傳道書 9:1-18

1. 以1分為愚昧, 10分為智慧, 請你為自己的言行評分. 你在哪方面要向智慧人學習, 哪方面要不效法愚昧人呢?

2. 請列出 9:2 的對比
義人 : 惡人
好人 : 壞人
潔淨人 : 不潔淨人
獻祭的 : 不獻祭的
好人 : 罪人
起誓的 : 怕起誓的

3. 傳道者使用一連串的對比想帶出甚麼? 而他們所面對的又是甚麼?
所有人都得面對同一件事, 沒有分別.
第2節提刑 “凡臨到眾人的事都是一樣”, 這不一定僅是指死亡, 雖然2至6節都是繼續談這一點. 所以按著眼見, 義人並不一定蒙神寵愛, 惡人亦不一定受到神的責罰.

4. 若人都難免一死, 而死是所有一切的終局, 結束, 那我們現在為何不任意而行, 即時行樂？
若我們不相信有神, 而只是活在 “日光之下”, 那我們是可以任意而行, 即時行樂. 但我們若相信神, 而且相信死並不是一切的終極, 有永生, 我們就要珍惜在這世上的時間, 多作主工, 為神而活, 並享受神所賜豐盛的生命.

5. 那麼, 我們要如何在主裡享受我們的人生?
- 享受在生活中的飲食 (7)
- 享受在生活中的情趣 (8) [在炎熱的氣候裏, 潔白的衣服和膏油令人倍覺舒暢, 後者可以解除皮膚乾燥的不適.]
- 享受在家庭中的溫馨 (9)
- 享受在工作中的機會 (10)

6. 11-12節的重點是甚麼? 而你又有否珍惜現有的機會呢?
當時的機會/自己的定期 => 時間
生命的定期是無法預測, 無法躲避, 突然臨到, 真實的人生模式亦是加此.


7. 13-16節所說的是一件甚麼事呢? 而當中有甚麼不定的事呢?
- 擁有大權能的君王, 不一定勝過貧窮的智慧人
- 雖曾施行過大恩惠, 不一定會被人尊敬, 記念
- 智慧人的言語, 不一定被人歡迎, 尊敬, 聽從
- 大聲急呼的言語, 不一定是正確, 是有智慧的
- 智慧雖有能力, 卻不一定被用在善事上, 而往往被罪人濫用

8. 神要我們在不定的人生中有什麼樣的學習?
如9:1所說, 人的作為都在神手中.
讓我們學習倚靠神, 而不是倚靠自己的能力
- 你們當倚靠耶和華直到永遠, 因為耶和華是永久的磐石. (以賽亞書 26: 4)
- 不是倚靠勢力, 不是倚靠才能, 乃是倚靠神的靈方能成事. (撒迦利亞書 4:6b)
讓我們學習順服神，而不是按自己心意行
- 人心籌算自己的道路, 惟耶和華指引他的腳步. (箴言︰十六9）