 光/神：創造的神，福音之本
* 心裡/面上：行公義好憐憫；保羅行在大馬色路上
* 成功關鍵：人際關係，創意，實用智慧，逆境韌力
* 實貝/瓦器：卻不至死亡，身份/關係，外在壓力/內心力量/成功神學與畢業生
經文：
所以我說，且在主裏確實地說，你們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事。
他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裏剛硬；
良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。
你們學了基督，卻不是這樣。
如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，
就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。
又要將你們的心志改換一新，
並且穿上新人，這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
(聖經．和合本, 以弗所書 4:17-24)
大綱：
A. 外邦人的生命 (17—19)
1. 外邦人關心的是那些無關緊要的空虛的事～ William Barclay
2. 硬化？軟化？
B. 神所賜的生命 (20—24)
1. 基督化
2. 世界的價值觀
* Whoever said money can't buy happiness doesn't know where to buy.
* He who dies with the least toys wins. Because the more you know, the less you need.
經文：
耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當做甚麼事才可以承受永生？」
耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。
誡命你是曉得的：『不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母。』」
他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」
耶穌看着他，就愛他，對他說：「你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進神的國是何等地難哪！」
門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進神的國是何等地難哪！
駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。」
門徒就分外希奇，對他說：「這樣，誰能得救呢？」
耶穌看着他們，說：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」
(聖經．和合本, 馬可福音 10:17-27)
大綱：
A. 接受永生的困惑
1. 永生
2. 追求
3. 求問
B. 選擇永生的挑戰
1. 變賣與跟從
* 跟從主～是一心的，全心的，專一的，首要的，在一切優先次序之上
我們花太多心思在可見，會消失的事物上，反而疏忽了那不可見，永恆的事物上。--戴德生(1832-1905)
C. 永生的盼望與福樂
* 更豐盛的生命
結語：
認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
(聖經．和合本, 約翰福音 17:3)
經文：
你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所。
(聖經．和合本, 詩篇 46:10-11)
我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。
因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：「我在怒中起誓說，『他們斷不可進入我的安息！』」 其實造物之工，從創世以來已經成全了。
論到第七日，有一處說：「到第七日，神就歇了他一切的工。」
又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」
既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。
所以過了多年，就在大衞的書上，又限定一日，如以上所引的說：「你們今日若聽他的話，就不可硬着心。」
若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。
這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。
因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。
所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
(聖經．和合本, 希伯來書 4:1-11)
大綱：
A. 何謂休息？
* 神唯就是休息
B. 使我們能休息的原因是甚麼？
* 為那上好的福分
C. 誰需要休息？
* 所有跟從主的人
D. 怎樣進入休息？
* 要停便停
* 不為休息而憂慮
* 停自己的工，讓主作工
* 家庭，個人
* 默想
* 與弟兄姊妹
* 工具
經文：
我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，
用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望。
一主，一信，一洗，
一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。
所以經上說：「他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」 （
既說升上，豈不是先降在地下嗎？
那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）
他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。
為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。
惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。
全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
(聖經．和合本, 以弗所書 4:1-16)
A. 只有一個身體
* 溫柔：Meekness is strength under control.
B. 建立基督的身體
* 新漢語譯本： 為要成全聖徒各盡其職，好建立基督的身體
C. 達到長成的身量
* 用愛心說誠實話
* 在愛中建立自己(itself=church=教會)
經文：
約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裏，問他說：「你是幫助我們呢？是幫助我們敵人呢？」
他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人？」
耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照着行了。
(聖經．和合本, 約書亞記 5:13-15)
A. 這位元帥是誰？
1. 不是你勝我負的問題，而是神得勝了與否。
B. 為何要敬拜這位元帥？
C. 怎樣讓神作我生命的元帥？
經文：
看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。
又好比黑門的甘露降在錫安山，因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
(聖經．和合本, 詩篇 133:1-3)
* 團契很多時都是專喫
* 原文沒有和睦，譯為弟兄一同居住，和合本加上和睦是好的
* 五同之義：同宗，同鄉，同學，同事，同好
* 深層的關係，同一信仰
* 第二節之美是其本身意義之美。加上亞倫身戴十二寶石以代表十二支派，十二支派的和睦是被油潔淨的。
* 第三節，被滋潤
* 深層五同：同宗教，同體，同道，同心，同仇
經文：
因此，我在父面前屈膝，
（天上地上的各家，都是從他得名。）
求他按着他豐盛的榮耀，藉着他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。
使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，
能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深！
並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。
神能照着運行在我們心裏的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。
但願他在教會中，並在基督耶穌裏，得着榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！
(聖經．和合本, 以弗所書 3:14-21)
前言
作基督僕人的三個要點
1. 從神的角度來看事情
2. 有自知之明～謙卑
3. 不成為別人的絆腳石
A. 剛強內心的力量
1. 內心～新譯本：內在的人
* 內在的人～William Barclay
** Reason 理智
** Conscience 良心
** Will 意志
B. 明白基督的愛
長：直到永遠
闊：所有的人
高：到達天上父神
深：到最罪惡的人
* 讓我們被充滿直到 “神一切的豐盛” 這境界
C. 依靠神的大能
