傳道書 12:1-14

1. 12:1-8 描述了老年人的境況, 這些比喻代表甚麼?
1. 沒有喜樂: 人到七八十歲臨近死亡喜樂沒有了.
2. 日月星斗看不明亮: 人老了什麼都不明亮. 因老年人眼花了, 對什麼東西都看
不清楚. 日月星在他身上都變黑暗了.
3. 雨後雲彩反回: 下雨時很熱鬧, 雨後便冷靜了, 有人旗鼓震天, 開工廠, 辦學校
, 但攪過一陣之後, 雲彩反回了. 原在商場上爭奪的人, 有一天老了, 雨後雲
彩反回了.
4. 看房屋的發顫: 房屋指身體. 看房屋的指手腳, 老人手腳發顫, 越老顫的越利
害.
5. 有力的屈身: 背也彎了.
6. 推磨的稀少, 就止息了: 牙掉光了, 假牙也不好用了.
7. 從窗戶往外看的都昏暗了: 眼睛是人的窗戶, 現在眼也花了.
8. 街門關閉: 耳聾, 進不來聲音.
9. 推磨的聲音微小: 連自己吃飯的聲音也聽不見, 聾到何地步.
10. 雀鳥一叫人就起來: 晚上睡不著, 越老越沒有什麼好睡了.
11. 唱歌的女子也多衰微: 喉嚨也不行了.
12. 人怕高處: 老年人最怕上高處.
13. 路上有驚慌: 行路時很害怕.
14. 杏樹開花: 頭髮白了（杏花白色）.
15. 蚱蜢成為重擔: 沒有力氣.
16. 人所願的也都廢掉: 對什麼都沒興趣.
17. 因為人歸他永遠的家: 死了.
18. 出喪的街上往來: 出殯.
19. 銀鏈折斷: 指老年人脊椎骨, 彎腰屈背而無生氣
20. 金罐破裂: 金罐指老年人盛腦的顱腔, 發生頭腦昏痛目眩之事.
21. 瓶子在泉邊損壞: 這個泉可能是指尿液排泄出來了, 瓶子是承載小便的東西
, 就是我們的膀胱損壞, 就會失禁.
22. 水輪破爛: 水輪是用以把水拿出來的, 水輪破爛就是不能把水從井裡抽出來
, 這意味著便秘的意思.
23. 塵土仍歸於地: 死人歸於塵.

2. 到你年老時身體亦會變得衰老殘弱, 你預想/希望你自己到時得著甚麼? 是否
要好像邵逸夫/何鴻燊那麼樣? 還是要有從與神同行的經歷中增添智慧, 有從
牧者的言語得到警戒？
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3. 傳道者在1-8節中是要告誡我們“不要等”, 那是甚麼?
我們看見人到了年老的時候, 任何不想發生的事情都可能發生. 因此, 最重要
的不是到那時才歎息, 而是要把握現在. 傳道者提醒我們, 要及早記念造我們
的主, 親近祂, 認識祂, 追求祂, 服事祂. 這才是我們應當盡的本分.

4. 傳道者倣傚先人告誡後輩的典範, 以傳道人的職分慇勤勸導眾人, 在第9節中
記錄了幾種態度, 分別是甚麼?
默想: 默想神的話, 反省我們對祂的話的理解.
考查: 以研究, 挖掘材料的態度去認識神的話, 瞭解神的話, 並應用神的話.
陳說: 陳說是照先後的次序有條理地傳講神的話.
所羅門寫成的傳道書並非粗製濫造, 隨意下筆, 乃是花了很大的心血, 經過詳
細考查, 把收集的資料詳細分析, 進行編排而成為傳道書.

5. 在傳道書中, 我們學習了甚麼呢?
l 享樂是虛空
l 萬事有定時, 神掌管時間
l 不看重工作過於與人與神之間的關係
l 財富是虛空
l 屬天的福氣才是有福
l 智慧人的價值觀
l 不要行義過分, 不要行惡過分
l 智慧的順服
l 信心與喜樂的生活
l 記念造我們的主

6. 我們並不一定能如傳道人般陳說神的話, 不過我們一定要默想考查神的話. 總
結我們所學, 傳道書的總意是甚麼?
敬畏神.
“敬畏神”在傳道書中出現了七次, 13節所說的是最後一次. 敬畏神不單 “敬
”,而且要 “畏”, 敬畏神的特徵, 敬畏神的表現就是要遵行祂的誡命, 這是人所
當盡的本分.
提摩太后書 4:7-8 – “那美好的仗我已經打過了, 當跑的路我已經跑盡了, 所信
的道我已經守住了. 從此以後, 有公義的冠冕為我存留, 就是按著公義審判的
主到了那日要賜給我的; 不但賜給我, 也賜給凡愛慕他顯現的人.”