你的靈魂好嗎？

經文：

「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕；

你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」

耶穌又用比喻對他們說：「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裏嗎？

學生不能高過先生，凡學成了的不過和先生一樣。

「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？

你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」

「因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。

凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裏摘葡萄。

善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」

(聖經．和合本, 路加福音 6:37-45)

大綱：

1. 生活原則 （37-38）

- 不要論斷人

- 不要定人的罪

- 要饒恕人

2. 今日睇真啲 （39-42）

盲人 - 法利賽人，無知的人

老師 - 主耶穌

刺 - 原文：木糠

3. 生命素質 （43-45）

反省

- 我的生命裏結出什麼果子呢？

- 我是一個聽道並行道的基督徒嗎？

- 我的靈魂健康嗎？

與神同行： 神關於婚姻的藍圖

經文：

我對着沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。

倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。

至於那已經嫁娶的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：「妻子不可離開丈夫。

若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。」

我對其餘的人說，不是主說，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。

妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。

因為不信的丈夫就因着妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因着丈夫成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。

倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇着這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。

你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？

(聖經．和合本, 哥林多前書 7:8-16)

前言：

哥林多前書是新約聖經中最長的一卷有關牧養問題的書信，並且它為許多困難的問題提供了答案，而這些問題，不少仍困擾著今天的教會。使徒保羅面對希臘文化，要教導並闡明許多有關婚姻裡外的疑問，作更為廣泛的探討。

大綱：

在婚約以外的人，神的愛與恩典並沒有缺少 （12）

- 對單身生活的鼓勵及其對專心事奉主的優勢。

- 若一心嚮往婚姻生活，就尋求進入適當婚約。

在婚約以內的人，神所配合的，人手不可分開（10-11）

- 要持守在婚姻裡的承諾，共同面對困難，解決衝突。

- 鼓勵夫妻在婚姻裡與神同行，尋求神的引領與看顧。

對不同信仰的人，信靠神所帶來的潛在影響（12-16）

- 照著主的教訓來愛家人，對家庭可能的積極改變。

- 與家人和諧共處的重要性，與對配偶信仰的影響。

反思：

- 我們如何支持與幫助教會中那些單身或獨居的人？

- 我們的婚姻中是否有需要重新肯定對彼此的承諾，並共同來尋求解決衝突的地方？

- 我們如何在家庭和人際關係中，成為正面積極的影響力量？