主題: 約拿逃避神的呼召, 不願到尼尼微城去傳道, 最後被掌管宇宙萬物的神管教.
觀察:
1-2 節: 神對約拿的呼召
Q1. 約拿是什麼人? (請參考列王下14:25)
Ans: 從約拿書中可知他是亞米太的兒子, 在列王下14章25節記載約拿是迦特希弗人, 在以色王耶羅波安期間作{先知}宣告神的預言. 約拿的名字的意思是(鴿子), 鴿子有為人熟悉的能力, 就是為人送信. 而約拿父親的名子是亞米太, 其意思是(真理), 因此, (亞米太的兒子約拿) 可象徵為真理的鴿子, 為神傳揚信息.
Q2. 神呼召約拿做什麼?
Ans: 神呼召約拿到尼尼微城去警告當地的居民離開惡行並侮改歸向神因為「他們的惡達到神面前」參考當代聖經, 「你起程到尼尼微這個大城去，高聲叱罵那裡的居民，因為他們惡蹟昭彰，所以，我要消滅他們。」可見他們的罪惡滔天, 以致神亦到了一個忍無可忍的地步.
3節: 約拿逃避神
Q1. 約拿被神呼召後, 他的反應如何?
Ans: 他下到約帕, 遇見一隻船, 便上了船逃往他施去躲避神 (可指示地圖) “他施” 是今日西班牙的西南岸, 他施是巴勒斯坦以西, 而尼尼微是巴勒斯坦以東. 一個西一個東, 可見與神的吩咐完全背道而馳.
Q2. 為何他會有這樣的反應?
Ans: 其主要的原因，他是一個愛國的先知（拿四1，2）。他深知尼尼微是亞述帝國的首都，亞述為當時一等強國，是曾經入侵以色列的仇敵。深恐強鄰壓境，祖國要被滅亡。由於愛國心的驅使，他寧願看見神因尼尼微城人的罪而立施審判，以致毀滅，除去這些強暴之民，（拿三8）。不願看見他們因悔改而蒙神恩待赦免，所以他置生死於度外，不肯順服神命去那裡傳道，做了一次逃跑的先知。
4-12節: 神興起風浪找出約拿
Q1. 約拿逃到船上, 自然介中發生什麼現象?
Ans: 海中起大風(４節), 狂風大作, 甚至船幾乎破壞(４節)
Q2約拿和船上的人有麼反應, 請比較
Ans:-- 船上的人都非常驚慌，個個向自己的神明哀呼求助。為要減輕船的載重他們就把船上的貨物拋進海裏。這時候，約拿在船艙，躺在那裏，沉睡著. (５節)
--船主還用斥責的口吻對約拿說, 「 你怎麼還在這裏沉睡呢？起來，向你的神明求救吧。」(6節)
Q3.船上的人所信的神與約拿所信的神一樣嗎?
Ans: 從第6節船主叫約拿 (起來 、 求 告 你 的 神 、 或 者 神 顧 念 我 們 、 使 我 們 不 至 滅 亡) 中可見是不一樣的.
Q4. 約拿自我介紹 (我是希伯來人, 我敬畏耶和華, 那創造滄海旱地之天上的神.) 你認為他是真的敬畏神嗎? (9節)
「我敬畏耶和華」，有繼續不斷的行動之意。我一直敬畏神。這裏，「敬畏」不只是一種心理的狀態，也是指敬拜事奉。七十士譯本就有這涵義，甚至可譯為事奉主的，或主的僕人。看整句話，似乎只著重他的信仰，不在他的身分。
【拿一12】「他對他們說：“你們將我抬起來，拋在海中，海就平靜了。我知道你們遭這大風，是因我的緣故。”」
先知約拿本來想逃避耶和華，現在他必須面對。他這話雖然平淡，卻隱藏著極不平凡的勇敢。他叫人把他拋在海中，等於叫人把他處死。雖然他認罪的結果，須要面對死亡，但他還是勇敢地為自己的錯失負責。他為自己宣判，因為他承認這罪，他知道聖潔的神，有嚴厲的公正，他是無可逃脫的。
他是真的敬畏耶和華, 他只是在這事上是不順服神。
17節: 神對約拿的管教
Q1. 神怎樣管教約拿?
Ans: 神安排一條大魚吞了約拿, 並在魚腹中三日三夜
Q2. 在過去的日子中, 神有沒有藉著信息或透過別人向你說話感動你, 而你卻逃避不願意順從, 原因何在?
13-16節: 船上的人由懼怕到敬畏神
Q1 為何船上的人由起初懼怕狂風巨浪(4-5節), 後來他們卻轉移至敬畏耶和華(15-16節)?
Ans: 怕是因為他們遇到狂風巨浪, 即使他們求告自己的神, 也不能使風浪平息. 他們從約拿的口中與他的態度中，認識耶和華。看海中的狂風，更知道神的大能。
【拿一13】「然而那些人竭力盪槳，要把船攏岸，卻是不能；因為海浪越發向他們翻騰。」他們推想，神不願約拿上船，還是回去，讓約拿回到約帕下船。船中沒有約拿，海上的風浪也可止息了。就問題的本身來處理，總比處死約拿，讓他淹死，葬在海裏好。但是人力到了盡頭，一切的努力與可能都無法解決。「海浪越發翻騰」是重複第十一節的敘述。 所以他們決定照約拿所說的來作。結果他們就從懼怕至敬畏. 因為他們經歷到那創造天地宇宙萬物的神使風浪平靜, 故此他們大大敬畏神, 承認神的主權。
Q2. 你有沒有被什麼事情所困, 使你懼怕? 你有沒有嘗試以自己的方法去解決問題而不去聽身邊屬靈長者的勸告?
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